Странник и Шалопай - Сергей Минутин

А в это время Бог смотрит на Создателя, как в отражение своё. Создатель смотрит на Творца, Творец на нас. И это надо понимать и всегда об этом помнить. А мы это понимаем?

А дальше напишу для тех, кто понимает больше того, что я пишу. Всюду господствует Любовь, хотя слово «господствует» не очень подходяще. Можно сказать и так: «Всюду любовь». И всё, что показывает Творец Создателю, а Создатель — Богу, сотворено и сделано с любовью. Халтура до верха, а уж тем более до Бога не доходит. Ответственность в Святой Иерархии не та, да и обязанности другие. Поэтому и люди должны «халтуры» сторониться и как огня бояться. Чем отличаются плохие люди от хороших, а добрые от злых? Одним лишь только — заданием себе стандартов, норм поведения, традиций, принципов и правил бытия.

Плохие люди задают сами себе такие же стандарты. Опасны эти люди тем, что пробиваясь во власть, они свои стандарты задают всему народу. И вот уже толпа вопит в восторге от призывов к стяжательству, воровству, лени. А общество, оно толпы помельче, безмолвствует, и только редкий человек содрогается и рыдает от печали.

Он грустно произносит в пустоту: «Так не бывает, чтоб барин был хорош, а слуги сплошь плохие. Рыбёшка всякая гниёт с головы». Никто его не слышит, но наступает пик, когда плохими стали все. Тогда Творец берёт толпу за вымя, яйца, за всё, что попадётся под руку, и начинает её доить. Толпа пытается сопротивляться, но увы, с опозданием большим.

На смену плохим приходят хорошие, хоть и чрезвычайно злые. Творец ведь без любви доить не может. Всё плохо без любви. Буквально всё. Но выбор у толпы ведь есть. Терпеть «халтуру» и уклоняться от творческого труда в угоду стандартам, заданным плохими, или копать каналы под присмотром хороших, хоть и злых.

Надеждин — русский человек. Он воплощение любви. Он корень всей Руси. Ещё большой он эконом.

Плохие ли Россию оседлают, хорошие ли её взнуздают, Надеждин всё стремится обратить в любовь, а не в свой собственный доход.

Надеждин постоянно потери уменьшает, которые могли бы быть. Он, к счастью, не один такой, все русские такие.

Мне неразумная душа готова возразить. Мол русский — это миф, мол Пушкин негром был, а Лермонтов — шотландцем, Куприн — татарином, и прочих всех происхожденье под вопросом. Возможно, русский — миф, но русский дух, как и любовь — не миф. И кто–то почему–то всё время из России мир спасает. И так выходит, что не только этот мир. А значит, русские подальше видят, а потому милы их сердцу все и все любимы ими, как и они любимы Творцом, Создателем и Богом.

Итак, виват, Надеждин!

Глава двадцать седьмая

Законы Космоса

1. Каждый человек, совершенствуясь, достигает «О» — Пространства. Вначале он изредка туда попадает, затем постоянно, и, покидая оболочку телесную, его Дух идёт или в Свет «+», или в «Свет «-». Его психическая энергия идёт по лезвию ножа.

Шалопай, он же Серж Надеждин, бежавший вместе со всем человечеством по заданию «Небесной канцелярии» от роддома и до кладбища, вдруг остановился, где–то посередине и задумался над тем, что он такое есть в этой оси координат. Кто он, Сергей, сын Анатолия и Нины, внук Василия и Константина, Марии и Анны — постоянная составляющая этого мира, или вечная переменная.

Кто «Я есмь»? Вопрос вопросов, без выяснения ответа на него не стоит даже начинать писать, тем более для Бога.

Целый год он изучал математику, рисовал графики и себя в них. Он скрупулезно фиксировал техногенные катастрофы, природные катаклизмы, уход из жизни соседей, родственников и вождей, смену погоды, новостройки и снос ветхого фонда. Всё менялось вокруг него, он только не видел изменений в самом себе. Себя он зафиксировал в нулевой отметке оси координат и чувствовал себя сторонним наблюдателем созидания и разрушения, света и тьмы. Он почти достиг осознания всей мировой системы координат и решил отдать своё знание людям.

Он рисовал таблицы и графики, где показывал, как совмещается Сущность с Кубом Творения. Он рисовал пирамиды и от них образовывал Шары Сознания.

Его стали считать сумасшедшим. Он мешал жить. Он нагонял тоску. Таких, как он, больше не было. Таких, как он, раньше называли юродивыми, пророками, мессиями. Иногда они получали собственные имена: Будда, Иисус Христос, Мухаммед, Василий Блаженный, Нострадамус. Но со временем их всех заменил телевизор. В миссий верить перестали, ибо всё показывали и предсказывали по телевизору, даже погоду.

