Бог, Которого я не знал - Джон Паулин
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Путь к самоуважению
К счастью, история на этом не заканчивается. У нас есть выход, и вот в чем он заключается: если мы найдем достойного друга — друга, обладающего четырьмя определенными качествами, то все будет совсем иначе. Во–первых, это должен быть некто воистину достойный, обладающий непреходящей ценностью в самом себе. Некто по–настоящему стоящий. Беда в том, что обычные человеческие взаимоотношения бывают омрачены ошибками и несовершенствами людей, у которых есть все причины сомневаться в своей собственной ценности или значимости. Поэтому особые отношения, о которых мы ведем речь, подразумевают уникальную по своей ценности личность.
Во–вторых, этот уникальный друг должен знать вас, как говорится, «от и до». Если ваш друг о вас чего–то не знает, то стоит чему–то неожиданно открыться, и ваши отношения вполне могут на этом закончиться. По–настоящему крепкими могут быть только абсолютно прозрачные отношения. Только тогда вы будете уверены: что бы вы ни натворили, вашим взаимоотношениям ничего не грозит, потому что другая сторона и так уже все знает. У нее достаточно сведений, чтобы принять твердое решение. Проблема с человеческими отношениями состоит в том, что они постоянно развиваются и большинство людей овладели большим искусством скрывать свое истинное «я».
Третье качество идеального друга заключается в следующем: несмотря на то, что он все о вас знает, он все равно любит вас таким, какой вы есть. Ваши отношения не зависят от того, получается у вас что–то или нет. И наконец, этот друг должен обладать вечным бытием, потому что смерть угрожает даже самым замечательным отношениям. Так что же, бывают такие друзья, или мы просто не в меру расфантазировались?
Если бы такой друг существовал, то это бы все меняло. У нас появился бы источник самоуважения, который никогда бы не иссякал. Этот идеальный друг не ведал бы перепадов настроения, которые отражались бы на наших взаимоотношениях. Он помог бы нам обрести внутренний мир, благодаря которому мы перестали бы так зависеть от чужого мнения. Подобные взаимоотношения наполнили бы нашу жизнь подлинным довольством, позволили бы найти себя в этой жизни. И что самое поразительное: когда восполнены ваши собственные нужды, это развязывает вам руки и вы охотно восполняете нужды ближних, не ожидая ничего взамен. Да вам и не нужно, чтобы вас чем–то вознаграждали за вашу помощь. Вам нет нужды переворачивать горы, чтобы ваш труд хоть кто–то оценил.
Хочу вас обрадовать. Библия, которую мы с вами изучаем, совершенно определенно утверждает, что такой друг существует. Его зовут Иисус Христос. Он обладает всеми этими четырьмя качествами. Он достоин всей Вселенной, потому что Он ее сотворил. Он всезнающ, а это значит, что Он все о нас знает. Несмотря на то, что Ему ведомы самые темные уголки нашей души, Он любит нас такими, какие мы есть, и крест, который Он претерпел, верное тому свидетельство. Нам нет нужды приобретать Его благоволение, трудясь не покладая рук или добиваясь каких–то успехов. И наконец, Библия учит нас, что Тот, Кто умер и воскрес, разорвал узы смерти. Он больше никогда не умрет. И каждому из нас Он предлагает «вечную дружбу».
В деньгах, в успехах, во взаимоотношениях с ближними нет ничего плохого. Эти три понятия составляют неотъемлемую часть нашей земной жизни. Но в Иисусе Христе моя самооценка не зависит от того, сколько я зарабатываю или сколько студентов с удовольствием слушают мои лекции. Не зависит она и от того, насколько послушны моей воле мои взрослеющие дети. И если моя самооценка имеет твердое основание во взаимоотношениях с Богом, то мне не нужно больше беспокоиться о том, что думают обо мне другие люди. Я буду свободно, от всего сердца служить ближним и вносить свою лепту в благополучие этого мира. Я могу любить, потому что любим сам. Я могу прощать, потому что сам прощен. И я могу проявлять милость к заблудшим и мятущимся душам, потому что уже получил ее сам.
Мне кажется, именно благодаря такому восприятию Иисуса христианство процветает вот уже две тысячи лет, несмотря на многочисленные попытки его искоренить. Не потому ли христианская вера знает столько мучеников, которые предпочли умереть, но не отказались от Иисуса? Подобный выбор имеет смысл, только если отношения со Христом приносят человеку столько, что жизнь без них теряет для него всякую ценность.
Я убежден, что подобное восприятие Иисуса помогает нам понять, в чем суть греха и искушения. Существует такая вещь, как вопиющее зло. Но большинство людей подобное зло не привлекает, и они не совершают явных злодеяний. Большинство людей искушаются добром. Наше время отнимают вещи, по сути своей не плохие. Они отвлекают наше внимание от высшего блага — от взаимоотношений с Иисусом Христом. Мы накапливаем добро, вращаемся в обществе и занимаемся непредосудительными делами. Но когда наша потребность в самоуважении и самоутверждении позволяет всему этому увести нас от Бога, это и есть искушение.
Поэтому в следующий раз, когда вам очень захочется что–нибудь приобрести, чего–то достичь или завести с кем–то знакомство, задайте себе несколько вопросов. Поможет ли мне эта новая игрушка прославить Бога? Укрепит ли это мои взаимоотношения с Богом или, наоборот, отдалит от Него? Зачем я хочу поступить в аспирантуру и добиваться научной степени? Ради того, чтобы изменить этот мир к лучшему для Божьей славы, или потому, что не восполняю свои самые сокровенные нужды во Христе? Почему я нахожу этого человека противоположного пола столь привлекательным? Что это — путь к полноценной совместной жизни в Боге или просто очередной тупик, ведущий к потворству плоти вне взаимоотношений с Иисусом Христом?
Вещи, успех и общение с ближними составляют неотъемлемую часть нашей жизни. В этих устремлениях нет ничего дурного с точки зрения нашего духовного и эмоционального здоровья, если только они занимают полагающееся им место. И все–таки самое главное для нас — это правота пред Богом. По–настоящему и надолго самоутвердиться мы сможем только во взаимоотношениях с Богом. Если наша собственность, наши успехи и наше общение с людьми не утверждены в живых взаимоотношениях с Богом, они приведут нас в конце концов к великому разочарованию, а то и вовсе к погибели.
Я хотел бы завершить эту главу тремя библейскими стихами, которые ясно говорят о том, что для нас самое главное в
