Прогулки по допетровской Москве - Мария Беседина

Иверскую Богоматерь торжественно встретили царь, его семья, высшее духовенство, бояре и множество простых горожан, желавших поклониться новой святыне. Икону разместили под навесом, специально выстроенным возле Воскресенских ворот, и в просторечии их все чаще стали называть Иверскими. Иверской часовни, знаменитой своей драматической судьбой, в допетровскую эпоху не существовало: она была построена лишь в 1790-х гг.

В пору строительства «светлого завтра» и часовня, и сами Воскресенские ворота пострадали одни из первых. Иверскую часовню снесли в 1923 г., а ворота — в 1931, мотивируя это тем, что они мешают проезду транспорта. Но в 1995 г. Воскресенские ворота и часовня были восстановлены, и теперь их облик ничем не отличается от того, который был в XVII в. — конечно, за исключением того, что возле них стоит не навес, а Иверская часовня, одна из московских Православных святынь.

Изучая все эти исчезнувшие достопримечательности, мы с вами «выглянули» за пределы Красной площади. Что поделаешь, планировка пространства, когда-то примыкавшего в этом месте к стене Китай-города, изменилась настолько, что для того, чтобы лучше представить себе, где что находилось, лучше ориентира, чем оставшаяся неизменной Красная площадь, не найти. Но давайте все же вернемся к знакомству с тем, что находится или находилось непосредственно на ней. Вот, наискосок от нынешнего Исторического музея, возвышается Казанский собор. Для сегодняшних москвичей он прежде всего — один из символов возрождения разрушенных в советское время памятников старины. Ведь в 1928 г. этот изумительно красивый храм был варварски разрушен. К счастью, в 1990–1993 гг. его удалось восстановить по уцелевшим чертежам и фотографиям. Но с точки зрения историка Казанский собор интересен не только этим.

В конце XV в. на том месте, где сейчас стоит Казанский собор, стояли три длинных приземистых здания. В них размещался склад трофейного оружия. Впоследствии, когда этот склад был переведен на территорию Кремля, он получил название Арсенала. Во время пожара 1626 г. эти строения сгорели. В том же году на деньги князя Д. М. Пожарского на пепелище началось строительство храма во имя Богородицы Казанской. И еще одна любопытная историческая подробность: среди причта собора одно время числился знаменитый протопоп Аввакум. Нам он, прежде всего, памятен как один из виднейших фигур русского Раскола, но для современников Аввакум был еще и автором политических памфлетов, в которых осуждалась роскошная жизнь иных священнослужителей.

А рядом с храмом кипела бурная жизнь Торга… Прямо у подножия стен Казанского собора располагались ремонтные мастерские, в которых чинили посуду. Здесь же стояла каменная харчевня, цены в которой были достаточно высоки. Рядом, вдоль Китайгородской стены, между выездами на улицы Никольскую и Ильинку, в 1595 г. по повелению царя Федора Иоанновича были построены каменные торговые ряды — своего рода пассаж, предшественник и прообраз современного ГУМа.

«На другой день, как солнце встало, пошли… мы с матушкой на Красную площадь, на торг. Куда там — не протолкаться. Народ так и лезет стеной, боярские дети, стрельцы, персюки, татары — в пестрых халатах, поляки — в голубых, в белых кафтанах, иные с крыльями, а наши — в зеленой, в коричневой — все в темной одеже.

По бревнам громыхают телеги. Или проскачет боярин в медной греческой шапке с гребешком, — впереди него стремянные расчищают плетьми дорогу, — опять давка.

У кремлевской стены стоят писцы, кричат: „Вот, напишу за копейку!“ Попы стоят, дожидаются натощак — кого хоронить или венчать, и показывают калач, кричат: „Смотри, закушу!“ Кричат сбитенщики, калачники. Дудят на дудках слепцы. Между ног ползают безногие, безносые, за полы хватают. А в палатках понавешано товару — так и горит. Из-за прилавков купчишки высовываются, кричат: „К нам, к нам, боярин у нас покупал!“ Пойдешь к прилавку — вцепится в тебя купец, в глаза прыгает, а захочешь уйти ни с чем, начинает ругать и бьет тебя куском полотна, чтобы купил. Подале, на Ильинке, на улице, сидят на лавках люди, на головах у них надеты глиняные горшки, и цыгане стригут им волосы, — Ильинка полна волос, как кошма», — так описывает торжище на Пожаре А. Н. Толстой в «Повести смутного времени».

