Преобразующая сила Евангелия - Джерри Бриджес
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
ОБРАЗ ХРИСТА
Но что собой представляет этот образ? Так выглядел Иисус в Его человеческом воплощении, когда Он тридцать три года жил реальной жизнью в реальном мире. В главе 4 мы уже увидели, что в течение этих тридцати трех лет Он вел безгрешную жизнь в безупречном послушании. Он исполнял заповеди любить Бога всем своим естеством и ближнего, как самого себя (см. Матфея 22:37-39). Однако в основе безупречного послушания Иисуса лежит нечто более фундаментальное: Его взаимоотношения с Отцом, желание угождать Ему и исполнять Его волю.
Рассмотрим Иоанна 6:38 – текст, вынесенный в эпиграф к этой главе. Иисус сказал: «Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца». Несомненно, что воля Иисуса никогда не противоречила воле Его Отца. В Иоанна 5:30 Он сказал: «Не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца», – а в Псалме 39:9, говоря пророчески через Давида, Он заявил: «Я желаю исполнить волю Твою, Боже Мой, и закон Твой у Меня в сердце».
Иисус пришел исполнить волю Отца. Он активно искал этой воли и радовался ее исполнению. Если мы хотим все больше уподобляться образу Христа, то Божья воля должна стать основной целью нашей жизни.
Это значит, что нам надо стремиться узнать и понять нравственное Божье волеизъявление, изложенное для нас в Его Слове. Вот почему Павел молился о том, чтобы колоссяне (и, говоря в более широком смысле, все последующие поколения верующих) «исполнялись познанием воли Его, во всякой премудрости и разумении духовном» (Колоссянам 1:9). Нам следует молиться так о самих себе и о тех, за кого мы несем духовную ответственность (например, родителям – о своих детях). Кроме того, как сказано в Псалме 1:2, мы должны радоваться закону Господню. Под словом «закон» я подразумеваю нравственное Божье волеизъявление. Радоваться Божьему закону – это не значит просто с удовольствием размышлять о нем. Безусловно, радость включает и это, но также подразумевает и исполнение закона по примеру Иисуса.
Я хочу, чтобы в Иисусе, как образце для нас, мы увидели Его сердце, стремящееся к исполнению Божьей воли. Сердце – это самый центр нашего естества. Это сосредоточение нашего разума, привязанностей, желаний и воли. Сердце Иисуса было полностью сконцентрировано на познании и исполнении воли Отца. Если мы хотим все больше уподобляться Иисусу, то должны обращать внимание на устремления нашего сердца и на объекты его желаний. Иисус сказал: «Где сокровище ваше, там будет и сердце ваше» (Матфея 6:21). Хотя Он произнес эти слова в контексте денег и имущества, данный принцип применим во всех сферах жизни. Желания определяют направленность сердца. У каждого из нас есть множество желаний. Некоторые из них значительны, а другие – обыденны и мимолетны. Некоторые желания греховны, другие же законны или аморальны. В определенном смысле, желания – это наши «сокровища».
Утром, когда я должен был приступить к работе над этой главой, у жены была назначена встреча на довольно ранний час. В спешке она уехала из дома, не позаботившись о паре небольших домашних дел, которыми обычно занималась. Я заметил это, но тоже очень хотел пораньше сесть за работу. Как же мне следовало поступить? Проигнорировать эти домашние дела, предоставив их жене, когда она вернется домой? Или проявить любовь, как Христос возлюбил Церковь, на очень простом уровне и выполнить за нее эту несложную работу? Поскольку я регулярно молюсь о том, чтобы Святой Дух давал мне способность любить жену, как Христос возлюбил Церковь, я увидел в этом возможность продемонстрировать свою любовь на деле. Мое желание последовать примеру Иисуса, пусть даже на самом простом уровне, победило желание окунуться в работу.
Я понимаю, что это обыденное событие кажется настолько незначительным, что вряд ли заслуживало упоминания, но факт заключается в том, что жизнь состоит из мозаики на первый взгляд незначительных и случайных событий. Мы день напролет следуем за своими желаниями, и общая реакция на них в конце концов определяет направленность нашей жизни. Поэтому, если мы хотим больше уподобляться характеру Иисуса, то нам надо стремиться познавать и исполнять Божью волю. Это значит, что мы должны постоянно открывать свой разум для влияния Писания с помощью различных средств, рассмотренных в главе 11, а также молиться о том, чтобы Святой Дух использовал эти средства для расширения познания Божьей воли и возрастания нашего желания исполнять ее.
Но что может побудить нас желать исполнять то, что мы обязаны исполнять? Ответ – благодарность за совершенное для нас Богом во Христе и любовь к Богу, проистекающая из этой благодарности. Вот почему мы должны снова и снова принимать Евангелие каждый день своей жизни, ибо тот, кому много прощено, много любит. Именно любовь Христа побуждает нас жить уже не для себя, а для Него.
Иисус использовал еще два выражения, описывающие Его взаимоотношения с Отцом. Они помогут нам лучше понять, что значит быть подобными Его образу. В Иоанна 8:29 Он сказал: «Я всегда делаю то, что Ему угодно», – а в Иоанна 17:4 в молитве взывал к Отцу: «Я прославил Тебя на земле». Несомненно, угождение Богу и прославление Его – это результат исполнения Божьей воли. Однако угождение Богу и прославление Его также определяют цель исполнять Божью волю. Если мы движимы Его любовью, то будем желать угождать Ему и прославлять Его.
Стремясь понять, что значит быть подобными Иисусу, мы еще находим аналогичные идеи, и опять-таки, в посланиях Павла. Ранее уже рассматривалась его молитва в Колоссянам 1:9 о том, чтобы мы возрастали в познании Божьей воли. В стихе 10 Павел продолжает: «Чтобы поступали достойно Бога, во всем угождая Ему». Кроме того, в 1 Коринфянам 10:31 он сказал: «Итак, едите ли, пьете ли, или иное что делаете, все делайте в славу Божью». Точно так же, как Иисус, Павел желал, чтобы мы угождали Богу и прославляли Его во всех сферах нашей жизни.
Может возникнуть вопрос: «Как можно угождать Богу, если даже самые лучшие из наших дел несовершенны и в какой-то степени осквернены нечистыми мотивами?» Ответ находится в словах из 1 Петра 2:5: «Сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом». Наши усилия в угождении Богу приемлемы для Него, благодаря безупречному послушанию Христа. Именно Он берет наше несовершенное
