Террор во имя веры: религия и политическое насилие - Рахамим Эмануилов

Йеменское правительство активизировало борьбу с терроризмом при поддержке США после того, как 25 декабря 2009 г. гражданин Нигерии Умар Фарук Абдулмуталлаб попытался привести в действие взрывное устройство на борту американского авиалайнера «A-330» в аэропорту Детройта. По имеющимся данным, он проходил подготовку среди террористов на территории Йемена. К противостоянию экстремистам, действующим в этой стране, активно подключаются и Соединенные Штаты. В массмедиа даже заговорили о том, что США открыли в Йемене «третий, по большей части скрытый, фронт борьбы против “Аль-Каиды”»[263]. Предположительно, именно в Йемене скрывается известный джихадист Анвар аль-Авлаки, гражданин США и Йемена, вдохновляющий исламистов на борьбу с Западом. Прекрасно владеющий английским языком аль-Авлаки пользуется репутацией талантливого и чрезвычайно опасного пропагандиста, широко использует возможности Интернета, блогосферы и YouTube для рекрутирования людей в ряды радикальных исламистов. Спецслужбы США подозревают аль-Авлаки в связях с устроившим бойню на базе в Форт-Худ американским офицером Нидалем Маликом Хасаном, с которым они состояли в переписке по электронной почте. Также аль-Авлаки замечен в связях с террористом Умаром Фаруком Абдулмуталлабом, пытавшимся в декабре 2009 г. взорвать американский пассажирский самолет. Аль-Авлаки – первый гражданин США, ставший объектом охоты с целью убийства со стороны ЦРУ.

При том что время от времени мировые массмедиа сообщают о появившихся в Интернете новых аудио– или видеообращений лидеров «Аль-Каиды» (прежде всего Усамы бен Ладена или Аймана аз-Завахири), «Аль-Каида» все более воспринимается скорее как некий жупел, призванный пугать западный мир, а не как реальная эффективно действующая террористическая сеть, имеющая глобальное значение. Действительно, после терактов 11 сентября 2001 г. сопоставимых по масштабу террористических атак, непосредственно связываемых с именем Усамы бен Ладена, не было. Вместе с тем такое ощущение не должно рождать обманчивого мнения, что «Аль-Каида» стала всего лишь мифом, призванным освящать войну с терроризмом. Террористическая сеть продолжает вербовать в свои ряды новых сторонников – в том числе при помощи Всемирной паутины. Активность экстремистов в Интернете приобретает характер глобальной угрозы. По данным главы Интерпола Рональда Ноубла, озвученным на международной конференции в Париже (сентябрь 2010 г.), если в 1998 г. сайтов, которые можно назвать экстремистскими, было всего 12, то к 2006 г. их стало около 4,5 тыс[264] (фактически же число экстремистских сайтов значительно выше). Интернет, хорошо соотносящийся по своей структуре с сетевой структурой «Аль-Каиды», позволяет расширить аудиторию радикальных проповедников: все чаще джихадистские сайты обращаются к молодежи и представителям среднего класса.

Глава 6. Афганистан: от моджахедов до талибов

Одним из центральных «полей сражения» с экстремистами «Аль-Каиды» и близкими ей по духу террористическими группировками являются Афганистан и граничащий с ним регион. В период после 2001 г. именно события в Афганистане стали ассоциироваться с объявленной Соединенными Штатами «войной против террора» (war on terror). Несмотря на ряд значительных успехов, достигнутых западной коалицией в Афганистане, говорить о победе в этой войне не приходится.

Нам представляется необходимым особенным образом остановить внимание на афганской ситуации еще и по другой причине. Помимо иранской революции и арабо-израильского конфликта огромную роль во взращивании исламистского терроризма сыграли события в Афганистане. В умах многих арабов (и не только) война в Афганистане означала переключение с национализма на исламизм. Как справедливо отмечает американский исследователь Марк Сейджман, «война в Афганистане против Советского Союза стала водоразделом в военных движениях мусульманского обновления. Боевики со всего мусульманского мира наконец встретились и на протяжении долгого времени взаимодействовали друг с другом. Общая война сплотила их крепкими узами»[265]. А по словам одного из наиболее известных современных идеологов глобального джихада Аймана аз-Завахири, рассуждавшего о феномене уже упоминавшихся выше «арабских афганцев», «серьезность присутствия мусульманских, в частности арабских, молодых людей на поле джихада в Афганистане состоит в превращении афганского случая их локальной региональной проблемы в глобальную исламскую проблему, в которой может участвовать вся [мусульманская] нация»[266]. Пришедшая к власти на волне Апрельской революции 1978 г. «Народно-демократическая партия Афганистана» (НДПА) столкнулась не только с ожесточенной борьбой своих фракций «Хальк» и «Парчам», но и активным противодействием различных слоев афганского общества.

