Зеленая трава Дзен. Одинокая кукушка - Бхагаван Раджниш

Чоша написал:

Все, кажАое место настоя шее.

Кажлая частииа собирает Изначального Человека.

И все же абсолютно настояшее не имеет голоса,

Истинное тело величественно>

Оно выпалает из поля зрения.

Вы не можете ни сказать что-то о красоте и величии, ни увидеть все это обычными глазами. Когда вы поворачиваетесь в себя, ваши глаза закрыты, они не могут поворачиваться внутрь. Открывается третий глаз, и у вас появляется новое видение, новая ясность, которая не является частью ваших двух глаз. Этот третий глаз смотрит прямо, он ничего не считает ни правильным, ни неправильным, ему просто известно все сущее.

У этого нет голоса, оно не может сказать... это не может рассказать вам, что вы носите в себе великое королевство Бога, что вы ведете себя как нищий ради мелких и незначительных вещей.

Маниша задала вопрос:

Нелавно я поняла, что ожилания насилуют своболу, не того человека, на которого я проеиирую ожилания, а мою своболу, человека, у которого есть эти ожилания. Отбросив ожилания, я почувствовала, что с меня спала тяжесть, и освоболилась чувство бытия.

Маниша, отбрось и это чувство, и тогда ты узнаешь чистую свободу.

Теперь вы готовы отправиться в себя... осталось только выпить чашку чая.

(Сардар Гурудаял смеется до колик в животе...)

Сардар Гурудаял смеется анекдоту, который я еще не рассказал. Вот чудак! Он сидит в первом ряду, красуясь во всем своем великолепии. Он смеется анекдоту, который не рассказан - уникальное явление. До большинства людей смысл не доходит, даже когда я уже рассказал анекдот. Они смеются потому, что смеются другие. Смысл доходит до небольшого круга людей. Но Сардар Гурудаял Сингх опередил и их.

Джон Смит стоит перед судьей в стельку пьяный.

- Ваш домовладелец обвиняет вас в том, что вы напились и разожгли костер в постели, - говорит судья.

- Какая чушь! - пускает слюни Джон Смит. - Постель уже полыхала, когда я прыгнул в нее!

Юная Мария завтра выйдет замуж. Она приходит к матери, как все добрые девственные католички.

- Мама, - говорит Мария, - мне надо спросить тебя об одной вещи.

- О, да! - прерывает ее мамуля. - Я знаю, дитя мое. Именно поэтому твоя мама здесь. Я поделюсь с тобой своим опытом. Будь нежной со своим мужчиной. О, Благословенная дева Мария! В первую ночь тебя ждет в постели такая сказка! Это перевернет всю твою жизнь!

- Да нет же, мама, нет! - нетерпеливо кричит дочка. - Я уже умею трахаться, я просто хочу узнать, как приготовить спагетти!

Два людоеда сидят у вечернего костра, восхищаясь стоящим перед ними новым дорогим холодильником.

- А на что способен этот холодильник? - спрашивает первый людоед.

- Не знаю, - отвечает второй людоед. - Но, наверное, на большее, чем эти двое ребят, которые его сюда притащили!

Прежде чем Ниведано станет бить в барабан, чтобы вы совершенно сошли с ума, вам надо понять смысл выбрасывания чепухи, которая находится в вашем уме и постоянно движется в нем..

Вы даже не осознаете это. Когда вы начинаете выбрасывать чепуху, вы осознаете ее, приговаривая: «Боже мой, все это дерьмо я ношу в голове!»

Это лучшее место для выбрасывания дерьма, поскольку каждый человек занимается тем, что выбрасывает собственное дерьмо. Никто не слушает вас. Нигде в мире вы больше не получите такую возможность, поэтому вы можете совершенно расслабиться, выражая себя. Просто не сидите молча, ведь если вы будете тихо сидеть, тогда вся чепуха, выходящая из других людей, попадет вам в голову!

Я предупреждаю вас: не глупите и не сидите тихо. Переорите всех, кто сидит рядом с вами. Это хорошая возможность!

Ниведано, бей в барабан, все безумствуют и выбрасываю свою чепуху.

gibberish

Ниведано...

