Римские папы. Люди в белом: от Пия IX до наших дней - Максим Михайлович Ткаченко

Павел III четко обозначил цель собора. Ей стала защита и сохранение вековой католической доктрины. Собор длился более двадцати лет. За это время возглавить его успело еще несколько пап. Но первоначальный план оставался неизменным. Пока по Европе бравым маршем шагала реформация, там, в городе Тренто, долго и томительно заседали иерархи, скрупулезно описывающие важность каждого церковного элемента вероучения. Суть собора была совсем не в пересмотре позиций католицизма. Напротив церковь укрепляла их, грозя всем несогласным небесной карой, а протестантов осуждая как самых последних предателей и вероотступников. Тридентский собор четко зафиксировал все то, что было и оставалось ценным для доктрины веры, не уступив реформаторам практически ни в чем.

Якопино дель Конте. Портрет папы Павла III

До сих пор многие исследователи не до конца понимают, в чем заключалось то самое противодействие контрреформации, если все несогласные и так покидали церковь, отказываясь принимать ее постулаты, как их не усиливай и не возвышай.

Вероятно, тогдашнее сознание папы Павла III и его современников просто не позволяло им поступить иначе. Перемен в мышлении и действиях не будет еще очень долго, в чем мы уже неоднократно успели убедиться в ходе наших рассказов.

Четыреста долгих лет будет церковь придерживаться строгой линии, начерченной Тридентским собором, почитая его основателя и участников как великих защитника веры. Если бы мы могли спросить об этом того же папу Джузеппе Мелькиоре Сарто, он, вне всяких сомнений, ответил бы полным согласием. Сказала бы так и вся католическая церковь, пока спустя четыре века на смену Павлу III не пришел Павел VI.

Заседание Тридентского собора

Четко осознавший слабость бескомпромиссной позиции, этот человек во многом понял то, что понял немецкий профессор за несколько сот лет до него. Под руководством папы Монтини церковь наконец-то восприняла многовековую критику и даже многое переосмыслила сама. Именно Тридентским собором будут попрекать либерального папу-реформатора несогласные реакционеры, но ведь каждому времени установлены свои сроки. На смену Тридентскому пришел Второй Ватиканский. Вместо собора Павла III засиял собор Павла VI.

На самом деле говорить о замене даже не приходится. Не звучало подобного и в те годы. Речь идет о безусловном и весьма искусном дополнении. Две тысячи иерархов мастерски смогли сохранить все постулаты веры, узаконенные в городе Тренто, и дополнить их новыми свежими идеями уже практического и жизненного характера, сделав это в Ватикане.

Так, благодаря гению папы Ронкалли и его преемника, на церковном небосводе засияла еще одна звезда вселенского собора, ставшая двадцать первой и спасшая церковь в нелегкие времена.

Глава 44

Урок Флоренции

Второй Ватиканский собор завершил свою работу. Многолетняя мечта папы Иоанна, ставшая уже и чаянием его преемника Павла VI, осуществилась. Две тысячи соборных отцов возвращались в свои страны и епархии. Впереди ждал следующий, не менее волнительный и трудный шаг. Предстояло воплотить идеи собора в жизнь.

Первое время практически каждый ощущал легкую эйфорию, питал трепетные надежды и находился в предвкушении новой зари. Самой главной задачей, требующей именно практического подхода, стала реализация постановлений конституции о литургии. Изначально никто не планировал производить какую-либо революцию, а папа вообще рассматривал идею внесения легких изменений в уже существующий древний чин мессы, известный с шестнадцатого века, как тридентский. Началось то, что можно назвать экспериментами и пробной практикой. Для этой цели святой отец создал специальную комиссию, которой поручил начать создание обновленного богослужения. Очень скоро оказалось, что совместить уже существующий порядок и чин службы с разработанными положениями конституции получается весьма проблематично. Для того, чтобы читателю было понятно, с чем приходилось сталкиваться членам комиссии, опишем несколько самых ярких моментов той самой тридентской мессы. Конечно, тонкости – это вопрос ученых теологов. Мы же попробуем взглянуть на происходившее глазами простых обывателей, приходящих в храмы каждое воскресенье.

Уже неоднократно мы упоминали никому незнакомый латинский язык и священнослужителя, тихо и неслышно читающего тексты молитв. Шла речь и про «ореховые мессы». Пришло время добавить несколько визуальных картин для наглядности.

Флоренция во второй половине XX века

Итак, перенесемся для примера в 1960 год, в любое место католического мира. Например, в сказочную и очаровательную Флоренцию, родной город таких гениев, как Леонардо да Винчи, Данте Алигьери и Николо Макиавелли. Флорентийские художники разработали и явили миру законы перспективы, а мореплаватель Америго Веспуччи дал свое имя двум континентам. Это место по праву носит звание колыбели эпохи возрождения. Но сегодня нас интересует не славное прошлое столицы Тосканы. Взор наш устремлен на происходящее на площади Микеланджело, в самом центре которой расположилась жемчужина архитектуры ренессанса – великолепный и ни с чем не сравнимый собор Санта-Мария-дель-Фьоре.

Десятки горожан собираются вместе под вековыми сводами храма. Звучат колокола прекрасной кампанилы. Множество священнослужителей распределились у входа. Все ожидают прибытия на богослужение архиепископа Флоренции кардинала Альфонсо Мистранджелло. И вот к центральным воротам собора подъезжает черный элегантный автомобиль, и из него выходит иерарх. Прислужники моментально подходят к прибывшему князю церкви, сверкающему на солнце своими пурпурными одеждами. Каждый встает на колено и целует кардинальский перстень его высокопреосвященства. На плечи архиепископа надевается атласная алая мантия, шлейф которой достигает пяти метров в длину. Его концы держат двое из прислужников. Иерарх входит в собор в сопровождении духовенства и преклоняет колени перед центральным алтарем. Его алые одежды – лишь форма. Для совершения мессы необходимо облачиться в специальные ризы, соответствующие сану.

Кардинал Альфонсо Мистранджелло

Его высокопреосвященство усаживается на возвышенный трон слева от алтаря, и перед кардиналом выстраивается очередь из церковнослужителей, каждый из которых держит в руках какую-то деталь. Играет орган, хор торжественно поет песнопения, которые практически никто из собравшихся не может разобрать. Им это и не нужно. Все наблюдают за тем, что происходит у трона, хоть никакого отношения к прихожанам все эти действия и не имеют.

Перед кардиналом разгибается книга, и тот шепотом произносит какие-то тексты. В этот момент один из прислужников опускается к ногам иерарха и бережно снимает с них ботинки. Рядом на серебряном подносе аккуратно сложены чулки, изготовленные из специального церковного шелка. Они выглядят очень дорого и немного вычурно. Служитель берет чулки, и надевает их на ноги читающего что-то кардинала. Создается впечатление, что это волонтеры помогают немощному старику. Завязав чулки, помощник берет следующую деталь, которой являются такие же причудливые шелковые туфли, украшенные стразами и вышивкой.