Скандал в Дуате (СИ) - Богунова Алекса

− Почему Зал Двух Истин? Почему истин именно две? − задумалась я.

− В древних текстах нет ясных указаний на это. Полагаю, речь идет о существовании Истины разума и Истины сердца. В Дуате к оценке грехов человека подходили гибко. Можно согрешить сердцем во имя Истины разума и, наоборот, во имя Истины сердца пренебречь разумом. С грехами всегда так, однобоко судить нельзя.

− Которая из двух истин − Маат?

− Маат стоит над этими двумя истинами. Маат − это высшая Истина, незыблемые устои. Судьи Дуата соотносили грехи сердца и грехи разума с высшей Истиной, воплощением которой и было Перо Маат.

− Черт ногу сломит, − засмеялся Кирилл и потянулся за вторым гамбургером. − Вот как тут не согрешить? Сердцем. Или разумом.

− А я не обещал, что будет просто, − тонко улыбнулся Вазир Гаяз. − Маат − это фундаментальные устои жизни, которые и не дают нашему грешному, запутанному миру развалиться. Устои соединяют сердце и разум. В Древнем Египте материальным воплощением устоев было страусиное перо с головы Маат. Ходило множество слухов о месте хранения Пера Маат − как сейчас, так и тогда. Сами боги предпочитали помалкивать об этом месте. Секретность понятна: лишиться Пера Маат, то есть устоев − означает погубить мир. У меня есть своя версия, за которую меня многие высмеивают. Но я уверен, что надо обратить свой взор в сторону Гизы. Вам знакомо такое выражение: все на свете боится времени, но время боится пирамид? В качестве контейнера для хранения Маат надо искать что-то очень древнее, перед чем отступает пространство и время.

− Так и знал, что дело закончится Великой пирамидой Хеопса, − произнес Кирилл с ироничной улыбкой. − Я даже немного разочарован. Это слишком попсовое место.

− Проявите уважение, молодой человек. Пирамида Хеопса, или пирамида Хефрена − очень древнее сооружение, − с серьезным видом остановил его доктор Гаяз. − Но в Гизе есть и более древняя вещь. Традиционная версия говорит о том, что Хефрен построил Сфинкса и даже велел придать его голове портретное сходство с собой ради самовозвеличивания. Но геологические исследования известняка, из которого был изготовлен Сфинкс, привели к заключению, что Сфинкс построен за тысячи лет до того, как правил Хефрен, возможно даже, задолго до того, как возникли первые цивилизации на Земле. Сейчас я не буду вдаваться в подробности и научные детали. Не до того. Скажу лишь − это действительно так, Сфинкс самое древнее сооружение на Земле. Еще в конце восьмидесятых с помощью сейсморазведки под передними лапами Сфинкса японцы и американцы независимо друг от друга обнаружили большую прямоугольную камеру. Исследовать, что в ней, не удалось. Власти Египта запретили проводить около Сфинкса какие-либо геологические или сейсмические исследования. Существует масса предположений о том, что находится в этой тайной камере. Например, говорят, что там Жезл Тота. О нет, поверьте, свой жезл Тот прячет в другом месте. Американский провидец Эдгар Кейси считал, что под Сфинксом находится так называемый Зал свидетельств с неким важным посланием от древней цивилизации для человечества. Души попроще мечтают найти под Сфинксом несметные сокровища − и все ищут, ищут… И все не правы. Подумайте, что может быть ценнее всех сокровищ и важнее всех свидетельств?

Доктор Гаяз выдержал интригующую паузу и обратил к нам свой вопрошающий взгляд.

− Устои, конечно, − сказала я. − Устои мира ценнее всех сокровищ. Их утрата повлечет гибель мира. Мы же говорим о Маат? Под лапами Сфинкса лежит Перо Маат − материальное воплощение устоев, на которых держится мир. Я права? Вы об этом говорите?

− Вот видите, как просто догадаться, − энергично кивнул Вазир Гаяз, его физиономия сияла. −Это же очевидно, дорогая Полина! Между тем, мою небольшую статью на эту тему, коллеги высмеивают уже пять лет. В камере − а, на самом деле, в комнате, − под лапами Сфикса в глиняном сосуде хранилось Перо Маат. Раньше власти Египта не пускали туда исследователей, чтобы не тревожить устои мира лишний раз, полагаю. Или просто не знали, что с этим делать. А теперь не пускают потому, что не хотят признать − комната пуста. Перо Маат похищено. Так что наша цель − вернуть Перо Маат на свое законное место, под лапами великого Сфинкса. Иначе, без устоев нашему миру придет конец. Если Перо Маат попадет в недобрые руки, представления человечества об Истине постепенно исказятся до такой степени, что мы получим ад на земле. Впрочем, сейчас все к этому движется. Люди теряют связь с устоями.

