OFF-LINE интервью с Борисом Стругацким - Борис Стругацкий

Maksim Polyakov Leeds, Россия - 01/24/03 05:03:04 MSK

Боюсь, Вы не совсем правильно поняли меня. Либо – я был недостаточно точен. Речь идет не об «ужасной катастрофе». Речь идет о скачкообразном переходе «сытого миллиарда» от нынешнего способа жизни к образу жизни сто– или двухсотлетней давности. А ведь двести лет назад люди тоже жили, и многие – неплохо. Так что ощущение «катастрофы» будет носить характер скорее субъективный. Но резкое ухудшение качества жизни неизбежно, и оно неизбежно вызовет социальные волнения, а как следствие – «тоталиризацию» всей общественной жизни. Так что субъективно это будет выглядеть так, словно миллиард людей из мира свободы и демократии вдруг перенесется в мир полицейского государства – при одновременном резком ухудшении материального положения. Более этого вряд ли что-нибудь нас ожидает, но и этого будет достаточно для появления ощущения «катастрофы». Представьте на секунду, что у нас, нынешних, в течение года отнимают свободу слова, интернет, свободу печати, свободные выборы, право свободного перемещения да еще и переводят на карточный режим. Я бы воспринял это, как катастрофу. А Вы?

Уважаемый Борис Натанович! Интересен такой вопрос по ОО: Странник выловил островных «матерых» шпионов в ОО, но при этом они находились на территории, облучаемой вышками, и тогда давно должны были переметнуться на сторону Неизвестных Отцов (т.е. шпионить на ОО было невозможно)?

Денис Семенов <[email protected]u> Москва, Россия - 01/24/03 05:03:17 MSK

Дело в том, что Излучение само по себе не является «пропагандистом-агитатором» – оно только усиливает в человеке веру в то мировоззрение, которое ему присуще. Если ты воспитан в духе веры в Неизвестных Отцов, – излучение будет поддерживать в тебе именно эту веру. Если же ты верен идеалам Островной Империи, излучение укрепит в тебе веру в Островную Империю. Помните, как Гай «заобожал» Мака, когда они (в бомбовозе) попали под удар излучения башен?

Уважаемый Б.Н.! Я прочитала все Ваши вещи и просто Вами восхищена. Скажите, увидит ли Россия какое-нибудь новое Ваше произведение в скором будущем? И еще. Как часто Вы проверяете записи в гостевых книгах?

Маша <[email protected]> Женева, Швейцария - 01/24/03 05:03:39 MSK

Читайте № 1 журнала «Полдень, XXI век». Там публикуется новый роман С.Витицкого «Бессильные мира сего». В гостиную же я заглядываю редко, но регулярно, так что в общем в курсе всех (большинства) заявлений, «выкриков и выпадов», а также текущей полемики.

Уважаемый Борис Натанович! Первый вопрос. Как Вы разделяете и оцениваете человека читающего и нечитающего? Является ли это показателем бедности души, скудности словарного запаса, безразличия к истории? Если так, то куда катится наш мир? Де факто, что книга, как один из многих носителей информации, активно вытесняется телевидением, интернетом. Меня в детстве не оторовать было от книг. Я читал много и этим зарабатывал себе оценки в школе. С началом трудовой деятельсности времени на книги не осталось. Уходишь рано утром, приходишь поздно вечером. Сил остается только на порцию быстрой инфо через ТВ. Сам сознаю отвратительность этого положения – 3 года уже ничего не читал. Что делать?

Денис Павлов <[email protected]> Алматы, Казахстан - 01/24/03 05:04:08 MSK

Вообще говоря, чтение не только (и не столько) полезно, сколько приятно, и является внутренней потребностью. Такое ощущение книги либо у человека есть («так воспитали»), либо нет. Если у Вас нет времени на чтение, это означает только, что потребность в чтении (по той или иной причине) невелика. Сравните с ощущением физического голода: иногда так занят, что нет времени на еду, но, в конце концов, это время находится. Никогда я еще не слышал о человеке, который настолько был занят делами, что умер от истощения.

Второй вопрос. Я часто сталкиваюсь с мыслью, что человек – это баланс сил и слабостей внутри самого себя. Как часто слабый характер компенсируется высокими профессиональными знаниями; неумение играть на музыкальном инструменте умением программировать. Таких относительностей бесчисленное множество. Великие и знаменитые люди либо жутко сильны в какой-либо одной области (например Эйнштейн), либо общий потенциал разума зашкаливает по отношению к текущему времени (Пифагор, Леонардо да Винчи). Какие Вы видите у себя слабые и сильные стороны?

