История гаданий и предсказаний - Марина Валентиновна Голубева

область эзотерики касается магии чисел вообще, она строится на вере в их связь со всеми процессами в реальности и в возможность на эту реальность воздействовать. Согласно нумерологии, числа обладают основными характеристиками сверхъестественных артефактов, поэтому в сознании людей способны создавать магическую защиту, подчинять демонов, сохранять в зашифрованном виде сакральные знания, изменять свойства людей и вещей и т. д.

В гадательных и предсказательных практиках числа тоже использовались, и эта сфера нумерологии называлась арифмантия. Первоначально эти понятия не были синонимами, но с течением времени понятие «нумерология» распространилось и на разнообразные предсказательные практики, в которых используется символика чисел и цифр. Поэтому и мы будем следовать современной тенденции, тем более что другие направления числовой магии в настоящее время менее популярны.

Согласно убеждениям нумерологов, числа несут сакральную информацию о мире и о будущем человека. Любой объект имеет цифровое значение и способен влиять на человека и его судьбу в зависимости от характера и магической сущности составляющих его чисел. В первую очередь это касается дат и имен, которые тоже можно превратить в числа.

Была ли нумерология у древних народов Месопотамии

Магия чисел зародилась в глубокой древности прежде всего как форма гадания по жребиям, когда, например, четное или нечетное число точек на выпавших костях или листьев на сорванной ветке определяло выбор человека. Однако это сложно назвать нумерологией в том смысле, каким наделяют эту магическую науку современные эзотерики.

Достоверных материалов о древней нумерологии как предсказательной науке крайне мало. В настоящее время на сайтах поклонников числовой магии и в посвященных ей книгах активно пропагандируется идея древнего происхождения этого вида оккультных знаний. Можно прочитать о зарождении нумерологии в Древнем Вавилоне и о нумерологическом учении халдейских жрецов, ставшем основой магии чисел. Однако вряд ли можно всерьез говорить о «халдейской нумерологии», ведь ее наличие не подтверждается никакими источниками.

Да, в Вавилоне, Ассирии и Древнем Египте, конечно, использовали числа и операции с ними в строительном деле, для расчета количества урожая, дней до какого-то события или при составлении астрологических прогнозов, где без математики было не обойтись. Во всех древних религиях, да и просто в народных поверьях мы сталкиваемся с представлениями о священных и просто хороших числах, так же как и о плохих — демонических. Но это не было системой знаний, которые можно было бы считать основой учения о магии чисел. Хотя бы потому, что в письменных источниках ни о халдейской, ни о шумерской, ни о древнеегипетской нумерологии сведений почти нет. Почти, за исключением одного упоминания о строительстве царем Ассирии Саргоном II (прав. ок. 722–705 гг. до н. э.) своего колоссального дворца.

Этот дворец, называвшийся Дур-Шаррукин (крепость Саргона), имел протяженность стен 16 280 единиц ассирийской меры длины, что соответствовало числовому значению имени Саргон. Кстати, если учесть, что специальных знаков для обозначения цифр шумеры и ассирийцы не знали, а использовали для этого буквы алфавита, то подобного соответствия легко было добиться без всякой магии. Правда, Саргон умер вскоре после завершения строительства, едва достроенный дворец был заброшен, а столицу перенесли в Ниневию. Получается, использование числового значения имени не принесло пользы ни его владельцу, ни дворцу. Такая вот магия… Об этом упоминает британский ученый Стивен Бертман: «Например, размеры города были основаны на нумерологическом значении имени Саргона. Таблички с описанием истории строительства дворца были заложены в его краеугольный камень, причем идентичный текст повторялся на отдельных табличках из меди, свинца, серебра и т. д.»[222]. Однако об использовании магии чисел в деле предсказания судьбы этот автор не упоминает даже в своей фундаментальной энциклопедии «Месопотамия», переведенной на русский язык[223].

Поскольку в Шумере, Аккаде и позднее в Ассирии цифры обозначались с помощью букв алфавита, каждое слово, в том числе имя, имело числовое значение. Число имени бога считалось священным, и у каждого бога было свое божественное число. Из табличек, найденных археологами в Ниневийской библиотеке, известно, что бог Бэл обозначался числом 20, Мардук — 11, бог Луны Син — 30.

Но это было именно слово. И магия шумеров и халдеев, так же как и древних иудеев, строилась на магии слов — заклинаний. Зато для предсказания судьбы использовались совсем другие методы, к числам отношения не имевшие. Об этих методах вы могли прочитать в предыдущей части.

И все же занятия астрологией не могли не навести халдейских магов на мысль о сакральности чисел, которые являются частью небесной гармонии. Например, идея о магии цифры 7, вероятно, появилась именно в древневавилонской астрологии. Это число повторяется в «ковшах» Большой и Малой Медведиц, в Плеядах и Орионе. Семь дней продолжается каждая фаза Луны; семь планет было известно древним людям. Поэтому и не сохранилось сведений о халдейской нумерологии, так как она родилась как вспомогательная часть астрологии, обособившись в самостоятельную предсказательную науку позже.

С уверенностью можно говорить лишь о двух видах нумерологии: пифагорейской и каббалистической.

Пифагор и магия чисел

Несмотря на особое отношение к числам жрецов и магов древнейших цивилизаций, нумерология как система знаний о магии чисел и арифмантия как разновидность мантики сформировались в Древней Греции. Основателем нумерологии, как и науки о числах вообще, считается древнегреческий философ и политический деятель Пифагор Самосский (IV в. до н. э.). «Мир построен на силе цифр», — сказал этот философ, считавший, что все в нашей реальности так или иначе можно представить и выразить через числа. Пифагор считал, что числа старше, а значит, и могущественнее вещей.

Этому убеждению способствовал и тот факт, что в Древней Греции для обозначения чисел тоже использовали буквы, но не по порядку, как в Древней Руси, — цифрой служила первая буква слова, обозначавшего число. Так, цифра 1 звучала как ἴος (иос) и обозначалась знаком I; цифра 5 звучала как πέντε (пенте) и обозначалась знаком П. При больших значениях буквы записывались последовательно, а тысячи помечались особыми знаками — титлами.

Так или иначе, при записи цифры выглядели словами, но, чтобы понять числовое значение слова, удобнее было использовать только девять цифр (букв), что и предложил Пифагор. Для этого требовалось превратить любое многозначное число в одну цифру путем сложения. Этот процесс превращения многозначных чисел в однозначные назывался изопсефией, где «изо» значит «равный», а «псефос» — «камешек», потому что камешки использовались в арифметике для счета.

Портрет Пифагора