Бог, Которого я не знал - Джон Паулин
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Итак, Бог совершил великие деяния не только для всех нас в целом, но и для меня лично. Он совершенно изменил мою жизнь, и, что самое замечательное, я могу забыть о страхе смерти. Впервые я понял это в Иерусалиме в 1995 году, когда шел по улице в мусульманском квартале старого города. Когда я повернул за угол, на меня вдруг набросились шесть вопящих и размахивающих руками парней. И — странное дело — я никак на них не отреагировал. Я не был напуган. Я не побежал прочь. Оказалось, что это были мои студенты, решившие меня разыграть. Они увидели меня издали и сговорились спрятаться и устроить мне засаду. Когда их розыгрыш не удался, они стали жаловаться: «Так неинтересно. Вы даже не дернулись — не испугались, ничего такого».
Почему так получилось, что я даже не вздрогнул? — спросил я себя. — Ведь это вышло само собой, я не притворялся и не делал вид, что мне все равно. Просто что–то со мной произошло — или во мне. Что–то переменилось. Затем я осознал, что где–то в глубинах души моей — над которыми я сам не властен — исчез страх, и потому возникшая передо мной угроза не вызвала во мне никакого испуга. Когда я понял это, меня взяла оторопь. Вот, оказывается, что происходит с человеком, когда он знает, что прав пред Богом. Может быть, не сегодня, и не завтра, и не через неделю, и даже не в следующем году, но рано или поздно вас как громом поразит мысль о грандиозной перемене, которую совершил в вас Бог. Придет день, когда вы вдруг осознаете, что стали другим человеком. У некоторых на это уйдут годы, но так или иначе это обязательно случится. И тогда вас охватит грандиозное ощущение — вот оно, великое деяние Божье! Исследуйте Библию, применяйте ее учения в повседневной жизни, почитайте себя мертвыми для греха и живыми во Христе, и в Свое время Он все изменит. Это единственный путь, который действительно ведет к счастью и вечной жизни. Я знаю, о чем говорю, ведь я испробовал это на собственном опыте.
И что же? Как нам жить в свете могущественных Божьих свершений? Как нам, живущим в двадцать первом веке, исполнить то, к чему призывает нас Голгофский крест? Вот что предлагает нам по этому поводу Новый Завет.
1. Распространяя евангельскую весть
Ветхозаветные святые во весь голос провозглашали великие дела Божьи. Новозаветным эквивалентом этого словесного перечисления Божьих свершений служит Евангелие. Что такое Евангелие? Новозаветное определение его мы находим в Первом послании к Коринфянам 15:1—8. Согласно апостолу Павлу, Евангелие, если в двух словах, заключено в следующем: «Иисус пришел на эту землю, жил на ней совершенной жизнью, умер на кресте и воскрес ради нас на третий день».
Прежде я в этой формуле не видел много смысла. Как это так — разве Евангелие может заключаться в простой последовательности событий, происшедших 2000 лет назад? Но теперь я понимаю — речь идет о могущественном деянии Божьем. Проповедовать Евангелие — значит доводить до сведения людей, что Бог сделал все необходимое, чтобы они могли стать такими людьми, какими им очень хочется быть. Провозглашать Евангелие — значит рассказывать и пересказывать историю о великих деяниях Божьих в Иисусе Христе. Это и творение, и исход, и все остальные грандиозные события, описание которых мы находим в Библии.
Что замечательно в распространении евангельской вести, так это то, что это занятие никогда не бывает сухим и скучным. Это не просто умственное, интеллектуальное упражнение. Когда вы проповедуете ближним, среди вас присутствует Святой Дух, Который запечатлевает в сознании ваших слушателей требования Евангелия. Как и во 2 Пар. 20, сила, проявлявшая себя в прошлом, начинает действовать в настоящем. В чем заключается сила креста? В воскресении. Какую бы нужду вы ни испытывали сегодня, она ничто по сравнению с воскрешением кого–то из мертвых!
Но есть у проповеди Евангелия и еще одно преимущество. Сила воскресения не замыкается только на том человеке, с которым вы беседуете. Когда Святой Дух, в результате нашего свидетельства, запечатлевает в его сознании крест Христов, мы тоже получаем эту силу. Проповедуя другим, мы становимся сильнее. Повсюду, где люди говорят о могущественных Божьих свершениях, это приводит к духовному возрождению, к духовным преобразованиям. И совершаются они руками Бога, а не проповедника и не учителя.
Один из пресвитеров большой церковной общины ощутил вдруг, что его духовная жизнь пошла на спад. По какой–то причине его перестали трогать проповеди в его церкви. Его отношения с Богом начали слабеть, и он был уже готов оставить служение, но решил дать себе еще один шанс. Однажды утром, в воскресенье, он отправился в маленькую баптистскую церковь, располагавшуюся неподалеку от его дома. Ему не повезло. Проповедник был в отъезде в те выходные, и на кафедру поднялся дьякон, его замещавший. Он принялся читать какие–то записи, что–то бормотал себе под нос, а община почти поголовно клевала носом. Да что же это! — подумал пресвитер. — У меня, можно сказать, последний шанс, а тут такое! Однако дальше произошло нечто занятное. Каждые пять–десять минут дьякон, который, казалось бы, сам не очень–то понимал, что читает, поднимал глаза от своих листков и произносил: «Ну, не знаю, так ли это, но одно знаю точно: Бог силен». Затем снова принимался бормотать что–то в течение пяти или десяти минут, после чего поднимал глаза и повторял: «Ну, не знаю, точно ли это так, но одно знаю наверняка: Бог силен».
Прошло минут двадцать с начала этой проповеди, и пресвитер стал ощущать согревающее Божье присутствие в своем сердце. Позже он поведал мне: «Я вдруг осознал, что Бог действительно силен. Бог силен говорить к моему сердцу, причем неважно, кто в этот момент стоит на кафедре». Неважно и то, насколько безжизненна община или насколько устарело ее богослужение. Если вы перечисляете, говорите вслух о великих свершениях Божьих, Он силен воскресить мертвых! Чтобы оказывать воздействие на людей, поклонение должно быть богоцентричным. Оно должно быть сосредоточено на Евангелии — на том, что Бог уже совершил.
2. Через
