Азбука Эмоций – Эмоэнграмм - Лени Фич

Когда человек проявляет истинные чувства, то что бы он ни делал, он все делает верно, а на то, чтобы вы стали цельным, стали самим собой, весь мир вокруг откликнется так, что вы и будете делать, будете делать правильно, потому что поступки и деяния человека вторичны, а эмоции и мысли первичны.

Вся наша образовательная система построена на ошибочной идее, заключающейся в том, чтобы передать много знаний и воспитать ребенка по нормам, принятым обществом. Это значит развить в нем личность, и никто не говорит о том, что далее надо растить из него развитую личность с развитым эмоциональным интеллектом, способным отличить одно чувство от другого, эмоцию от аффекта, блаженство от удовольствия. Родители и учителя сами этого не знают, так как же это способен будет отличить молодой человек? Ответ прост: родителям и учителям так же учиться, как и ребенку, управлять своими эмоциями, развивать свой эмоциональный интеллект.

Жизнь – это борьба и побеждает самый подготовленный, поэтому родители стремятся наилучшим образом подготовить своих детей по образу и подобию своему. А так ли счастлив современный человек? Задайте себе вопрос. Вот вы – регулярно счастливы? А блаженство вы проживали, настоящее состояние вечной жизни, испытывали чувство глубокого единства отдельного с целым?

Только человек, почувствовавший себя успокоившимся, расслабленным в этом сумасшедшем мире, принявший жизнь и ощутивший миг блаженства, достоин учить своих детей, и нет награды более ценной, как помочь своим детей быть счастливыми.

Многие с кем это происходило считали, что это все снится, что это все происходит только в воображении. Может это сон, может я придумал, но состояние блаженства имеет такое свойство, что если вы испытали это чудо, оно проявится еще не раз и будет затем все более углубляться и увеличиваться, что вам придеться в него поверить. Перепутать невозможно, потому что именно этого вам всегда недоставало в жизни, это то, что вы всегда неосознанно искали повсюду.

Стихи от V

Есть тантра «Как стать единым»,Целым и обняться всем мир-ом-Ом.Душа, обмытая Блаженством,И обнажение стати естеством – Ом.

Сначала надо принять себя, стать целым, далее раствориться, чтобы стать никем и ничем, только тогда и проявится, как секундная вспышка, блаженство. И то, что как бы пришло к вам извне, на самом деле это происходит в самом центре вас, так внезапно расцветет то, что было всегда в зародыше, и наконец-то раскроется и прорастет в прекрасный цветок блаженства, как переживание своего, самого сокровенного внутреннего «Я» в состоянии без времени, без границ в абсолютной свободе и любви ко всему, что есть действительно истинно и ценно.

Цепочка эмоэнграмм Пустота—Экстаз

Пустота

Пустота имеет несколько значений в различных терминах, в нашей теории эмоэнграмм пустота рассматривается как незаполненность или отсутствие чего-либо эмоционально-окрашенного. В любой человеческой культуре и во все времена есть такие понятия, как небытие, ничто, ноль, пустота. Все они являются средством выразить отсутствие или отрицание чего-либо.

Особенность понятия пустоты в эмоциональном интеллекте состоит в том, что это состояние оказывает влияние на важнейшие вопросы для человека, на вопросы о разрешении проблемы, о смысле жизни, об открытиях и откровениях, о создании и разрушении, о нахождении ответа на вопросы.

Стихи от V

Я вижу месяц бездыханныйИ небо мертвенней холста;Твой мир, болезненный и странный,Я принимаю, пустота!

В западной культуре понятие пустоты связано со словами «равнодушие», «безразличие». Когда на Руси говорят про человека, что «он пустой», то имеют в виду «глупый», «ленивый» или скорее «бесполезный», в этом случае можно обругать человека и словом «ничтожество». Для восточной культуры пустота, благодаря буддизму, воспринимается как принцип мироустройства, как медитативное состояние, к которому надо стремиться, здесь пустота имеет характеристику нейтральности и безэмоциональности.

