Российский колокол №7-8 2019 - Альманах Российский колокол

Е. Ч. Может быть. Но, наверное, это одна из причин. В романах есть более существенный манок. Я беру веками висящие в Хроносе человечества мифы и предания. Сортирую, изучаю, познаю их всеми доступными мне средствами, коплю археологическую и архивно-документальную фактологию – то, что связывает эти предания, или Зазеркалье истории, с реальной жизнью. А затем, облепив этой фактологией тот или иной миф, тем самым утяжеляю его, чтобы стащить вниз – в массу читателя, так что он может потрогать миф руками, куснуть на зуб и всласть ощутить свою сопричастность не только к Духу, но и к плоти этого мифа.

В. Б. В «СТАТУС-КВОте» ты взялся «стаскивать» в реальность самые отдалённые мифы человечества: появление в нашей Галактике планеты Мардук-Нибиру, Потоп, Ноев ковчег, его оседание на горе Арарат, воцарение на троне Египта Аменхотепа IV (Эхн-Атона с Нефертити), Исход евреев из Египта, десять египетских казней, Моисея с Декалогом на Скрижалях и главное – Кто и Что стоит за этим. При этом у тебя верстается абсолютно своя версия происходившего, в корне отличающаяся от стандартной, укоренившейся в памяти человечества. Она насыщена убедительной фактурой, подана так свидетельски достоверно, что вербует весьма маститых сторонников и соратников.

Приведу один из интересных откликов из обширной читательской почты на роман «СТАТУС-КВОта».

Вот факс, пришедший на официальном бланке из Правительства Армении – от его представителя в Волгограде.

«…В новом романе, который является продолжением «Безымянного Зверя», Евгений Васильевич проводит читателя через века и тысячелетия, время и пространство, которое прошло человечество. Эффект погружения нас в среду описания настолько силён, что при чтении слышишь звуки, чувствуешь запахи и ароматы… Только от Бога одарённым писателям, блестяще владеющим языком, удаётся силой слова погрузить читателя в место действия, дать ощутить время и пространство, превратить читателя в сопричастника всего происходящего…

В романе «СТАТУС-КВОта», который читатель будет иметь счастье прочесть, есть глава «ЗОНА». Действие там происходит на склоне библейской горы Арарат. Прочтя эту главу, я был потрясён: меня потрясла реальность араратской среды и описание селекционных свойств пшеницы, которая там растёт, – пшеницы, сохранившейся на горе за тысячелетия. Дело в том, что на Араратском нагорье есть особый род, именно род, а не вид пшеницы, известной только элите армянского агросословия. Её берегут и охраняют как зеницу ока. Мои избранные соотечественники выращивали эту пшеницу на потаённых клочках земли, специально в труднодоступных местах. Титаническим трудом в этих местах сооружались терраски, чтобы сохранить драгоценный для нашего народа злак-кормилец, дарованный нам свыше. Некоторую часть урожая превращали в особую крупу «АТЧАРИ ДЗАВАР» и готовили из неё драгоценное блюдо – кашу «АРИСА», подаваемую только во время великих церковных праздников и в День благодарения земли за урожай. Откуда это мог узнать автор?

Читая роман, без сомнения, одного из наиболее масштабных и даровитых писателей XX–XXI века, приходишь к выводу, что он ведает об этой пшенице и сложнейшей геномоселекционной технологии выведения новых сортов из неё. Становится понятным, что автору дано свыше ЗНАНИЕ, частью которого он делится с нами, чтобы мы осознали свою личную ответственность за жизнь на Земле.

Поздравляю, читатель, с приобщением к творчеству одного из наиболее выдающихся наших современников. Многая Вам лета, Евгений Васильевич, низкий поклон за Ваш нескончаемый и благой труд. Храни Вас Бог, как ОН хранит нас в ЗОНЕ!

Представитель мэрии г. Еревана, доктор политологии Ашот Григорян».

В романе ты переносишь легенду о Ноевом ковчеге в жёсткую и скрупулёзную реальность 1963-го: гора Арарат на турецкой территории. Предельно точное описание Ноева ковчега, находящегося на берегу озера в некой ЗОНЕ на склоне горы, уникальная пшеница рядом с Ковчегом – дар бога Энки.

Вокруг абсолютно достоверная флора и фауна – с латинскими названиями её, цепь охранных гротов, выжженных в скалах космической расой Анунаков. Над всем этим царит Проводник, ведущий Прохорова к легендарной пшенице – АШОТ ГРИГОРЯН, по совместительству – сотрудник ГРУ, его жестокое единоборство с пещерным медведем, приставленным к этой пшенице силами Тьмы.

И вот этот самый герой романа Ашот Григорян шлёт нам с тобой то ли из Зазеркалья ЗОНЫ, то ли из реального Волгограда факс – о реликтовой пшенице, которая, прорвав века, реально существует. Этот человек материален?

Е. Ч. Как факс в твоих руках.

В. Б. С ним можно поговорить?

Е. Ч. Если он захочет.

В. Б. Он действительно представляет сейчас Ереван в Волгограде?

Е. Ч. Действительно. Там, в области, несколько тысяч армян.

В. Б. Как говорится – полный абзац. Тем не менее воспользуюсь термином из его факса: «Автору дано свыше ЗНАНИЕ». Попробуем войты в твою писательскую кухню, где обитает это самое ЗНАНИЕ. Глава из «СТАТУС-КВОты»: встреча бога Энки с одноглазым гипербореем Полифемом, увенчанным нимбом. Полифем наставляет, как соорудить Ноев ковчег на африканской горе Килиманджаро. При сём присутствует и рулит диалогом белоснежный крылатый Пегас – надменный жеребец, он же «худрук», идеолог Полифема. Захватывающе красиво, масштабно-планетарный уровень тематики в беседе, замешанный на чистейшей воды фантасмагории, с явным ароматом шизоидности.

Е. Ч. Согласись и ты, что шизоидность (связь с эгрегором своих предков) – достаточно частый, а иногда и необходимый элемент литературы.

Загляни в разумные глаза, насладись осмысленным поведением некоторых древневидовых жеребцов на Тибете с атавистическими остатками крыльев на хребте, за которыми охотилась и даже сфотографировали адепты «Аненербе» Гилынер, Гиммлер и Гитлер – и станет понятным образ Пегаса.

В. Б. Допустим. В тематику мифической беседы между Пегасом, Полифемом и Энки вдруг втыкаются абсолютно реальные, заземлённые технологии генной инженерии и сайентологии со всей их современной терминологией. Эти социоконструкции жёстко встроены в геополитические прогнозы Земли, в стратегическое, послепотопное развитие людских сообществ и управление ими. И всё это – узнаваемо. Ловишь себя на мысли, что та встреча Полифема и Энки могла быть именно в таком формате.

Это что, эффект того самого «ЗНАНИЯ» по Григоряну?

Е. Ч. Знания входят в каждого разными тропами. Одна из наиболее продуктивных – изучение реликтовых археологических раскопок и научные труды. Они, по крайней мере, процентов на семьдесят первичны, поскольку являются продуктом сигма-ритмов мозга – творчеством. Вся прочая беллетристика: книги, кино, Интернет, TV – либо вторичная жвачка, либо целенаправленная ложь.

В. Б. А другие тропы вхождения, кроме изучения научных трудов, у тебя есть?

Е. Ч. Случались.

В. Б. То есть?

Е. Ч. Например: римский патриций.

В. Б. Кто?

Е. Ч. Я думаю, это был иудей Бне-Бабы Иосиф Флавий, пропустивший через свою жизнь все «прелести» Иудеи,