Джамьянг Кхьенце Чокьи Лодро. Жизнь и эпоха - Дилго Кхьенце Ринпоче

сходил в шедру Кхамдже и Нера Цанг и вернулся в лабранг лишь поздним вечером. Я не сомневался, что тертон устроит мне скандал, но когда мы встретились, он лишь поинтересовался, где я был, и сделал вид, что ничего страшного не случилось. Думаю, его переполнял гнев, но он решил этого не показывать».

На следующий день тертон обедал с Ринпоче.

– Если я выполняю ритуалы для долголетия Ринпоче, мне нужно, чтобы кто-нибудь изготовлял для них торма, – сказал тертон и указал на Цеджора. – А этот вот не желает мне помогать. Вчера, например, он просто взял и ушёл как ни в чём не бывало! Отсутствовал целый день!

Цеджору стало даже интересно, как отреагирует на это Ринпоче, но тот лишь спросил, куда Цеджор ходил, вполне удовлетворился ответом и ругать его не стал.

Ещё одну историю о тертоне я слышал от Кхандро. Однажды Тертон Осэл Дордже какое-то время жил в деревянном доме Мипама, и пришедший его проведать Чагдзо Цеванг Палджор увидел такую картину: тертон сидел за столом, а на столе лежал только что выпавший зуб.

– А, так это ты, Чагдзо! – воскликнул тертон. – Тебе сказочно повезло, видимо, заслуг у тебя хоть отбавляй. У меня выпал зуб, и я готов его тебе подарить.

– Ла со, – согласился Цеванг Палджор и неохотно принял дар, делая это лишь ради того, чтобы не обидеть тертона. Он завернул зуб в бумагу, положил в передний карман и сразу же об этом забыл. Годом спустя он случайно обнаружил, что на зубе появилось восемь или девять разноцветных рингселов. После этого Чагдзо стал воспринимать зуб как реликвию. Кхандро рассказывала, что видела этот зуб своими глазами и что Чагдзо показывал его Ринпоче. Таши Намгьял также упоминал, что видел этот чудесный зуб.

ПОНЛОП ЛОТЕР ВАНГПО

Гонгна Тулку никогда не встречался с Понлопом Лотером Вангпо, но слышал от других, что тот обладал репутацией человека вспыльчивого, который срывался на других людей, и довольно часто без особой на то причины. Мне стало интересно узнать о нём побольше, и я расспросил Цеджора, который знал его лично, действительно ли он обладал таким буйным нравом.

– О да, и ещё каким! – ответил Цеджор. – Он мог начать орать так, как будто кто-то поджаривает его на костре.

И Цеджор рассказал мне несколько историй о нём.

После смерти Кхьенце Вангпо его племянник Гьялцаб Келсанг Дордже решил последовать традиции подносить имущество ушедшего мастера другим ламам. Он распределил всё по совести, однако Лотер Вангпо не на шутку на него рассердился. Это получилось вот из-за чего. По словам Цеджора, Келсанг Дордже передал лабрангу Тхарпаце[18] большую занавесь из парчи, которую Кхьенце Вангпо получил в качестве подношения от Ньенчена Танглха. Считалось, что эта занавесь была соткана нечеловеческими существами и обладала некими чудотворными свойствами. К сожалению, так вышло, что лишь сам Кхьенце Вангпо знал, какими именно, и в записях лабранга Кхьенце так и не удалось обнаружить об этом никакой информации. Лабранг Тхарпаце был одним из четырёх великих лабрангов традиции Нгорпа школы сакья и самым зажиточным из них. Лотер Вангпо сам был из Тхарпаце и, конечно, узнал о том, что лабрангу досталось кое-что из вещей великого Кхьенце Вангпо, включая чудотворную занавесь. Он стал интересоваться подробностями, и тогда выяснилось, что поскольку никто в лабранге не знал, чем же эта занавесь так отличается от обычных штор, то её просто убрали в сундук и тут же о ней позабыли. Эта новость привела его в настоящую ярость.

Во время ретрита в Карма Тагцанге Цеджор смог лично составить представление о том, что думал Лотер Вангпо по поводу истории с чудотворной занавесью Кхьенце Вангпо. Во время ретрита Лотер Вангпо даровал посвящение и в какой-то момент попросил Чокьи Лодро принести золотой мигтур [инструмент для удаления катаракты], принадлежавший Джамьянгу Кхьенце Вангпо. Когда инструмент принесли, он был заметно взволнован возможностью снова лицезреть эту реликвию и прикладывал его то к одному глазу, то к другому, получая таким образом благословение.

– Эта вещь принадлежала Дордже Чангу, моему коренному гуру, а он был истинным видьядхарой! – с гордостью сказал он всем собравшимся.

Однако прошло всего пара секунд – и его настроение заметно ухудшилось. Он пристально посмотрел на мигтур и угрожающим голосом спросил:

– Тут же красная тесьма была. Где она?[19]

Кхьенце Чокьи Лодро было тогда не больше двадцати лет, и он ничего не знал о вещах Кхьенце Вангпо. Он прямо сказал, что понятия не имеет, куда делась красная тесьма, и вот тут-то Лотер Вангпо по-настоящему взорвался. Он на чём свет стоит отругал Чокьи Лодро, заодно поминая лютыми проклятиями и Келсанга Дордже.

– Да это всё равно, как если бы он обглодал мясо с костей собственного отца! – неистовствовал Лотер Вангпо, используя отборные ругательства на цангском диалекте (он всегда переходил на чистый цангский, когда был по-настоящему взбешён). – Ну, а ты сам-то что? Эта тесьма несла истинное благословение, как можно было её потерять?! Ты мой представитель в монастыре и несёшь полную ответственность за его сохранение! Именно за этим ты здесь, а не для того, чтобы пустить всё на ветер! Гори в аду этот Келсанг Дордже! Он растерял все символы тела, речи и ума Владыки Гуру! Растранжирил всё его имущество! Отдал этим вот из Тхарпаце чудотворную парчовую занавесь, которой они там теперь в сундуке моль кормят! Да чтоб вас всех ракшасы сожрали!

Чокьи Лодро был в полном замешательстве и не понимал, что теперь надо делать.

– Делай что хочешь, но красную тесьму сыщи! – продолжал меж тем орать Лотер Вангпо. – Это священная реликвия, такое непозволительно терять!

Выразив всё своё негодование подобным образом, Лотер Вангпо немного успокоился. Чокьи Лодро попросил Цеджора приложить все усилия к поиску тесьмы, но никому так и не удалось её найти. Цеджор потом часто задавался вопросом, кто же на самом деле её забрал.

В другой раз Лотер Вангпо попросил Цеджора принести ему украшенные драгоценностями символы пяти будда-семейств. Цеджор принёс их и принялся подносить каждый по отдельности, сопровождая это подробным отчётом.

– Я не собираюсь ничего красть, – фыркнул Лотер Вангпо. – Просто оставь их где-нибудь здесь и прекрати уже вести себя так, будто официальную церемонию совершаешь!

Цеджору ничего не оставалось, как сложить вместе все пять символов и поднести их Лотеру Вангпо, который больше не проронил ни слова.

Цеджор рассказывал мне, что Лотер Вангпо был исключительно тучным человеком. «Иногда казалось, – вспоминал Цеджор, – что он никогда не прекращает есть!»

Я поинтересовался у него, как проходили трапезы Лотера Вангпо, и он сказал, что, хотя тот садился за стол лишь раз в день – это был поздний завтрак около полудня, ел