Закон или Открытая Книга Кармы - Елена

Из вышесказанного напрашивается вывод, что притянутые друг к другу люди вступают в групповые кармические отношения.

Если каждый посмотрит широко открытыми, не застилаемыми стереотипами и иллюзиями глазами на своего партнера, то поймет, какие отклонения притянули их друг к другу. В этом случае не исключена возможность научиться контролировать фантомные связи и в дальнейшем развязать кармические узлы. Очень важно не допустить перехода простой кармы в сложную, кото­рую придется унести в следующую жизнь.

Иными словами: «На Бога надейся, а сам не плошай!» — не рассчиты­вай, что Господь Бог заботится о твоем личном благополучии или посылает искушение в виде партнера. Будь объективен и критичен к себе.

«Муж с женой бранятся, да под одну шубу ложатся.»

Ничего не поделаешь, животные инстинкты толкают людей в объятия друг друга. Сексуальные энергии требуют выхода. Сексуальные отношения составляют неотъемлемую часть жизни телесного человека и являются его физиологической потребностью. Если у животного они чисто инстинктивные и провоцируются «зовом природы», то у «человека мыслящего» для них всег­да имеется ментальная подоплека. То есть сексуальные эмоции инициируют­ся импульсами высшей нервной деятельности человека, рождающимися под влиянием мыслеформ и мыслеобразов. Сексуальная жизнь человека напря­мую зависит как от его индивидуальных психических особенностей, так и от социально-исторических норм и ценностей, принятых в обществе и диктую­щих образ жизни данного человека. Другими словами, весь тот набор фан­томных клише, который обретается на эфирном теле человека и который он «считывает» по фантомным полям, организует его отношение к сексуальной стороне жизни. Вступая в сексуальную связь, человек всегда это как-то мо­тивирует, даже если это не регистрируется сознанием.

Вот некоторые виды подспудных причин, толкающих человека к сексу и одновременно рождающих определённые мыслеформы:

— Секс может восприниматься как акт исполнения долга, платежное средство. Существует даже такое понятие, как «супружеский долг». Быва­ет, что секс становится разменной монетой за другие блага (брак, деньги, благополучие) или расценивается как приятно проведённое время. Партне­ры как бы заранее заключают молчаливый договор, вступая в отношения «я тебе — ты мне».

Как мы помним, это является одним из проявлений отклонений по Ка­чествам. Уплотнённые на форме низкими энергиями уровня 6а, включающи­ми в себя Чёрные фантомы, эти отклонения приобретают вид плотных кармических клише.

— Ещё одним мотивом сексуального контакта, как правило безотчёт­ным, может явиться желание человека подчинить, унизить партнера и на фоне этого самореализоваться, почувствовать свою власть и значимость. Здесь преобладают энергии воли (5а) на фоне существенных отклонений по Качествам.

— Секс может играть роль наркотика. Он помогает отгородиться от реальной жизни тому, кто испытывает потребность уйти от её проблем, уводит от ответственности перед собой, уносит в мир наслаждений и вирту­альной реальности. В этом случае может наблюдаться скатывание в энергии 13-й Зоны, что само по себе опасно, так как лишает человека са­мосознания и самоопределения.

В любом случае, энергии, воз­никающие при сексуальном контак­те, относятся к наиболее густым. В их состав входят Чёрные фантомы, организующие слив энергии в Инфер­нальные Зоны. Сексуальные энергии, в связи со своей близостью к твор­ческим, рождают наиболее плотные, жизнестойкие клише мыслеформ. Эманации, выделяемые при сексуаль­ных контактах, могут породить лярв, в дальнейшем преследующих челове­ка и вызывающих необоснованные сексуальные желания и мечты, выде­ляющие, в свою очередь, эманации, которыми эти сущности кормятся. Фан­томные нити, связывающие партнёров, держатся значительно дольше, чем сами связи. На этих закономерностях основана народная мудрость, утверждающая: «Ночная кукушка дневную перекукует». Мыслеформы, пропитанные сакраль­ной энергией, оказываются более впечатляющими и навязчивыми.

