История гаданий и предсказаний - Марина Валентиновна Голубева

Пифагор утверждал, что основа всего сущего содержится в четырех первых числах, потому что, складывая или умножая их между собой, можно найти и все остальные числа, которые управляют гармонией мира, создавая музыку космоса. Эти четыре главные цифры Пифагор выразил через тетрактис — фигуру, которую его последователи особо почитали и даже преклонялись перед нею.

Тетрактис наглядно демонстрировал пифагорейскую формулу: 1 + 2 + 3 + 4 = 10. Таким образом, числа можно было изобразить любыми одинаковыми знаками, например точками или крестиками, создавая разные геометрические фигуры. Например, цифра 3 — это священный треугольник, 4 — квадрат, 5 — пентаграмма и т. д. Каждое число обладает индивидуальными особенностями и в силу этого по-разному влияет на судьбу человека. Единица вообще не считалась числом — она была источником и первоосновой всех чисел[224].

Однако до нас сочинения Пифагора дошли только в пересказе его учеников, в том числе и его книга о магии цифр Hieros Logos («Священное слово»). Поэтому считать Пифагора основателем нумерологии можно лишь со ссылкой на его последователей.

Пифагорейцы не просто почитали числа первоосновой всего, они их обожествляли, точнее, осмысливали через образы привычных им богов. Согласно поэту Гесиоду (VIII в. до н. э.), хаос, или первозданная материя, после сотворения всех вещей обрел свое олицетворение в монаде — единице. Двойка считалась носительницей женского, темного начала, а тройка — мужского, светлого. Цифра 4 соответствовала Гермесу и Дионису; 5 объединяла в себе мужское и женское начала, поэтому считалась числом равновесия и справедливости; шестерка как произведение «женской» двойки и «мужской» тройки воплощалась в богине любви Афродите; семерка — одно из древнейших мистических чисел — относилась к Афине Палладе; цифра 8 символизировала справедливость и соответствовала богине Фемиде; девятка — Атланту, поддерживающему небесный свод[225].

Естественно, значение чисел неоднократно менялось, даже Плутарх имел собственное мнение на этот счет и утверждал, например, что три первых числа — это Осирис, Исида и их сын Гор и в них воплощены разум, материя и космос[226]. В Средние века и в эпоху Возрождения числам придавались иные значения, с учетом уже каббалистической нумерологии.

Таким образом, современные нумерологи могут выбирать из многочисленных разнообразных значений то, что им больше всего подходит: например, считать единицу не первозданным хаосом, а верховным богом или мистическим центром Вселенной.

Тетраксис — священный символ пифагорейцев

SKart74 / Shutterstock

Каббалистическая нумерология

Каббала — это иудейское мистико-философское учение, которое, несмотря на претензии на древность и родство с халдейской магией, оформилось только в раннем Средневековье. Достоверно известно, что основной трактат каббалы, «Сефир Йецира» («Книга создания»), появился не ранее V века н. э., а практическая часть этого учения, изложенная в книге «Зогар» («Сияние»), вообще относится к XIII веку.

В каббале условно можно выделить две части. Первая — довольно сложное мистическое учение об устройстве Вселенной, образующей Древо Жизни, одновременно являющееся космическим телом высшего, совершенного человека Адама Кадмона. Магия цифр в этой части присутствует в форме учения о сфирот. Это множественное число слова «сефира» — «сфера» или «цифра». Сфирот — отражение божественных эманаций, воплощенных в первых десяти буквах еврейского алфавита. Все десять сфирот взаимосвязаны и влияют как друг на друга, так и на мироздание в целом.

Вторая часть каббалы — практическая, которая называется «маасит». Она-то в большей степени и привлекала западноевропейских мистиков. Именно в «маасит» раскрываются сокровенные мистические связи между буквами священного иврита и числами, которые обладают собственной магией. Согласно каббале, сфирот — это не только десять сфер, или десять ветвей Древа Жизни, но и одновременно первые десять чисел и десять букв еврейского алфавита, наполненных божественной силой.

1. «Кетер» — корона, исток Вселенной, сила, удерживающая мироздание в равновесии.

2. «Хохма» — мудрость, активное мужское начало, чистая энергия, уравновешенная разумом.

3. «Бина» — разум, уравновешенный мудростью.

4. «Хезед» — милосердие, второе проявление мудрости.

5. «Гебура» — строгость, существование которой обусловлено мудростью и милосердием.

6. «Тиферет» — красота, посредник между творением и Творцом, обеспечивающий равновесие всех форм.

7. «Нетца» — победа разума и справедливости.

8. «Год» — вечное торжество духа над материей, жизни — над смертью, деятельного начала — над пассивным.

9. «Иезод» — основание всех истин, идейный абсолют.

10. «Мальхут» («Малькут») — царство, Вселенная как доказательство и зеркало Высшего разума, воплощенного в Боге[227].

Десять сефир, объединенных в Древо Жизни

Lars Poyansky / Shutterstock

Соединенные линиями десять сфер образуют сложную конструкцию из кругов и треугольников, которые тоже считаются священными, магическими геометрическими фигурами.

Каббала быстро распространилась среди западноевропейских поклонников оккультных наук, так как они, проникнувшись мистикой учения, уверились, что, познавая числовое значение имен, можно предсказать не только характер, но и судьбу человека, потому что каждое число заключает в себе частицу божественной силы — эманации. Однако любое число — это одновременно и священное слово. Такое было возможно, так как в еврейском алфавите отсутствовали буквы для гласных звуков, поэтому, подставляя разные звуки, можно было перевести одно и то же число в слова с разным значением.

Европейские мистики, заинтересовавшись каббалой, конечно, столкнулись с определенными трудностями, так как буквы иврита и латыни не совпадали, соответственно, простой подстановкой цифр обойтись было недостаточно. Но сама идея оказалась