Странник и Шалопай - Сергей Минутин

Рихард всегда был прекрасно одет, подтянут и собран. Долгая жизнь в России совершенно не меняла его. Рихард был из породы тех редких людей, которые где бы ни жили, всегда принадлежали своей изначальной родине и только её боготворили, любили и считали единственной для себя. Иван Иваныч любил Рихарда именно за это его качество, свойственное и ему самому.

Эльза звала Иван Иваныча на свой манер Иоган Иоганыч, а Рихард звал его просто Горыныч и постоянно ворчал на то, что Горыныч вносит в его размеренную и правильную жизнь суматоху и хаос. Но приходы Горыныча любил и ждал их.

Беседы Горыныча и Рихарда всё время велись о двух великих державах России и Германии. Рихард нападал на Горыныча, ругал российский бардак, а Иоган Иоганыч мирно отшучивался.

— Горыныч, как вы можете, вы, русские люди, позволить возить по всей стране кости вашего русского царя, женатого на нашей немецкой принцессе, какому–то… — тут Рихард задохнулся от негодования, глотнул настоящего баварского пива, выставленного им по случаю прихода Горыныча, и уже спокойней произнёс — даже не потомку, хотя бы из дальней его родни.

Горыныч, медленно жуя поджаренную сосиску и мечтая о вобле, оправдывался: «Ну, во–первых, неизвестно ещё, чьи он кости возит; во–вторых, под эти перевозки большие деньги «отмывают», в том числе и твои германские товарищи, видимо на очередную выборную компанию; в-третьих, какая разница, кто извозчик.

— Но он же из этих, из «дрожжей», это же кощунство над историей великой России и Германии, — фанатично произнёс Рихард.

— Ну, насчёт России ты перегнул. У нас ведь как, где деньги, там и дрожжи. Сегодня самые большие деньги можно заработать на похоронах, в платных туалетах, правительстве и Государственной Думе.

Там от «дрожжей» «большая польза». Скажу тебе даже больше, когда они были только в правительстве и Государственной Думе, покойников складывали под больничные лестницы и в овощехранилища, а теперь мы цикл замкнули. Кто уморил, тот и хоронит, — хрустнув солёной «кириешкой с беконом», ответил Горыныч.

— Не понимаю, при чём тут все, когда речь идёт о русском царе? — возмутился Рихард.

— Рихард, давай лучше споём, — сказал Иван Иваныч и запел: «Наш паровоз вперёд летит…». Спев эту песню, он бодро начал следующую: «Мы мирные люди, но наш бронепоезд….». Рихард, как умел, подпевал.

— Горыныч, ты мне всё — таки ответь, как такое, вообще, может быть? — не унимался Рихард.

— Да я уже ответил, процесс должен кто–нибудь возглавить: или бронепоезд, или его отдельная спецчасть с извозчиком, — отшутился Иоган Иоганыч.

Рихард аж встал со стула от осенившей его мысли: «Значит, вы эти дрожжи запустили по всей стране, чтобы сильнее забродило. У извозчика ведь что главное? Елда, чтобы было чем осеменять. Чем дрожжей больше, тем быстрее крышку с котла сорвёт, тем быстрее вернёмся к наведению порядка.

В монологе Рихарда было столько фанатизма, что Горыныч зауважал его ещё больше.

— Рихард, дорогой мой, в такой стране, как Россия, в твоём понимании порядка быть не может. Если в Москве коммунизм, то на окраинах ещё самодержавие, если в Москве демократия, то на окраинах ещё коммунизм. В Москве уже фашизм, а на окраинах первые ростки демократии. Не успеваем мы везде и сразу, — шутил Горыныч, высказывая прописные истины.

— Дороги и дураки, — задумчиво произнёс Рихард.

— Не только, ещё чиновники. Последние якорь конкретный, но все вместе — и дураки и чиновники приносят несомненную пользу.

Видишь ли, в России человек любой национальности может проявить в полной мере свою волю, причём в любом труде. Он может управлять всей Россией, гениально писать стихи и прозу, делать научные открытия. Такого проявления воли не даёт ни одна страна на земле. Можешь мне поверить, к нам даже инопланетяне не залетают. Им у нас просто нечего делать. Нас нечему учить, мы сами всё знаем, ещё и их учим, — улыбаясь говорил Горыныч.

Рихард так и не понял, шутит Горыныч или говорит серьёзно. Он уже хотел уточнить на счёт инопланетян, как вошла Эльза и небрежно положила рядом с маленьким голубым глобусом, стоящим на книжной полке, театральный бинокль, подаренный в этот раз ей Иоган Иоганычем.

Глобус, бинокль, книги придали комнате умиротворяющий вид, и беседа продолжилась о детях, погоде, наводнениях в Германии и т. д.