Денис Павлов <[email protected]> Алматы, Казахстан - 01/24/03 05:04:18 MSK

Слабая моя сторона – склонность к ленивому ничегонеделанию. Сильная – умение, как правило, эту слабость преодолевать.

Уважаемый Борис Натанович! Отвечая на мой вопрос о «Втором нашествии марсиан», Вы сказали, что люди там уже превратились в дойных коров. И вопрос лишь в том хорошо это или плохо. Но мне интересно, какой будет их дальнейшая жизнь. Апполон в споре с Хароном не понимает его пессимизма. «Заводы работают, школы работают, а люди уже задумываются: не дешево ли они отдают свой желудочный сок». Так вот, что будет с этим миром по прошествии некоторого времени? Остановятся ли заводы, прекратят ли существование социальные институты? Если это так, и человек превратится в животное, которое только тем и занимается, что потребляет синий хлеб и отдает желудочный сок, то это действительно плохо, ужасно. Но если все будет не так? Если люди сохранят свой человеческий облик, то такой вариант мне кажется не таким уж плохим. Какой из этих двух вариантов будущего, на Ваш взгляд, ожидает тот мир?

Юрий Тюмень, Россия - 01/24/03 05:04:25 MSK

На самом деле Аполлон наш не настолько уж туп, чтобы не понимать, что буквальное превращение человечества в дойное стадо – отвратительно. Он как раз рассматривает тот вариант, который и Вы считаете, вроде бы, «не таким уж плохим»: человечество продолжает заниматься своими делами, являясь одновременно стадом по поставке желудочного сока для Сверхцивилизации. Харон никогда не согласился бы на этот вариант. Он видит в нем утрату человечеством права первородства, чести и самостоятельности. А кто из них прав, авторы не знают. В этом-то и состоит проблема всей повести: существует понятие космического первородства, космической чести, космической независимости, или все это – звуки пустые, а «главное – чтобы костюмчик сидел»?

Доброго здоровья Вам, Борис Натанович! Спасибо за ответы на все мои вопросы. Позвольте еще раз занять Ваше время и внимание. Не кажется ли Вам, что («Обитаемый остров») ситуация на континетальной части Саракша после взрыва Центра (и уничтожения излучения) была бы похожа на ситуацию в сегодняшней России, когда излучение (КПСС) взорвали? И очень хочется узнать мнение «отца» Максима – как бы он мог вести себя в такой (Россия нынешняя) ситуации (причем, не забывая, что Мак – из Светлого Будущего и даже слово «инфляция» для него непонятно).

Евгений Николаев <[email protected]> Йошкар-Ола, Россия - 01/24/03 05:04:28 MSK

Ситуация, разумеется, похожа, и даже – очень. Как стал бы себя вести Мак, представления не имею. Наверное, вступил бы в «Яблоко».

Хотелось бы узнать отношение БНС и Люденов к реальным революциям. Не бумажным, а к совершенно реальным, особенно к такой, какая описана в «Граде Обреченном». Кровь, грязь, штурм ВС и АП. Автоматы, новая жуткая власть... Стоит ли это делать в странах постсоветского лагеря или ждать с моря погоды? Есть ли шанс таким образом изменить существующую реальность в лучшую сторону?

Дугин Михаил <[email protected]> Харьков, Украина - 01/24/03 05:04:44 MSK

В ГО описана отнюдь не революция, а всего лишь удачный путч – военный переворот, смена власти вооруженным путем. Революция есть всегда событие грандиозное, изменяющее практически все в экономике, политике и идеологии социума. Не так уж и много их было в истории человечества – штуки три-четыре. Пять-шесть.И почти всегда они сопровождаются таким кровопролитием и взрывом бед и несчастий, что относиться к ним иначе, чем резко отрицательно, я просто не могу. При этом вопрос: «А стоило ли делать эту революцию?..» не имеет смысла, ибо революция есть социальная катастрофа, не зависящая от воли людей, – взрыв накопившейся ненависти, страха, злобы, самых радикальных идей и неудержимой жажды справедливости. Как землетрясение – результат копившегося веками чудовищного напряжения в земной коре. Изменения в обществе должны происходить медленно, и главное орудие этих изменений – реформа. Если реформы не поспевают за ходом истории, – вот тогда и возникает революция. Можно сказать, что революция есть реакция социума на отсутствие или заторможенность необходимых реформ. К счастью, все эти соображения давно известны, – в том числе и начальству, от которого скорость реформ, главным образом, и зависит.