«Саурская революция» во многом «благодаря» действиям халькистов, взявших курс на ускоренное строительство социализма, породила вооруженное сопротивление оппозиции, ввергнувшее страну в гражданскую войну. Ввод советских войск в Афганистан и широкая поддержка Западом моджахедов вызвали мощную эскалацию афганского конфликта, превратившегося в поле битвы «холодной войны». Ни одна из предыдущих войн в Афганистане не вызвала таких кардинальных общественных изменений, такой политической поляризации, как эта, разодрав общество на части.

Маршем мотострелковой дивизии на Кабул 25 декабря 1979 г. официально начался ввод контингента советских войск в Демократическую Республику Афганистан, одно временно с военно-транспортных самолетов высадилась воздушно-десантная дивизия, еще одна мотострелковая дивизия вошла в ДРА в ночь с 27 на 28 декабря на гератском направлении. Так начиналась одна из самых трагических страниц в современной отечественной и мировой истории – война в Афганистане. Противостояние «безбожному» кабульскому режиму теперь превратилось для афганских моджахедов еще и в сопротивление иностранному вторжению.

Традиционное для афганцев нежелание подчиняться чужестранцам в немалой степени подогревалось еще и мощной подпиткой извне. Страны Запада, Пакистан, Иран, арабские государства, Китай оказывали всяческую помощь афганским моджахедам, снабжая их оружием, боеприпасами, военными советниками, наемниками, деньгами. Уже в 1980–1983 гг. США выделили на помощь афганской вооруженной оппозиции 200 млн долларов, в 1984–1986 гг. – 1,1 млрд долларов, в 1987–1988 гг. – 1,7 млрд долларов, в 1989 г. – 1,2 млрд долларов. Япония, Саудовская Аравия, Западная Германия, ряд международных организаций ассигновали на помощь моджахедам до 1 млрд долларов ежегодно. Лагеря по подготовке боевиков были созданы на территории Пакистана, Ирана и Китая. Для американцев поддержка исламистов-моджахедов в Афганистане укладывалась в задачу превратить эту страну в «советский Вьетнам», в смертельную западню для СССР. Правящие круги нефтедобывающих монархий Аравийского полуострова, поддерживая афганских моджахедов финансами и оружием, не только проявляли тем самым солидарность с единоверцами, но и довольно цинично переключали внимание своих местных радикалов с противостояния с собственными режимами, имеющими тесные отношения с Западом, на борьбу с «коммунистическими безбожниками».

Антисоветское и антиправительственное сопротивление в Афганистане включало в себя весьма разнородные силы – от радикальных исламистов и монархистов до националистов и маоистов. Часть организаций моджахедов возникла еще до Апрельской революции, другая часть появилась в условиях гражданской войны.

Одна из наиболее известных группировок моджахедов – «Исламская партия Афганистана» (ИПА, Хизбе Ислами), возглавленная Гульбеддином Хекматиаром, была основана еще в 1975 г. в результате слияния исламистских группировок, действовавших в рамках международной организации «Братья-мусульмане»[267]. Основной своей целью после революции 1978 г. партия Хекматиара провозгласила свержение существующего в стране режима и последующее объявление Афганистана исламской республикой. Партия состояла из руководящего органа, вооруженных формирований, исламских комитетов как органов власти на местах. Исламские комитеты действовали в лагерях афганских беженцев в Пакистане и частично на афганской территории. К началу 1988 г. на территории Афганистана действовали боевые отряды «Исламской партии Афганистана» общей численностью до 25 тыс человек, всего же в Афганистане, по советским оценкам, насчитывалось более 80 тыс. сторонников Хекматиара. Партия базировалась в Пешаваре, имела свои представительства в Лондоне, Гамбурге, Мешхеде. «Исламская партия Афганистана» получала финансовую и иную помощь от Пакистана, США и Китая.

В 1979 г. от партии Хекматиара из-за разногласий в руководстве по вопросам о формах и методах дальнейшей борьбы, а также из-за упорного нежелания лидера объединиться с другими организациями моджахедов откололась группировка Мухаммеда Юнуса Халеса, действовавшая также под вывеской «Исламской партии Афганистана» (в основном моджахеды Халеса воевали в провинции Нангархар). Хорошо организованная в военном отношении группировка Халеса комплектовалась в основном из представителей пуштунских племен, ее боевые отряды насчитывали в своем составе до 4 тыс. моджахедов.