Глобус, бинокль, книги настроили Иван Иваныча на особенный лад. Лад, когда на какое–то мгновение открывается космический занавес, и ты видишь сцену мира, причём всю сцену, так как билеты у тебя на лучшие места. Россия — Мир — Божий храм — склеп — отодвинутый могильный камень — Шалопай….

Глава двадцать третья

Странник, мысли

Страннику надоело смотреть кино. Все фильмы были похожи друг на друга, как близнецы. Все они были о борьбе добра со злом и наоборот. Этот сюжет был изъеден и властью и сценаристами до дыр, но по–прежнему продолжал кормить и всю сволочь и тех, кого она пасла.

Странника поразило количество бездомных.

Он спросил Веру: «Зачем ты это сделала?».

Она ответила, что таким путём устраняет все препятствия на пути человека к Богу, ибо голый и босой человек, да ещё и без постоянного места жительства, нужен только Богу. Но она только подала идею, а расстаралась уже власть.

Под общую перестроечную суматоху власть отменила прописку, повысила цены на коммунальные услуги и ветхую недвижимость, увеличила налоги, одновременно упразднив конституционное право на труд, а заодно и на отдых. Власть сильно старалась, она даже угробила статус высшего образования, так как образованный человек постоянно стремился к знанию, а власти было нужно, чтобы он стремился к кладбищу. У власти были свои представления об образовании и Боге.

Чтобы никто не заподозрил недоброго, на самый верх, через тайное голосование всего народа, выбрали двух симпатичных и активных политиков, которые каждый день с экрана телевизора говорили правильные слова.

Правильная государственная риторика и неправильное государственное управление всех запутало окончательно.

Странник обнаружил и ещё одного игрока, который застраивал страну атеизма церквями и взывал всех к совести.

Странник пытался увидеть в человеческой иерархии божий промысел. Он знал, кто его послал на Землю и зачем и пытался найти тех, кто всё–таки верил в Бога. Но не находил.

В его голову приходили странные мысли о том, что Богу нужно качество народа, а не его количество. Поэтому Господь и искушает народ правильной риторикой лукавых.

Но Странник пытался понять зачем, а главное почему народ до сих пор не поймёт эту игру с ним. Какая разница к чему призывают лукавые, если в основе одна и та же идея личной наживы. Неужели народу до сих пор не надоели игры в «частника и колхозника», в «доктора и пациента», в «пострадавшего и спасателя». Уж лучше мировая война, чем такие всё вокруг испепеляющие игры.

Из войн хоть выходят полководцы, родятся люди принимающие на себя бремя и груз ответственности, а из колхозов, эпидемий и кризисов не выходит ничего, а родиться могут только новые идиоты.

Эти странные мысли сильно донимали Странника. Он видел паутину, окутавшую всё человечество, но не видел паука. Он начал думать, что пауком является профессор и задал Вере прямой вопрос: «Твоя работа?». Она расхохоталась. И тогда Странник ясно увидел улыбку Бога и пронзительно ясно понял Его замысел. Бог на первое место ставил рост самого человека, а не рост пут, создаваемых самим человеком.

Странник пронзительно ясно понял, что командовать человечеством легко, поэтому так много желающих, а вот командовать собой необычайно трудно даже самому Господу Богу. Так трудно, что и Он ошибается. Поэтому Он и дал людям свободу воли, исполняя свою главную заповедь: любить и не вредить.

Поэтому Бог и любил больше остальных тех, редких людей, которые пытались понять самих себя, а значит найти Его в себе. Этим людям хоть и доставалось «на орехи» больше, чем другим, но они были избраны Им. А это означало бессмертие.

Странник знал о трудностях общения с Богом. Он лично знал людей, сожженных на кострах, лишившихся голов на плахах, умерших в тюрьмах за идеи, скормленных диким зверям. Он знал за что отрубили голову Иоанну Крестителю и за что распяли Иисуса Христа. А казалось бы, кто как не они, были ближе всех к Богу.

Странник многое понимал знанием Бога.

Было время, когда и он стремился улучшать жизнь вокруг себя, а не себя в этой жизни. Он руководил, отдавал правильные команды и приказы. Так было до тех пор, пока он не обнаружил, что на этих командах опять выгадывают самые худшие, те, которым нужны святые мощи, а не святая вера, нужны церковные свечи, а не огонь внутри себя.

Он перестал управлять, когда понял, что людям, которые стадами бегают по святым местам, забыв о том, что не место красит человека, а человек — место, нужен не водитель — Христос, а погоняло — Понтий Пилат. Но Странник любил людей. Эта любовь совершенствовала его самого. Но чем совершенней он становился, тем больше его жгла неизменность человеческих пороков вокруг него. Он не мог найти своё место среди людей, он не мог понять, что он должен делать, чтобы мир стал лучше.