Храните молчание... не двигайтесь, словно вы замерзшая статуя.

Вы выбросили свою пыль -не упускайте же этот миг.

Идите в себя.

Идите все глубже...

Ваше существо бездонно, вы можете идти так глубоко, насколько вам позволяет ваша смелость и мужество. Чем глубже вы идете, тем больше вы проявляетесь.

Надо полностью проявить свой внутренний мир...

Ниведано...

***

Все умирают.

Почувствуйте, как ваше тело остается позади вас. Почувствуйте, как ваш ум остается позади вас.

Войдите в неведомое пространство.

Просто будьте...

Быть - вот вся цель медитации.

В этот миг нет разницы между вами и Буддой.

Поддерживайте жизнь этого мига все сутки напролет. Делайте все, что надо делать,

но не забывайте о своей бессмертной, вечной самости, о своем вселенском существе.

Пусть это станет биением вашего сердца, самим вашим дыханием.

Вам не надо ничего делать, нужно только всегда помнить этот миг.

Это место великое, благословенное.

Вы великие, благословенные, вы можете найти главную религию, саму суть вашей природы.

Живите в согласии со своей природой, и вы будете жить в танце.

Ваша жизнь расцветет множеством цветов.

Вы встретите сильную любовь и большое сострадание.

Вы поделитесь своей радостью.

Ниведано...

***

Пусть все будды вернутся в тело...

Сядьте, не забывая о своем переживании.

Это переживание и есть дзен.

- Верно, Маниша?

- Верно, Ошо.

- Не отпраздновать ли нам присутствие всех будд?

- Отличная идея!

Глава 7

Заборы, стены и битая черепица

Милый Ошо,

Олин монах спросил Наньо:

«Какой ум у лревних булл?»

Наньо ответил:

«Это заборыстены и битая черепииа».

«Заборы, стены и битая черепииа неживые> разве не так?» - сказал монах.

«Так и есть», - согласился Наньо.

«Они объясняют буллизм ?» - залал вопрос монах.

«Всегла и в кажлый миг», - ответил Наньо.

Монах нелоумевал:

«Почему же тогла я не слышал их объяснений?»

Наньо ответил:

«Ты не слышишь их объяснений, но это не значит, что ты лолжен мешать лругим люлям слышать это».

«Кто слышит это объяснение?» - спросил монах.

«Все святые», - ответил Наньо.

«А твоя благолать слышит это объяснение?» - спросил монах.

«Я не слышу его!» - ответил Наньо.

«Если ты ничего не слышишь, как же ты можешь тогла объяснять учение Закона с помошью неживых сушеств?» - залал вопрос монах.

Наньо ответил:

«Мне повезло, что я не слышу это. Если бы я слышал это, я был бы таким же, как все святые> и тогла тебе не выпал бы шанс услышать мое учение».

Монах прелположил:

«Если лело обстоит так, то люли не участвовали бы в этом».

«Я объясняю это рали люлей, а не рали святых», - сказал Наньо.

Монах спросил:

«Что происхолит после того, как люли услышат это?» «Они перестают быть люльми», - ответил Наньо.

Олнажлы в хол мыслей Генши ворвался голос ласточки, и он сказал:

«Ао чего же хорошо ласточка объяснила буллистскую истину, она так ясно говорит о настояшей прироле вешей!»

И он встал с кресла.

Позлнее олин монах, желавший извлечь выголу из слов Генши, сказал мастеру:

«Я не понял, что вы имели в вилу».

Генша резко ответил:

«Скройся с глаз моих! Разве можно ловерять тебе?»

В лругой раз Аммон спросил монаха:

«Ты слышал, как птицы с ллинными клювами проповелуют лзен в Козее?»

«Нет, не слышал», - ответил монах.

Аммон возлел посох и сказал:

«Азен!»

Маниша, это не обычные диалоги. Это диалоги между долинами и вершинами, между теми, кто во тьме, и теми, кто сами становятся светом. Это трудная ситуация - общение между тьмой и светомили между смертью и жизнью обязательно будет трудным, ведь их сферы диаметрально противоположны. Но дзен, и только дзен, по крайней мере, сделал попытку. Вы увидите это в диалоге.