Универсальный ключ к осознанию Себя. Адхьятмаджнянача Йогешвар - Махарадж Сиддхарамешвар

Что ложно? Имя и форма ложны. Видение Знания – это видение понимания. Тот, кто проводит исследование, и есть «человек, способный различить», царь. Он проверяет все. Он наблюдает всякое наблюдение. Он наблюдает «наблюдателя», который наблюдает.

Он также наблюдает момент наблюдения. Наблюдение доходит до исходной точки и осознается некий точный момент или самое происхождение наблюдения. Тот, кто Осознает, – Истинный Наблюдатель, Царь (Парикшит). Нужно исследовать все. Исследуя, вы узнаете. Где нет исследования, есть неведение (авидья). Неведение есть отсутствие мыслей, называемое авидья. Правильная мысль – это мудрость, или Божественное Знание (сувидья). Видеть и знать «как оно есть» значит говорить правду. Люди говорят о разных прочих вещах – тогда как Реальность совсем другая – и гордятся, утверждая, что изрекают Истину. Всякая мирская болтовня – это только лукавые слова, надувательство.

Только человек «Подлинного Знания» (виджняна) может сказать Правду. Сказать Правду очень трудно. Только Бог может усвоить Истинную Речь. Вести себя в соответствии с тем, что действительно имеется внутри, по силам только Богу. Люди говорят ложь, заклиная истиной. Все это вводит в заблуждение. Мать, отец, дети – все это Бог, Рама. Если вы скажете «пес», это пес, если вы скажете «Бог», Это Бог (Виттал). Самость – это все существа. Что подразумевается под видением «Целой Вселенной»? Все формы причастны Единому Бытию. Все лица, бесконечный ряд лиц, бесконечное количество рук и все их действия переходят к Единому Бытию. Арджуна видел это, когда Господь Кришна открыл свое «Истинное Лицо». Гордость телом – это демон Наракасура. Убить его так же легко, как и трудно. Смерти не существует. Ничто в этом мире не может быть уничтожено полностью. Если бы могло, куда бы оно отправилось? То, чего нет, откуда оно появляется? Из всех Пандавов только Абхиманью умер. Абхиманью – это Гордыня. Однако все Кауравы, которые были привязаны к своему телу, были убиты. Сын Гуру (гурупурта) знает, что все – это Одно без второго.

23.09-1935

60. Есть только Одно без второго

Самость (Атман) – это Одно, Единое. Она предшествует всему, только одна и совершенна во всех отношениях. Если бы вдруг появилось что-то другое, откуда бы ему появиться? Появиться оно может только из разрушения Целого. Этому второму не во что проявляться. Единственная Самость существует тотально. Существование «другого» невозможно. Высшая Самость, Параматман, говорит, что Он везде. Есть только «Единая Власть». Если что-то другое чуть-чуть проявляет себя, значит Его сила уменьшилась до таких масштабов. Ничто другое никогда не могло появиться. Если есть ощущение, что нечто другое проникло в эту Тотальность, это лишь заблуждение. Это лишь сомнение. В тотальной очевидности сомнение – это и есть «другое». Это сомнение множится и становится умом, полным сомнений, и появляется иллюзия мира. Вспоминая Самость, утверждаешь видение Параматмана, сомнение устраняется, и доказывается Единство Существования. Остается только Одна Форма, Одно Состояние и Одна Энергия. Когда ты уверен, что есть только Одно, «второго» нет.

В любое время дня – утром, в полдень, вечером – солнце одно и то же. Время суток разное, но солнце одно. На самом деле день и ночь не являются чем-то реальным. Солнце говорит: «Я не знаю ни утра, ни вечера. Вы не знаете, каково я само по себе. Поэтому вы измеряете меня. Где находятся семь дней? Куда они уходят?» Солнце не знакомо с каким-то днем по имени понедельник и т. д. Все подобные вещи – плод вашего воображения. Солнце не знает ни востока, ни запада. Мы переживаем это, потому что обмельчали. Нет даже крохотного кусочка пространства, где не было бы Меня. Все есть Сознание. Тот, кто занимает место, и занимаемое место не являются чем-то разным, как не являются чем-то разным стена и земля, из которой она сделана. То, что является Энергией Жизни, названо умом. Не существует какой-то другой энергии, чтобы называть ее другими именами. Ум, интеллект, сознание, эго – все это игра Моей Собственной Природы.

