Азбука Эмоций – Эмоэнграмм - Лени Фич

Стихи от V

Мне даны слова и правила,И, послушный, я живу…Но душа моя заржавелаВ тусклой грезе наяву.

Чинно шахматы раздвинуты,Строгий царствует покой —И пылится жребий, вынутыйРавнодушною рукой.

Дремлет сила неизжитая…А из мрака на нееТупо смотрит сонно-сытоеИ немое забытье.

Благомыслие

Благомыслие – это слово трудно найти в современных словарях, а раньше оно было в почете в древнеславянских письменах, да еще у мыслителей китайского Средневековья, сторонников «учения о сердце», официально запрещенному в Китае вплоть до начала XX века. Это естественное, природное, нравственное и интуитивное чувство, такое же как совесть, только с оттенком знания, так как знание, в данном случае, можно только трактовать как поиск истины максимально высоко стоящий и направленный для блага всего человечества. Благомыслие – это то, что человек знает на уровне чувств без рассуждений, без научений, это нормально-этическая окраска всех научных и философских изысканий. Это истинное знание блага, как добра через мысль. Почувствуйте красоту этого мощного соединения двух слов «благо» и «мысль». Чувство благосмыслия основанное не на ничтожных знаний от услышанного и увиденного, а на интуитивном уровне постижения предмета исследования, именно поэтому среди людей с обостренным чувством благомыслия было много духовных и научных гениев. Все люди от рождения обладают этим чувством.

Стихи от V.

Роман Толстого я как Библию прочту,Благие мысли на бумагу положу,И мысль завяжет жемчуг слова в нить,Как мне и миру в свете истины прожить.Война и мир, добро и зло – единое явление:Создание, хранение и будет разрушение.

Каждый человек знает внутри себя истину вне зависимости от рассуждения, вне зависимости от научения, но не каждый может ее сформулировать из-за степени своей недоразвитости ума и отсутствия любви в сердце. Для того чтобы это произошло должно быть объединенное чувство, в котором сливаются благо как понятие добра и любви ко всему происходящему и мысль как знание о себе и мироустройстве. Это чувство позволяет человеку оставаться в состоянии отделенности и изолированности от других людей и заниматься общечеловеческими ценностями. На основе саморефлективности и ситуативной адекватности появляется возможность правильно определять все познавательные, волевые, чувственные и поведенческие функции человека и общества в целом. Равенство всех вещей в природе, которые взаимосвязаны и не причиняют друг другу вреда, как признание естественности, присущей человеку от рождения, противоречат с индивидуальными стремлениями человека к власти и выгоде, и к другим низкотонновым человеческим чувствам и эмоциям, что уничтожает постепенно в человеке возможность испытывать чувство благомыслия. Вера в стихийную благостность природы, которая в свое время и породила толстовское учение о «непротивлении злу насилием», фактически как и наше утверждение о принятии, противостоит вере в разум, в научно-технический прогресс, который оказывается всемогущим и преображающим жизнь. Третьей объединяющей силой этих двух вер и есть чувство благомыслия, испытывая которое чистое бескорыстное сердце человека в поиске истины изобретает и открывает путь для прогресса человеческой цивилизации.

Восторг. Далее по цепочке следует эмоция восторг, описанная выше по тексту «Азбуки эмоций».

Экстаз

Экстаз в сути своей означает исступление, восхищение, еще в психологических словарях толкуется как положительно окрашенный аффект, как высшая степень восторга, воодушевления. Признаки состояния экстаза похожи как на сильную восторженность, опьянение, так и на полную отрешенность от реальности и погружение во внутренний мир. Активность процесса может протекать от состояния неподвижности до неистовства. На физическом уровне – это самая сильная степень осознанного возбуждения, на мистическом – это состояние слияния с божественным, с высшим разумом или космическим сознанием. Древнегреческие метафизики верили, что собственное «Я» человека покидает во время экстаза его тело и в него может войти один из Богов или Муза, которые заговорят его устами, лепят его руками и станцуют через его тело. В дальнейшем философия обозначила экстазное состояние как нахождение в «ничто», как «пребывание вовне».

