Общественное движение в России в 60 – 70-е годы XIX века - Шнеер Менделевич Левин

Большое внимание привлекло к себе воззвание «К молодому поколению». Оно было написано Н.В. Шелгуновым, вероятно, между мартом и маем 1861 г.[509]. Ближайший друг и единомышленник Шелгунова поэт и публицист М.И. Михайлов принимал самое горячее участие в судьбе воззвания: он вел переговоры с Герценом в Лондоне о его издании, привез затем (в июле) отпечатанные экземпляры в Петербург и организовал распространение их в сентябре 1861 г. Нельзя сомневаться в том, что и при составлении воззвания (или его плана) Шелгунов пользовался советами своего друга и единомышленника и что последним мысли воззвания полностью были одобрены.

Воззвание «К молодому поколению» принадлежит к важным документам революционно-демократического движения начала 60-х годов. Оно решительно и резко обличало царя, правительство, дворянство. О реформе 19 февраля Шелгунов писал: «Государь обманул ожидание народа – дал ему волю не настоящую, не ту, о которой народ мечтал и какая ему нужна». Шелгунов требовал уничтожения переходного состояния «освобожденных» крестьян, немедленного выкупа «всей личной земельной собственности». Если, говорил он, операции этой не берет на себя правительство, пусть возьмут ее все сословия страны. «Это, – указывалось в воззвании, – путь мирный, и мы хотели бы, разумеется, чтобы дело не доходило до насильственного переворота. Но если нельзя иначе, мы не только не отказываемся от него, но мы зовем охотно революцию на помощь к народу». Больше того: «Если для осуществления наших стремлений – для раздела земли между народом – пришлось бы вырезать сто тысяч помещиков, мы не испугались бы и этого». Высказывая мнение, что уступками общее недовольство «могло бы еще быть успокоено», Шелгунов в то же время сам подчеркивал бесплодность и неосновательность упований на власть: «Не питайте в себе пустой надежды, этого предательского, усыпляющего чувства; не переносите своих благородных стремлений на ватагу негодяев, называемых русскими министрами и русским правительством».

Значительная часть очень пространной прокламации[510] была посвящена подробному изложению программы.

Основными пунктами этой программы являлись: «выборная и ограниченная» власть; национализация земли и передача ее в пользование крестьянам при «сохранении общинного владения землей с переделами чрез большие сроки»; уничтожение привилегированных сословий, равенство всех перед законом; развитие «существующего уже частью в нашем народе» начала самоуправления; свобода слова; контроль народа за расходованием государственных средств; открытый и словесный суд; уничтожение явной и тайной «императорской полиции», телесного наказания; превращение армии в ополчение по губерниям, и т.д. По вопросу о форме правления в программе этой оставалась все же неясность: говоря о необходимости замены «императора, помазанного маслом в Успенском соборе», выборным старшиною, «получающим за свою службу жалованье», воззвание в дальнейшем считалось с существованием императорского двора и требовало «сокращения расходов на царскую фамилию» – допускало, следовательно, и ее сохранение (видимо, при условии очень далеко идущих уступок).

Своеобразной особенностью воззвания «К молодому поколению» было наличие в нем большого теоретического введения, в котором делалась попытка обосновать (в известной степени – с опорой на аргументацию Герцена и Огарева) возможность некапиталистического пути развития России. Шелгунов резко разграничивал и противопоставлял исторические пути России и Запада, доказывал, что Россия будто бы не знала феодализма, не имеет настоящей буржуазии (мещанство – «неудавшаяся русская буржуазия, выдуманная Екатериной II»), что ее социальный быт основан на началах, «вовсе неизвестных европейцам». «Освобождение крестьян есть первый шаг или к великому будущему России или к ее несчастию; к благосостоянию политическому и экономическому или к экономическому и политическому пролетариату». От нас самих зависит избрать путь к тому или к другому, писал Шелгунов, высказывая идеалистически-утопическую мечту, которая составила в дальнейшем один из социологических устоев народничества[511]. В этой части прокламации Шелгунова содержалось немало такого, что не могло не вызвать критики со стороны Чернышевского. И, видимо, резко «самобытнический» уклон воззвания объясняет, хотя бы отчасти, тот факт, что оно, судя по воспоминаниям Шелгунова, прошло как-то особняком, не в порядке реализации общего агитационного плана, родившегося в кругу Чернышевского[512].

Но, разумеется, своей обличительной стороной, своими демократическими требованиями, своим призывом к мобилизации революционных сил для подготовки решительного натиска против самодержавия воззвание «К молодому поколению» вполне примыкало к революционно-демократической платформе Чернышевского. Шелгунов звал молодежь к составлению кружков, к увеличению «числа прозелитов», к настойчивой пропаганде в среде крестьянства и в армии. Прокламация «К молодому поколению» заканчивалась патриотическим призывом: «…Ищите вожаков, способных и готовых на все, и да ведут их и вас на великое дело, а если нужно, то и на славную смерть за спасение отчизны, тени мучеников 14 декабря!»[513]

Среди агитационной литературы начала 60-х годов видное место принадлежит также листкам «Великорусс», выходившим через неопределенные промежутки времени в 1861 г. Первый листок «Великорусса» открыл собой серию прокламаций, распространявшихся в 1861 – 1863 гг. в России. Он, как и остальные листки «Великорусса», был отпечатан в России, не позже конца июня 1861 г.[514]. В сентябре 1861 г. вышел второй листок «Великорусса», в октябре – третий[515]. Появление «Великорусса» было встречено в широких общественных кругах с огромным интересом. Чернышевский в «Письмах без адреса» говорит, подразумевая, несомненно, «Великорусс», о появлении в 1861 г. «программы, порицамой одними, хвалимой другими, но принимаемой к сведению всеми». П. Заичневский, автор прокламации «Молодая Россия», вышедшей в 1862 г., признавал, что «успех „Великорусса“ был громадный».

«Великорусс» указывал на полную несостоятельность реформы 19 февраля, отвергаемой, по его словам, всем крестьянством. Он требовал нового удовлетворительного в глазах самих крестьян решения аграрного вопроса и коренного изменения всего государственного строя. Пересмотр реформы 19 февраля должен был, по мнению «Великорусса», свестись минимально к передаче крестьянам всех земель и угодий, находившихся в их пользовании при крепостном праве, с освобождением крестьян от всяких особенных платежей и повинностей и выкупом «на счет всей нации»[516].

«Великорусс» требовал установления конституции с ответственностью министров, вотированием бюджета, уничтожением сословных привилегий, самоуправлением по областным и общинным делам, судом присяжных, свободой печати, исповеданий. При этом он отвергал «октроирование конституции», потому что составленная правительством конституция представляла бы собой только «акт, сохраняющий при новых словах прежнее самовластие», и настаивал на «созвании депутатов для свободного ее составления», т.е. фактически на созыве учредительного собрания.

Большое внимание «Великорусс» уделял национальному вопросу. Считая вредным «насильственное удерживание