Сексуальный фастфуд. Физиология отношений глазами женщины - Екатерина Вячеславовна Макарова

вины в ответ на общественный запрос быть продажно сексуальной (как на обложке журнала). Я должна быть такой, какой они считают — подтянутой, худой, миниатюрной, есть варианты. Я чувствую вину за то, что я не такая, да еще и за то, что не в состоянии себя контролировать.

Еда, конечно, — универсальный наркотик для всех. Спортивные упражнения скорее тратят наши силы, чем сообщают нашему телу какие-то изменения. И мотивировать себя к спорту мыслями о том, что благодаря самоистязанию в спортзале лет через 20 я буду выглядеть несколько лучше, чем остальные старухи, невозможно. А вот еда позволяет почувствовать любовь моментально, как мы уже писали выше. И всем тем, кому так не хватает любви, родительского признания и принятия, зрелой сексуальности и гармоничного секса с партнером, довольно просто восполнить пробел едой. Поел, и счастье наступило. Не отсроченное на долгие годы, а осязаемое, умиротворяющее, сытое, которое ты можешь пережить прямо сейчас.

Не зря же говорят: «Если хочешь похудеть, замени кекс на секс». Вот так мы с вами получаем еще одну мотивацию к развитию зрелой сексуальности: и личную жизнь наладишь, и похудеешь заодно.

И хотя вопросы лишнего веса очень сложные, чтобы вот так их исчерпывающе объяснить в двух словах, все-таки многие понимают, что это и проблемы любви к себе, и проблемы границ, и семейные травмы, и определенные физиологические предпосылки в виде гиперцеллюлярности (наследственная расположенность иметь больше жировых клеток, чем в среднем по популяции), и пищевые привычки семьи.

Но все-таки если бы у человека было больше причин почувствовать любовь, хотя бы проживая зрелую сексуальность, еда отошла бы на второй план в качестве средства, как можно почувствовать жизнь.

Чувство вины при проблемах с лишним весом часто сочетается с чувством вины, что у меня такая мама (простого происхождения, полная, некрасивая, с неуместным поведением), с чувством вины, что нет возможности контролировать свое поведение (вот, опять я разгневалась, помастурбировала, объелась), что это единственная возможность получить удовольствие (вина за удовольствие через еду).

Следующая претензия к телу, состоит в том, что оно грязное. Пример с кунилингусом, что я привела, очень показательный, чтобы касаться многих. А вот идея с «грязью» тела партнера встречается гораздо чаще.

Я просто чувствую, как многие закивали, читая это место. «Да-да, как можно брать в рот этот мерзкий отросток, которым они писают! Брррр! Как ни намывай, там могут оказаться капли мочи! И это они называют оральным сексом! Не понимаю и никогда не пойму!»

Такая резкая неприязнь к телу партнера часто идет от неприятия собственного тела. Причем люди переживают это весьма завуалированно. Когда психологи говорят о «непринятии тела», эта странная фраза почти никак не отзывается в душе людей. А вот когда я сейчас напишу, а вы прочитаете, что феноменальная чистоплотность и брезгливость, которой многие так гордятся, и есть самый первый симптом неприятия, думаю, тут многие просто вздрогнут.

Чистоплотность — это общественно поощряемое качество. Это значит, что человек часто моется, стирает и меняет белье, имеет определенные традиции поддержания чистоты дома и тела.

А на самом деле чем более чистоплотен человек, тем ниже у него половое влечение. И это не потому, что нечистоплотные люди низко организованы, имеют суженый кругозор и просто не понимают, как и сколько надо мыться.

Речь не о том, чтобы существовать в окружении собственного запаха, а не запаха недельного пота немытого тела. Мы говорим о том, что кто-то случайно притронется к половым органам, и уже намывает руки чуть ли не как хирург перед операцией. Многие моют руки и до, и после акта мочеиспускания. Зачем? «Мало ли, еще занесу чего-нибудь!»

Я вот, как врач-уролог, не могу приложить профессиональные знания и проявить фантазию настолько, чтобы вообразить, что же они могут себе туда занести. Среди инфекций, случающихся в половой сфере, нет ни одной, которая бы случилась от рук. Но в воображении людей такое случается довольно часто. И думаете, это производное их феноменальной чистоплотности? Нисколько, ни капельки! Это тягостный результат их семейного воспитания, что если трогать интимные места, то может «что-то случиться». Что может произойти, никто не знает, но лучше не трогать, а то мало ли что.

Напоминает страхи первобытных людей. Лучше не ходить за тот дремучий лес, там, говорят, нечистая сила водится. Кто она такая, в чем выражается, кто с ней встречался и что говорит опыт — не важно. Нельзя так нельзя. Если я туда не пойду (в дремучий лес), то ничего не потеряю. А если пойду, может, ведьма меня съест!

Ну, первобытные люди и пусть себе живут в блаженной нелюбознательности. А вот жизнь так не проживешь. И запрет «трогать» заповедные интимные места не позволяет человеку жить спокойно, не подвергаясь опасности.

Запрет на трогание и установка, что тело — «грязь», — это прямой путь блокировки сексуальности. И тут уже человек многое теряет, если живет с такими правилами.

Поэтому когда индивид умеренно моется и не сильно переживает, какой степени стерильности руками он потрогал пенис или поменял прокладку, то с ним все в порядке.

А вот всех гордецов чистоты я расстрою. У них, скорее всего, проблемы с интимной сферой. Трогать нельзя, помыслить какие-то рискованные фантазии нельзя, прикоснуться руками к партнеру тоже нельзя.

Если своими руками себя касаешься — это еще ничего, ведь ты знаешь, когда их мыл. А вот партнера, который «говорит», что тщательно вымыл руки, ты не проконтролируешь и чистоту его рук, рта, половых органов — не проверишь. Это слишком рискованно, чтобы отдать на волю случая свои половые органы. Поэтому установка «мои гениталии — грязь» автоматически распространяется (проецируется) и на партнера «его гениталии — тем более грязь», и трогать нельзя ни себя, ни его, ни тем более позволять, чтобы он прикасался к тебе.

Такие телесные ортодоксы, которые совсем не практикуют прикосновения, встречаются редко. Чаще всего чувство вины за тело проявляется в том, что мужчина и женщина, наслышанные о необходимости для качественного возбуждения дополнительной стимуляции гениталий руками, позволяют сделать несколько движений, а затем инициируют лукавую активность на введение: «Я вся горю, ну, входи быстрее».

Разрешение совершить несколько дежурных пассов рукой вдоль вульвы или подержаться за член ничего к их возбуждению не добавляет. Еще бы, с ожиданием ужасных последствий они не могут расслабиться и почувствовать что-то, кроме недоверия и страха. В результате у людей формируется представление, что они делают все, что возможно, но все равно ничего не чувствуют.

После такого эксперимента (он два раза коснулся рукой о мой клитор) они еще