Китайгородские закоулки

Да, Красная площадь по праву может считаться настоящей энциклопедией жизни допетровской Москвы! Однако знакомство с Китай-городом не может ограничиться только ей одной. Экскурсия по растворившемуся в новой Москве Большому посаду обещает быть тем более интересной, что планировка этой части города, пожалуй, пострадала от времени больше всего. В самом деле, когда мы смотрим на карту современной Москвы, территория Китай-города предстает перед нами в первую очередь как цепь просторных площадей — Манежной, Революции (бывшей Воскресенской), Театральной, Старой и Новой Лубянки. Лишь недавно был выделен из структуры грубо прорубленного в советское время через древнюю застройку проспекта Маркса Охотный ряд. И даже древние китайгородские улицы — Никольская, Ильинка, Варварка — прямые и широкие, оставляющие впечатление столичного размаха. Но ведь в ту эпоху, которая нас с вами интересует, облик Китай-города был совсем не таков!

Территория, защищенная Китайгородской стеной, была относительно невелика, а желающих укрыться на более-менее безопасной территории находилось много. Поэтому Китай-город на протяжении столетий застраивался едва ли не так же тесно, как Кремль. Никаких обширных пустых пространств, за исключением Красной площади, не было и в помине! Но ведь Красная площадь была создана искусственно, а остальная застройка на территории Китай-города сформировалась стихийно, под влиянием естественных градообразующих факторов.

И все же на современной московской карте можно найти следы прежней планировки. Мы с вами уже частично знакомы с ней — вы помните, что в допетровскую эпоху на месте Александровского сада находилось урочище реки Неглинной. Познакомились вы и с участком Китайгородской территории вблизи от Иверских ворот. А теперь, прежде чем двигаться дальше, давайте закончим знакомство с историей той части Китай-города, которая разделяет эти два места.

Вот, например, Манежная площадь. Естественно, в допетровское время ее не существовало, как не было и самого Манежа, выстроенного лишь в 1817 г. А когда-то на месте этой крытой площадки для верховой езды находился Моховой рынок. Его название говорит само за себя: там продавали мох. Не следует удивляться такой странной на современный взгляд специализации: мхом герметизировались щели срубов, а вы помните, что столица в ту пору была преимущественно деревянной. Мох требовался и для постройки новых зданий, и для ремонта уже имеющихся, и являлся весьма ходовым товаром. Как уже упоминалось, в связи с постройкой Земского приказа сюда был переведен рынок, носивший название Охотного ряда (в некоторых документах — рядов). Это случилось во второй половине XVI в. Чтобы освободить место для Охотного ряда, рынок мха был выведен за пределы Китайгородской стены на пролегавшую под ней по территорий Белого города Моховую улицу. На улице, получившей свое название еще раньше — лишнее доказательство того, какое большое значение имел в жизни горожан древний рынок стройматериалов, — выделили так называемую Моховую площадку. Рынок, на котором продавалась дичь, существовал на территории современной Манежной площади до середины XVIII в.

Находящаяся по соседству площадь Революции получила свое название лишь в 1918 г. А до этого она носила название Воскресенской — по уже упоминавшемуся монастырю. Площадь, разумеется, далеко не такая обширная, имелась здесь и в допетровские времена. Она была лишена всякой парадности: на ней размещался один из многочисленных московских рынков. На протекавшей рядом реке Неглинной были устроены две мельницы. Одна из них уже упоминалась в этой книге — она находилась возле моста, переброшенного через реку возле Иверских ворот в царствование Бориса Годунова. А другая мельница была возведена во время правления Василия III, в начале XV в. Она стояла практически на том же самом месте, где сегодня располагается вход на станцию метро «Площадь Революции». Эта мельница была снабжена плотиной, благодаря которой на краю Воскресенской площади разлился небольшой пруд.

Никольская — улица знаний

А теперь настала пора познакомиться с главнейшими артериями Китай-города. Вот улица Никольская. Когда мы сегодня прогуливаемся по ней, любуясь витринами дорогих магазинов, трудно представить себе, что возраст этой улицы насчитывает семь столетий! Некогда здесь пролегала дорога, которая, начинаясь от Никольских ворот Кремля, уходила к Владимиру, Суздалю, Ростову Великому. В XIV в. возле этой «трассы» выстроили монастырь Николы Старого (Никольский греческий монастырь), память о котором до сих пор хранит улица. В народе монастырь получил прозвище Никола Большая Глава — за массивный купол главного храма. Именно близость Николы Старого побудила строителей ближайшей кремлевской башни укрепить над въездными воротами образ Николая Угодника — таким образом, и одна из красивейших башен Кремля, Никольская, тоже напоминает об этом исчезнувшем монастыре. А находился он на месте нынешнего дома под № 11.