(window.adrunTag = window.adrunTag || []).push({v: 1, el: 'adrun-4-144', c: 4, b: 144})

− Кто же покусился на Перо Маат? − спросил Кирилл. − Кто его стащил?

− Вы правильно думаете, Кирилл, что в этой истории надо искать того, кому выгодна пропажа Пера. На древнеегипетском олимпе богов есть несколько персонажей, которые традиционно находились друг с другом в напряженных отношениях и боролись за власть. Но главные герои нашей истории − Анубис и Сет. Анубис − сын Осириса, владыки Дуата, а Сет − брат Осириса. Его еще изображали в виде худощавого мужчины с головой несуществующего чудовища, нечто среднее между шакалом и ослом, только с длинными прямоугольными ушами. Не красавец, прямо скажем. Но определенная харизма в нем присутствует. Разумеется, есть еще верховный арбитр − сам Ра. Но у него всегда было полно других дел. Он должен на ладье фланировать по своим владениям день и ночь, повелевать всеми четырьмя стихиями − вода, огонь, земля и горы без присмотра Ра просто пропадут. Он обязан еженощно сражаться со змеем Апопом, воплощением Зла, чтобы утром всходило солнце. Он вынужден регулировать отношения в стане богов, и эта часть его работы едва ли не самая сложная. Поначалу Ра сам заведовал всем, но потом делегировал полномочия. К примеру, Тот стал богом Луны.

− Очень по-человечеки, − согласилась я. Мне понравилось, что доктор не заваливает нас терминами, а рассказывает доступным языком. − Боги Египта не слишком любили убиваться на работе. То у них ушепти, то полномочия делегируют.

− Признаться, Ра всегда вел себя как обыкновенный замученный делами начальник: то устроит разнос на пустом месте, то начинает упорно проталкивать по служебной лестнице какого-нибудь подлеца, то вдруг испытывает ревность к вчерашнему фавориту и делает все, чтобы его сместить. Осирис и Сет, Исида и Нефтида были детьми бога земли Геба и богини неба Нут. Между собой дети состояли в довольно изысканных отношениях, которые с позиций сегодняшнего дня кажутся нам форменным безобразием. Но я говорил − боги Древнего Египта как люди, только у них другие измерения реальности, иные критерии и возможности. Итак, Исида стала женой своего брата Осириса, а Нефтида − супругой Сета.

− Я предупреждал: «Игра престолов» отдыхает, − с довольным видом подмигнул мне Кирилл. − Ужас, что творили. Даже для современных нравов выглядит экстремально.

Вазир Гаяз поджал губы. Ему не понравилось замечание Кирилла.

− Кирилл, не судите как человек. Посмотрите на эту историю с точки зрения богов, сразу нервы сбережете. Осирис был в семье что называется «хорошим мальчиком»: бог растительности, он научил людей возделывать землю и рыть каналы. Крестьянин и немного зануда, бюрократ. А Сет стал богом с уникальными функциями «плохого мальчика» − импульсивного, закомплексованного, жестокого, но без которого в семейке чего-то не хватает. С одной стороны, Сет − бог хаоса и беспорядка, повелитель песчаных бурь и плохой погоды, олицетворение зла. Но с другой − владыка воинской доблести и смелости. И да, Сет заведовал также развратом во всех его формах, да и сам не отказывал себе в плотских утехах. При этом жители Древнего Египта вовсе не воспринимали Сета окончательным злом. Они мудро считали Сета необходимым дополнением к божественному порядку. Братья всегда не ладили. Представьте, каково было возмущение развратника и храброго воина Сета, когда выяснилось, что жена Нефтида изменила ему с тихоней и работягой Осирисом. Более того, она родила от Осириса сына, Анубиса. Сет был в бешенстве. Чтобы защитить сына Анубиса от гнева законного, но обманутого супруга, Нефтида спрятала мальчонку в камышах. Там мальчика нашла жена Осириса, благородная Исида и воспитала его. Позже из мести Сет убил Осириса. Разрубил на четырнадцать частей, да. Я даже не знаю, чего в этом убийстве было больше − обиды на брата за адюльтер с Нефтидой, или все же это преступление стало эпизодом борьбы за власть в Египте. Сет всегда боролся с Осирисом за власть над Египтом, в котором и стал полным хозяином после убийства брата. Родня Осириса затеяла тяжбу с Сетом. О ее накале говорит такой эпизод. Сет сцепился с Гором, сыном Осириса, и они нанесли друг другу серьезные травмы. Сет вырвал у Гора глаз, а тот отрезал у Сета причинное место, кстати, основу божественной сути этого воина, развратника и скандалиста. Вот так они обходились друг с другом. Почти как люди.

(window.adrunTag = window.adrunTag || []).push({v: 1, el: 'adrun-4-145', c: 4, b: 145})