Экстаз по характеру ощущений и по динамике процесса на уровне физических ощущений находится близко к сфере секса на физическом уровне. Для мистиков экстаз символизирует то, что человек является лишь своеобразным сосудом, который наполняется космическим содержанием. Это состояние духа на ступени высшего знания, для достижения которого возможно использование определенных психотехнических средств, таких как пост, молитва, медитация, танец.

Для определения экстаза как эмоционального процесса необходимо понимать, что это высокотоновое аффектное состояние эмоции «восторг», для достижения которого необходимо накопление и увеличение энергетического потенциала человека, внимание которого, в форме высшей степени активного сосредоточения, направлено на объект вне себя или на достижение полной изоляции от внешнего окружения с погружение в себя, при абсолютном прекращении мышления. В одном случае – экзальтированная активность, в другом – летаргия. При достижении экстаза телом теряется чувствительность и человек легко переносит телесные страдания. Почти всегда экстаз сопровождается ощущением неземного блаженства и чувством необыкновенной радости, легкости тела, чувства потери веса и полета, видениями, сродни действию наркотических и глюкогенных веществ.

По видами экстаз разделяется на религиозный экстаз, являющийся аффектом эмоции благоговения, обыкновенный экстаз, как высшая фаза восторга, интеллектуальный экстаз достигается как «сверхсознание» при нахождении истины, способность вибрации ментального тела, необыкновенное сосредоточение мысли, вследствие чего последняя растворяется окончательно и человек получает необычайную силу и могущество интеллекта. Индусы называет такой интеллектуальный экстаз «самадхи», что придает человеку уверенность в бессмертии души, открывает смысл в окружающем и внутреннем мире человека, гармонию, целесообразность и закономерность всего сущего, в результате чего появляются новые мысли, теории, изобретения и открытия.

Максимальная стимуляция всех чувств до стадии перехода в галлюцинаторные состояния посредством музыки, однообразного ритма, неистовых плясок, одурманивающие напитки, половая несдержанность известны людям издревле. По всему миру существуют обычаи и культы, в результате которых человека доводиться в период праздников и ритуалов до экстаза, когда человек в буквальном смысле оказывается в состоянии «быть вовне» или «быть вне себя».

Стихи от V.

И что же? – в соке сжатых гроздийСверкал мне тот же Гелиос!И в белом бешенстве ледяном,Я заменял стакан стаканом,Глотая Солнце каждый раз!..А Солнце, в пламенном бесстрастьи,Как неба вдохновенный глаз,Лучи бросало, точно снасти,И презирало мой экстаз!..

Благодаря состоянию религиозного экстаза человек, теряя себя со всеми своими горестями и страданиями, способен войти в единство с Богом или природой и ощутить себя в единстве с более великим целым, находящимся вне его телесных ограничений.

Состояние экстаза знакомо и великим первооткрывателям, ученым. Крики Архимеда «eurhka» («эврика», что значило «я нашел!») яркий исторический пример такого переживания.

Стихи от V.

Над ними древность простирает длани,Им светит рок сияньем вещих глаз,Их каждый миг – мучительный экстаз.Вы перед ними – щепки в океане!Для них любовь – минутный луч в тумане,Единый свет немеркнущий – для вас.

Вечер шестой. Короткие эмоциональные реакции

Удивление

Удивление – это эмоциональная короткая реакция на внезапное, неожиданное событие, имеющая четко выраженные мимические черты: широко раскрытые глаза, поднятые брови, наморщенный лоб и полуоткрытый круглый рот. Это одна из наиболее легко узнаваемых и универсальных эмоциональных реакций. И по нашей «Азбуке эмоций» не является эмоцией, которая способна сформировать эмоэнграмму. Удивление может быть по шкале от неприятного оттенка до приятного, стремящегося к радости или к испугу в зависимости от ситуации, поражающей своей неожиданностью, необычайностью, странностью или непонятностью человека.