Грозящая катастрофа, и как с ней бороться - Людмила Улитка

синагоге и т. п.), которые призваны учить людей жить в этом мире по промыслу Божьему (Абсолютного Добра), т. е. по заповедям Божьим, которые у разных народов и религий практически одинаковы, (см., например, очень красивый кинофильм «Хождение за три моря» или замечательный мультфильм «Мухаммад последний пророк») или по законам высшей математики, которые пока не всем ещё доступны и понятны. У церкви и школы задача одна общая – просветительная. Они – хранители и распространители Знания – самой великой ценности в этом мире, а также регуляторы Совести, т.е. понимания, что есть Добро, а что – Зло. Только школа выполняет её через разум, интеллект, опираясь на знания Науки и её Законов, а церковь – через душу, эмоции, опираясь на веру в Абсолютное Добро, Бога или Аллаха и т.д. и их Заповедей. И если бы церковь (это всех религий касается) на протяжении прошедших веков занималась только этим предназначением Творца, а не устраивала бы под давлением Власти религиозные войны, расколы по поводу двоеперстия или троеперстия и прочие дрязги, не творила бы преступления типа педофилии, мужеложества и пр. (про Ватикан я вообще молчу. См. «Ватикан поклоняется Сатане» режиссёра Г. Царёва» – не для слабонервных, 18+), то не возникало бы и потребности в её отделении. (Хотя, вопрос о причине отделения церкви от государства спорный. Я, например, думаю, что одной из причин послужило то, что революция вершилась насильственным путём, а церковь насильственности не признавала…) Разные на этот счёт существуют мнения, которые можно найти в интернете.

Определение промысла Божьего находим в «Пространном христианском катехизисе» святителя Филарета Московского: «Промысл Божий есть непрестанное действие всемогущества, премудрости и благости Божией, которым Бог сохраняет бытие и силы тварей, направляет их к благим целям, всякому добру вспомоществует, а возникающее через удаление от добра зло пресекает и обращает к добрым последствиям». Не очень понятно? Мне тоже. Давайте будем вместе разбираться.

Трансформация церкви, конечно же, имеет свои объяснения (см. «Александр Пыжиков о царских и церковных репрессиях») так же, как и то, что она была вынуждена называть людей рабами Божьими в то время, как сам Господь, по утверждению Евангелие, в единственной данной им самим для людей молитве, признаёт их своими детьми, позволяя обращаться к себе «Отче наш». Но надо же было как-то приспосабливаться к жизни в мире насилия, потому что Власть никакого непокорства не терпит. Она и религии так же, как Науку, обращает в услужение себе.

Вообще, стоит заметить, что наука, религия и народные массы общаются между собой, как слепой, глухой и немой: наука только видит (то, что конкретно руками потрогать можно и наглядными фактами подтвердить, а также перепроверить в разных условиях), религия только слышит (то, чего не увидишь и руками не потрогаешь – глас Божий), народные массы при всём при этом обязаны помалкивать, даже если они что-то видят или слышат (и при этом не вполне разделяют руководящее мнение).

Вы же знаете, есть такие популярные статуэтки трёх обезьян, одна из которых (руками или лапами?) закрывает себе глаза, другая – уши, третья – рот. Это и есть символическое изображение посредством искусства взаимоотношений между религией, наукой и народными массами.

Искусство  – одна из наиболее общих категорий эстетики, искусствознания и художественной практики. Обычно под искусством подразумевают образное осмысление действительности…

Искусство позволяет в образной, аллегорической форме скрывать некие Знания, неугодные Власти. Потому любая Власть и подвергает Искусство строжайшей цензуре. Однако, у Власти, как правило, арифметический уровень мышления, а потому более изощрённому Искусству зачастую удаётся обойти эти препоны. Но и для восприятия настоящего Искусства (например, сказки А.С. Пушкина) необходим более высокий уровень мышления, чем арифметический, потому оно, к сожалению, не всем доступно. Для восполнения этого пробела практикуется, так называемая, попса (и не только в музыке), не дающая пищи ни уму, ни сердцу. Именно она заполонила, к сожалению, экраны самого распространённого в настоящее время источника информации под сомнительным предлогом, будто эта попса наиболее востребована народными массами по рейтинговым подсчётам просмотра разных программ. Рейтинги производят только арифметические подсчёты, но совершенно не учитывают влияния на умы и сердца людей тех или иных программ. Но это я опять отвлеклась.

Тут, наверное, мне следует объяснить моё личное отношение к религии и церкви: как это я, с одной стороны, ратую за воссоединение церкви и государства, а, с другой стороны, чуть ли не богохульства высказываю? Нет, это ни в коем случае не богохульства. Я вообще никого не хочу обидеть, никого не хочу судить. Упаси Бог, это не моё право! И я прошу прощения, если кого-то ненароком чем-то задела или обидела. Я этого не хотела. Я разделяю, глубоко чту и стараюсь строго придерживаться Божьей заповеди: «Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить…». (Мф.7:1,2 и т.д.), потому что это – третий закон Ньютона – каждому действию есть равное противодействие – применительно к социальной среде. В Библии этот закон имеет ещё одну формулировку: «Да воздастся каждому по делам его» (Мф. 16:27). Но поскольку я – самый обыкновенный человек, то, честно признаюсь, это у меня далеко не всегда получается. Так что, ещё раз простите, люди добрые. Просто как-то не очень хочется уходить, так и не разобравшись во всём том бедламе, который называется Жизнь. (См. «Происхождение жизни» Александр Марков. А ещё очень рекомендую тем, кто задумывается о смысле жизни, найти в интернете: «Жалейте себя! Какие мысли нас занимают – такова и жизнь наша. Поучения старца Фаддея Витовницкого». Думаю, что вопросом этим рано или поздно по тем или иным обстоятельствам задавался каждый человек, топтавший эту землю, рассматривая его с разных позиций и в разных аспектах. Например, ознакомьтесь Ги де Мопассан «Жизнь», 16+. Но с такой позиции мы подробнее рассмотрим Жизнь в разделе «Ещё раз про любовь»).

Так вот я – человек глубоко верующий в Творца, Создателя, Автора, в Высший Разум, в Абсолютное Добро, от творений которого реально дух захватывает: как это вообще возможно – создать такую Вселенскую гармонию, которая, по последним данным науки, существует почти 13800 миллиардов лет по Законам, неукоснительно действующим всё это время. Верю я и в Абсолютное Зло точно так же, как в «Абсолютный температурный нуль» – физический термин, объяснение которому встретится дальше по тексту. Чтобы не быть голословной, предлагаю для обоснования этих утверждений обратиться к ссылке: Бенедикт Спиноза. Этика.

Приходилось ли вам тёплой летней ночью, лёжа на