Философия признает присутствие пустоты в ее тотальном проявлении, так как именно она пронизывает все вещи и является их частью. Человек знает, что без пауз не было бы слов и звуков, без вакуума не было бы материи, без пустого не было бы полного. Отсутствие необходимо, чтобы могло существовать Присутствие, как верно и обратное высказывание. Таким образом, пустота и полнота существуют в единстве, такое единство проявленного и непроявленного в даосской философии обозначается понятием «Дао», как понимание пустоты, как условия жизни, существования вещей. Лао-цзы утверждал также, что «Дао пусто, но в применении неисчерпаемо». Таким образом, благодаря понятию пустоты, можно рассмотреть любое конкретное явление и любые более общие процессы.

Внимание, обращенное на то, «чего нет», помогает понять многие ситуации в том, «что есть».

Борьба с обстоятельствами возможна, но необязательна, если следовать естественному ходу вещей. Можно не переустраивать мир вокруг, а нужно понять его и жить в согласии с ним, такое состояние древние китайцы назвали «недеянием» (у-вэй). Неизвестное присутствует всегда, поскольку познание относительно.

Нас интересует же эмоциональное состояние, происходящее как аффект после оцепенения – выпадение человеком из реальной жизни в пустоту, как состояние не-реальности и не-бытия, которые присутствуют в жизни любого человека. Нейтральность всегда относительна, поэтому состояние пустоты в той или иной форме проявлено всегда. Осознанное состояние пустоты в данном случае – это осознание отсутствия ощущений, чувств, мыслей. В таком состоянии пустоты человек скорее наблюдатель, чем участник, а все происходящее можно рассматривать как фон происходящего вокруг, что обеспечивает непрерывность наблюдения и адекватность понимания процессов вне и внутри организма.

Зачастую состояние пустоты рождается из страха перед необозримым пространством, вернее, хаосом мира вокруг, который порождает агорафобию, боязнь открытого пространства. Именно этот страх порождает и склонность к замкнутости пространства, стремление отгородиться заборами и стенами домов. Как верно и обратное чувство внутренней пустоты, которая обязательно приводит к страху, вследствие внутренней незаполненности, внешними инструкциями и наставлениями. Человек либо ощущает дискомфорт, или ищет инструкции – «что делать», «как жить», или использует состояние пустоты для реализации своих непроявленных способностей. В эмоциональном аффекте пустоты заключаются как творческие возможности развития человека, так и разрушения.

Стихи от V

Один на один с невидимым злом.Здесь все не так, как там за углом…Там малиновый рай, здесь загон для скота…И чем ясней мысль, тем черней пустота.

Все возможности этого состояния относительны, поскольку именно от выбора человека зависит то, как и к чему он будет стремиться из состояния пустоты, как из состояния экстаза. Отличие обоих состояний в разнотоновости, разночасточности, но в обоих состояниях находиться долго вредно для здоровья и жизни обычного человека, который нуждается в определенности, чтобы нормально жить в этом мире.

Чаще всего состояние пустоты возникает у неподготовленных и нестремящихся в это состояние людей спонтанно в критических ситуациях. Тогда человек действует как бы во сне, но в то же время осознавая все происходящее ясно и четко. Восприятие происходит как бы напрямую, без мыслей и лишних ощущений, так что тело и сознание действуют совместно самым оптимальным способом. У тех, кто практикует медитативные техники, состояние пустоты является одним их наивысших достижений, при котором человек «не – думает», а знает все, что хотел знать.

Для невротических личностей достижение эмоционального состояния пустоты будет означать конец и страх перед неведомым, чувство полного тупика и отсутствие идеалов, что не только не даст расслабиться и забыться, а скорее наоборот, усугубит состояние и способствует слому психики, и в этом случае не надо стремиться в такое погружение в пустоту, лучше заполнить пустоту жизни чем угодно, первым попавшимся под руку, но не сидеть одиноко в своем уголке.

Это только первый шаг, ведь эмоции наполняют жизнь переживаниями от мгновений до историй, которые переворачивают и изменяют человека. Как жемчужины, мгновения нанизываются на нитку пустоты, и жизнь приобретает смысл в том опыте, который уже никуда не исчезнет, который никто и ничто не отнимет, потому что человек его прожил сам и за себя.