Возрождение церковной жизни в Сибири. По страницам дневников архимандрита Серафима (Александра Егоровича Брыксина), в схиме Иринея - Владимир Николаевич Крицак

Входим в храм. Служба уже кончилась. Теперь батюшка будет венчать. Немного послушали, поставили за один рубль и двадцать копеек свечу.

Опять раскачивание на волнах. Скоро — Севастополь. Это город на юго-западе Крымского полуострова, на побережье Чёрного моря. Незамерзающий морской, торговый и рыбный порт; промышленный, научно-технический и культурно-исторический центр.

По радио объявили, чтобы пассажиры не пользовались фотоаппаратами. К пристани в этом городе не подходят пароходы с людьми ввиду стоянки военных судов. Пассажиров доставляют на берег на пароме. Отсюда уже виден памятник адмиралу Нахимову. Виден разбитый немцами старый собор. Теперь он, по‑видимому, является историческим памятником. Рядом — другая церковь с куполами. В ней, очевидно, служат. Город красивый, но зелени не очень много.

Пора отправляться дальше. Подняли якоря — и в путь. А через четыре часа — Евпатория. Это — город-курорт на западе Крыма.

Ночь проходит быстро. 9:30 утра. Вот уже и к Одессе приближаемся.

А в 20:00 мы уже торжественно парадируем по бульварам города.

Да, направил Господь стопы наши в монастырь. Там и только там, за стенами монастыря, можно облегченно вздохнуть. Это — тихая пристань, где находят покой тысячи людей, настрадавшихся в бурлящем потоке житейского моря. Здесь они насыщаются хлебом вечной жизни, который придаёт им сил опять противоборствовать новым волнам, хотящим погрузить их в бездну погибели. Вот и мы, по милости Божией, приняли Хлеб Вечной Жизни — Христа.

И, вкусив эти неисчерпаемые блага, пришли в последний раз к стопам Распятого, взывали:

— Иисусе Сладчайший, соедини нас с тобою на веки (перефраз акафиста Иисусу Сладчайшему)!

Две ночи ночевали у старичков, живущих неподалеку от монастыря, а последующие два дня — в другом доме, у доброй христианки Зинаиды. Слава Богу, всё обошлось благополучно.

Новороссийск

Считается, что первые люди обосновались в окрестностях Новороссийска ещё в эпоху палеолита.

В V в. до н. э. на месте современного Новороссийска возник Бата — торговый греческий город. Во II веке до н. э. он был разрушен кочевниками-аланами.

В XIII веке в устье реки Цемес генуэзцы построили крепость. 12 сентября 1838 года корабли российской эскадры вошли в бухту. Этот день отмечается как дата основания города.

Новороссийский порт

Абхазия

10 сентября — 15 ноября 1962 года

Купили билеты на самолет. И пора собираться в обратный путь. Четыре часа в воздухе. Боюсь за себя, что будет тошнить и может даже вырвать, что со мною часто бывает. Но и на сей раз обошлось всё благополучно. Долетели, с Божьей помощью, — отмечает в своей рукописи о. Серафим. — Вот и Сухуми. Кажется, что это твой родной город. Чувствуешь сердечное облегчение и душевный покой. Но все это ненадолго. Ведь мы здесь, подобно Христу, «не имать, где главу подклонити».

Господи, помоги нам в терпении.

А дни летят за днями и утопают в бессмысленной суете сует.

Вот уже 12 сентября нового стиля: празднуем воспоминание чуда Архистратига Михаила, бывшего в Хонех.

8 (21) сентября — Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.

Сходили на Всенощную, помолились, служил епископ, семь священников и два протодиакона. А я, как обычно, стоял в народе.

Духом бодрствую пока. Но в обстоятельствах таких сейчас нахожусь, что подтачивают с каждым разом. Боюсь, чтобы Господь не оставил меня в таких житейских переплётах. Разве легко на сердце стоять в такие праздники в притворе? А тут ещё благодетели, видя твоё одиночество и изгнание, суют кто в руку, а кто в карман лепты: один — с застенчивостью десять копеек даёт, другая — три, потом кто‑то 20 копеек сунул в карман.

Господи, мне стыдно и совестно, но что делать? Ведь не пойду же я на стройку, на завод или в колхоз — чай, там и без меня обойдутся.

Нет, буду пока ходить в храм Божий, да деньки считать. А их и считать едва успеваешь.

Вот, кажется, совсем недавно было Успение.

А сегодня, то есть 14 сентября, нового же стиля 27 сентября, — уже Воздвижение Честнаго и Животворящего Креста Господня.

Абхазия, село Лыхны, Свято‑Успенский собор. Интерьер

Ездили в Лыхны — село в Абхазии. Его история насчитывает 1500 лет.

Я сослужил настоятелю и причастился. Потом обед у батюшки. И все — по домам. На обратном пути зашли в церковь в городе Гудауты. Прослушали акафист Кресту с проповедью.

А в десять часов вечера на электричке добрались до своего уголка.

В пятницу 15 (28) сентября ждём гостей. Но их все нет. Даже и писем нет. Что за причина? Может быть, раздумали ехать? Может, их кто отговорил? В общем, как хотят. Как уж им Господь на ум положит. А может, всё‑таки они придут?

Вот уже и до праздника Воздвижения Честнаго и Животворящего креста Господня дожили.

Опять пошли втроём в село Лыхны к о. Виссариону. Он пригласил меня сослужить ему. Слава Богу! Я рад. Ночевал у него в келии. А