Сборник толкований духовных смыслов посланий Апостолов. Книга первая. Толкование Послания к римлянам - Анатолий Прокопьевич Зверев

***

Кому нужен разумный, добрый человек: государству или обществу?

Человек – член общества и гражданин государства?

Человек – член человечества, и это основание его стремления к единству, а гражданство, конкуренция и либерализм разъединяют людей и народы, делают их конкурентами.

Стремление к общности внутри государства рождает навык мирного сожительства людей, является условием образования народа.

Как создать стремление к миру внутри народов?

Как превратить стремление к мирному сожительству внутри народа в стремление к мирному сожительству всех народов (к миру внутри человечества)? Реальностью это могут сделать вожди (правители) народов, рабы Бога, верующие в Бога, проповедующие мир между народами, создавая систему воспитания верующего в Бога человека, доброго и разумного человека! Поэтому выбирать Правителей нужно из верующих в Бога, которые своим образом жизни и словом проповедуют мир и любовь между народами и людьми, их равенство, уважение их права выбора пути мирного развития. Нет, не из религиозных людей, которые поклоняются идолам, а из верующих, знающих волю Бога и стремящихся исполнять её от всей души, всем своим разумом.

Хороший человек не профессия, но его разумность и доброта – главное условие мирного сосуществования народов, а мир между народами и их равенство – условие для роста уровня жизни всех людей Земли, сбережения человечества и рационального использования природных ресурсов планеты.

Разумность и доброта людей – стержень их мирного сосуществования и профессионального отношения к выполнению любой работы, девиз которой: не навреди!

Человек, живущий по этому правилу, образует себя новым человеком по Богу, войдет в Царство Небесное, чтобы стать совершенным образом Божиим, как Отец Небесный.

***

Кто из Правителей народов предложил такой образ жизни?

Зачем проповедуется через СМИ стремление к обогащению и праздной жизни? Разве желание творить, быть предпринимателем – это плод желания личного обогащения, а не служения ближним, народу?

Наш образ жизни есть образ служения дьяволу, потому что его смысл – личное обогащение и победа над конкурентами (ближними)!

Что же, если Бог, желая показать гнев и явить могущество Свое, с великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели, дабы вместе явить богатство славы Своей над сосудами милосердия, которые Он приготовил к славе, над нами, которых Он призвал не только из Иудеев, но и из язычников?

Кто сосуды гнева? – злой человеческий род.

Сосуды милосердия – сыны веры, верующие в Бога!

Зачем Бог дает сосудам гнева время жизни? Он дает сынам противления время для познания себя грешниками, для обращения их к Богу через веру.

Это означает, что образ ума может обратиться к Богу через веру Его познанием, чтобы принять Его своей полнотой Божией и своим Господом, стать новым человеком и в нем спастись для вечной жизни.

Это и означает вхождение язычников сынами своей веры в общество Израильское? – да.

Спасение в Израиле как отрасли Господа? – да.

Стать членом общества Израильского – это стать новым человеком по Богу (образом по Богу)? – да.

Образы верующих по Богу – слава Божия, как исполнители Его воли, образы Света Его? – да.

***

Бог может гневаться, то есть быть злым? – нет.

Что же такое гнев Божий, если Бог есть закон Любви (Жизни)?

Обличение зла – доброе дело?

Наказание делающего зло – проявление любви к нему?

Могут силы закона Любви быть равнодушными к греху и грешникам – сынам противления закону Любви?

Должна ли Жизнь восставать своими силами против преступлений, плод которых смерть, оживлять людей для Любви?

Могут ли сожительствовать грех и любовь? Да, некоторое время, как время терпения Бога.

Раздвоившийся дом – это ветхий человек и новый человек (неверующий и верующий) как один человек, по виду изделие из праха.

Поэтому этот дом должен разрушиться? – да.

***

Если сосуды гнева – это злые, ветхие образы человеческие, достигшие края своей гибели, то сосуды милосердия – это сыны веры: новые человеки по Богу, то есть начатки образов Божиих, образующие новый род – род верующих в Бога. Его члены не называют себя верующими или кого-то святыми, но образом жизни по воле Бога свидетельствуют о своей вере Богу.

Они призваны не только из Иудеев, но и «из язычников». Это означает, что они не только сыны веры Евреев, но и сыны веры язычников в истинного Бога. Это они входят в общество Израильское, чтобы в нем войти в Царство Небесное.

Зачем Бог щадит сосуды гнева? – чтобы они обратились к Богу верой.

Это означает, что вера Авраама может быть женой не только сынов веры (обетования) Евреев, но и других языческих народов. То есть верующий в Бога язычник, как образ ума, может иметь двух жен: душевный образ жизни и веру как образ жизни по воле Бога. Верующий в Бога разум, преображая верой в Бога душевный образ жизни в образ жизни по воле Бога, спасает свою душу для вечной жизни.

Кто же погибает, как ветхий сосуд? – душевный образ (жизни).

Если погибает душевный образ жизни, умирает ветхий человек? – да, преображаясь в образ Божий.

***

Если мы, ветхие человеки, близки к уничтожению, о какой любви Бога к нам говорят нам наши «духовные» учителя? Что они делают, внушая нам, что Бог любит грешников? – потакают деланию нами грехов.

***

Гнев Божий совершается во время суда Божия на небе? Не только, наши душевные и духовные болезни – плоды наших бессмысленных и злых образов жизни, а телесные болезни – их плоды.

Больная душа – больное тело? – да. Почему? – потому что душа – сила наших образов жизни, а больная душа – это испорченная программа жизни.

***

Как и у Осии говорит: не Мой народ назову Моим народом, и не возлюбленную – возлюбленною. И на том месте, где сказано им: вы не Мой народ, там названы будут сынами Бога живаго.

Верующие в Бога (сыны веры) еще не Божий народ, потому что их имя верующие? Но это они будут названы Богом сынами, когда образуют себя верными воле Бога, совершенными образами Божиими.

Вера в Бога – духовный путь к Богу, путь духовного взросления разума полнотой Божией, его возмужания верностью воле Бога, плод которого совершенный образ Божий и звание «муж», глава своей жены, её Господь.

***

Где то место, где верующие будут названы сынами Бога? Это Царство Небесное, куда они придут во Главе с Господом Богом. В Нем они образуют себя совершенными образами Божиими, членами Тела Господа, поэтому, как члены Образа Божия, будут названы сынами Божиими.

Божий народ – это образы