Но Надеждин не успокаивался. Находясь в нулевой отметке координат, он достаточно изучил человечество и справа от себя и слева, и снизу и сверху, чтобы понять, что в математике, а особенно геометрии, оно не сильно. Он даже немного поругал себя за то, что своими графиками отбил у ближайшего к нему человечества охоту к познанию истины и вызвал скуку. Но его собственное место в земной оси координат не давало ему покоя. Из нулевой отметки ему видны были все, и он хотел всех научить жить.

Мысль была не нова, но страшно навязчива. Он видел со своего места, что для тех, кто устремлён вверх, одни мудрецы пишут священные книги, а для тех, кто стремится вниз, другие мудрецы пишут концепции, программы, издают распоряжения, директивы, приказы и даже подписывают законы. Надеждин захотел стать настоящим мудрецом. Мудрецом без кавычек и написать свою священную книгу. Ибо видел из самой середины своей оси, что всё прах и тлен, кроме священных рукописей, которые не горят и которые, как он был уверен, читает Бог.

Он крепко задумался, чем же ещё можно озарить всё человечество. Ответ пришёл не сразу. Сергей Анатольевич был дитём своего времени. Дома он смотрел телевизор и слушал радио. По телевизору его глушили массовой культурой, крепко замешанной на алкоголе, наркотиках, сексе и дураках с оружием в руках. По радио его в основном лечили, предлагая купить разные таблетки, мази, пиявки и даже виброприборы.

Выходя из дома, он, так же, как и другие, ходил по прямым асфальтированным улицам, и боялся сойти с них. В этой его жизни всё, до чего он мог додуматься, упиралось в ось координат. Его дом стоял посреди улицы, один конец которой упирался в роддом, а другой в кладбище, а поперечная улица упиралась одним концом в здание администрации города, а другим в здание цирка. Это был крест, а он, Надеждин, был в середине. Но в этот крест вся человеческая жизнь и укладывалась.

И всё–таки он нашёл. В своей оси координат он обнаружил, что кроме исчезнувших животных, исчезают и книги. Они перестают интересовать человечество. Это был график умирания книг, уходящий резко вниз, но другой график, уходящий вверх, показывал, что человечество эволюционировало благодаря книгам, благодаря словам, написанным в них.

Он так же страстно взялся изучать литературу, как изучал математику. Целый год он читал книги мудрости, применяя к ним свои графики, и прочитав последнюю книгу последнего мудреца, ещё не знавшего ни радио, ни телевизора, решил непременно написать свою, последнюю, завершающую книгу.

Это желание, словно сильный ветер, срывающий военную фуражку с пустой головы, оторвало его от стола и понесло в Большую Пушкинскую Библиотеку. Его влекло необъяснимое желание увидеть все книги сразу. Ему казалось, что увидев все книги, написанные человечеством за сотни лет, он достигнет озарения, просветления и совершит подвиг, выполнит свою миссию на этой земле. Отдаст свой долг человечеству, а может быть даже богам и Богу Единому. Он напишет последнюю книгу, которая охватит собой все предыдущие и подведёт под ними черту.

Для исполнения замысла он приобрёл большую и толстую тетрадь, похожую на кирпич. Он просто мечтал осчастливить человечество, положив последний «кирпич» на самую вершину таких книг, как Библия, Коран, Агни — Йога, «Роза Мира», «Калагия».

Он не покушался на истину, открытую в этих книгах. Он хотел поставить в конце истины свою точку. Он хотел завершить начало пути, проложенного другими мудрецами в этих книгах. Он жаждал абсолюта, такого же, как и в его оси координат: улица и её концы: роддом–кладбище по вертикали, и улица и её концы: администрация и цирк по горизонтали. Из своего «нуля» ему была хорошо видна жизнь всех сторон мира, но он жаждал своей жизни. Зачем? А кто его знает. Видимо, сказался пробел в образовании. В средней школе недосмотрели.

Он вошёл в вожделенные двери библиотеки. Он излучал свет, дышал одухотворённостью, глаза его горели, сердце стучало.

Охранник библиотеки оторвался от экрана телевизора и зевнул. Только предыдущие годы службы на границе с Монголией заставили его вспомнить о бдительности.

Необычный вид потенциального читателя с толстой тетрадкой под мышкой вызвал у него подозрение. Он преградил Надеждину путь и потребовал взять номерок и купить бахилы.

Надеждин всё так же порывисто ринулся в гардероб за номерком и бахилами, а затем обратно к охраннику. Он рвался в хранилище книг, но для него в этой библиотеке были открыты лишь двери читального зала.