Человек пришел обедать и сказал: «Нас семнадцать человек». Однако он был один (5 пран, s органов чувств, 5 органов действия, манас (ум) и буддхи (интеллект) в сумме дают 17). Никто, кроме святого, не распознает Меня. Грамотей не распознает Меня. Все есть я сам, Одно и только Одно. Органы чувств должны выполнять свою работу естественным образом. В этом сама их природа. Однажды царский шурин был приговорен к наказанию спать в течение 27 дней. После пяти дней он сказал: «Вы можете повесить меня, но я не хочу такого наказания». Никому не хочется иметь полностью бездеятельный ум. Только святому это под силу. Бездеятельность не в природе ума. Ум остается спокойным только рядом с Реальностью. Ум может получить радость Свободы только рядом с Реальностью. До тех пор пока в уме есть ложные мнения или надежда на счастье, ум страдает от печали снова и снова. Даже ум, поставленный под контроль хатха-йогой, становится жертвой чувствительности в момент прерывания транса самадхи. Святые, которые осознали Самость через путь преданности, знают самою природу возникновения ума, и поэтому их ум всегда в радостном состоянии. Если вы не знаете изначальную природу возникновения ума, невозможно ни контролировать ум, ни сделать его счастливым. Познать это – таинство. Вы не сможете обуздать ум, если попытаетесь найти его. Ум и Брахман – это одно. И то и другое имеют природу Жизненной Энергии, Чайтаньи. Нам приходится находить с умом общий язык, чтобы понять его и повернуть, куда мы хотим. Если вы жестко относитесь к уму, он становится вдвойне высокомерным. Святые приручают ум лаской. Будьте преданы этой Энергии Жизни, Чайтанье. Почему вы столь высокомерны? Есть такая поговорка на хинди: «Что такое «жизнь» – это только Он». Ум – это внешнее проявление на основе Меня Самого. Ума нет, есть только Я.

Тот, кто говорит, и то, о чем говорится, – только Я. Кто существует отдельно от Меня, кто говорит? Бог создал Веды. Говорить и значит «Веды»[20]. Тот, кто говорит в Ведах, – Я. Веданта означает конец «знания». Веда значит знать. Пранава, или Омкар, который знает Веды, – это Я, моя Самость. Ответ, отклик дан только Мной. Я есть слово изначальной речи. Когда Паигамберу спросили «где Аллах?», он сказал: «Он есть». Это значит, что Он есть Ом.

Та сущность, которая дает ответ, это не кто иной, как Аллах. Мы не являемся кем-то, отделенным от Бога (Вишну). Бог Един. Не существует двух вещей. Его речью функционирует Вселенная. Его слову подчиняется все. Ом наполняет собой весь мир. Первый слог слова «Аум» – это «А». Без «А» невозможна никакая речь. А+У+М вместе называются трисложьем. «ОМ» – это три слога. Эти три слога вместе с Богом являются основой мира. Из нее сотворены все три мира. От этих трех миров берут свое начало бесконечное количество вселенных. Таким образом, изначальный «ОМ» – это Я Сам. Я есть содержание всякой речи. Видеть глазами – это Я. Если Меня нет, невозможно распознать увиденное глазами. Без Меня глаза – это только комки плоти. Видение означает Сознание, которое является Энергией Жизни, которая есть Я. В трех мирах нет другого видящего, кроме Меня.

Три мира – это состояния бодрствования, сновидения и глубокого сна. Я – Владыка трех миров. Я – тот, кто познает боль в животе. Я познаю все. Искусство видения – это Я. Я – тот, кто берет на себя дурную репутацию. Причина, источник известен только Мне. Тот, кто понимает, осознает – это Я Сам. Я – намек, подаваемый взглядом. Язык без Меня похож просто на подметку. Что он знает? Я тот, кто наслаждается запахом, и то, что пахнет, – это тоже только Я, и Я тот, кто распознает запах. Это Я тот, у кого есть знание о вещах. Никто, кроме Меня, не знает ничего ни об одной вещи. Рабство существует из-за Меня, а познать Меня – это освобождение. Единственный вид рабства – это не знать Меня. Всякая структура, лишенная Меня, это пустая скорлупа. Я – это вкус. Кто, кроме Меня, знает, что такое быть знающим вкус? Я получатель удовольствия от всех ощущений и Я их творец. Я есть Энергия действия и Я Энергия вещества. Я – Энергия Знания. Коль скоро Я есть Тотальность, как может комок плоти под названием «тело» быть отдельным от Меня? Откуда ему взяться? Все есть Одно. Тогда что же есть на свете, что может называться «другим»? Что отлично от Меня? Дыхание всего Едино.

Только пребывающие в смятении люди думают, что тело – это нечто отделенное от Бога. Умирать приходится каждый день. Каждый день некая тяжелая материя выходит из тела. Каждый день некая новая материя в него входит. Входит вдвое больше, чем выходит. Ты гордишься тем, что «мертво» (тело), думая, что оно «есть», и не замечаешь, что умирающее не умирает. Эти пять элементов как волны воды. На самом деле ничто не отделено от Меня. Всякое одушевленное и неодушевленное творение суть Я. Различные имена даны только для удобства функционирования в обществе. Нет необходимости вести себя эксцентрично, когда ты становишься джняни. Существует только одна Вселенская Самость, один Атман.