Так как вообще без секса человеку не обойтись, важно проследить его энергетическую наполняемость. Чем поток «чище», то есть без примеси энер­гий других чакр (при отсутствии мотивации, кроме ощущения сексуального желания на уровне 6а), тем секс «безопаснее»: не нарабатываются новые кармические клише, а причина обмена сексуальными энергиями лежит всё в том же пресловутом «первородном грехе».

Суммируя всё вышесказанное, мы можем с оптимизмом констатиро­вать, что возможности человека, находящегося в физическом плане, изме­нить свою судьбу хоть и ограниченны, но несомненны.

Работа над своей кармой начинается с осознания причин её возникновения, лежащих в отклонениях по Качествам. Постепенное устранение отклонений, сначала выраженных на бытовом уровне, где образы их следствий очевидны, — первый этап снятия поверхностных клише. Следующая стадия — поиск глубин­ных психологических проявлений и идентификация их по Качествам.

С открытием «яснослышания» и «ясновидения» начинается более целе­направленная работа с кармой, развязывание узлов групповых и эгрегориальных клише. Вскрываются проблемы прежних инкарнаций, и затем проявляет­ся задача всего Пути. Систематическая сознательная работа над кармой пред­полагает наличие адекватной схемы, определяющей поэтапное освоение про­странств и Качеств. В этом как раз и может помочь Лестница Иакова — сис­тема качественно-энергетического строения Земли–Алес (см. приложение в конце книги). Преодолев притяжение низкой кармы, вы обретёте своё индивиду­альное лицо, найдёте истинное «Я». Вспомните концептуальные слова Сре­динного Зеркала: «То, что стоит в стороне, отражается и переходит подоби­ем своим на то же расстояние... Ты будешь отражаться до тех пор, пока ты и твое отражение не сольются, а когда это наступит, у тебя не будет ни право­го, ни левого, ни верхнего, ни нижнего, ни мужчины, ни женщины» (см. «Стуча­щему, да откроется!», гл. Зеркало).

Окончание работы над низкой подзеркальной кармой ознаменуется от­крытием новых невиданных возможностей, вы встанете над Литаном, над Гороскопом и сможете сами управлять своей судьбой. Знания, которые вы частично получите из этой книги и приобретете в ходе собственного позна­ния, станут опорой в деле Служения и Теургии. Возможно, не все, что опи­сано в этом труде, будет воспринято и применено сразу, сейчас. Но в даль­нейшем, когда возникнет надобность, откровения этой книги могут приго­диться и облегчить ваш путь познания. Зачем пренебрегать опытом других и всем «наступать на одни и те же грабли»?

В следующей главе я познакомлю вас с теургическими способами воз­действия на карму и со знаниями, считавшимися до сих пор наиболее запрет­ными и сакральными. Воспользоваться ими сможет лишь тот, кто будет по своему духовному состоянию готов к этому. Недаром в народных сказках Волшебный Меч лежит на дне колодца до тех пор, пока не появится могучий и мудрый богатырь, способный поднять его. Наша задача — возродить в себе все потенциальные силы и возможности, делающие доступными любые законные уровни познания, как вверху, так и внизу.

Помните! «Под лежачий камень вода не течёт!»

Глава десятая

Карма Земли–Алес, отразившаяся на некоторых аспектах её развития

Чтобы обнаружить некоторые тайные пружины внутреннего развития Земли, нам придется вернуться ко времени её молодости. В меру своих воз­можностей и понимания приоткроем завесу, скрывающую Карму нашей ма­тери, Алес.

Мы как внутренние дети Земли всеми своими проявлениями, телом, ду­шой и духом связаны со своей матерью кармическими законами и одновремен­но являемся и её Строителями и её Проявителями.

В процессе познания Космического объекта, опираясь на великую акси­ому Гермеса Трисмегиста «Верхнее подобно нижнему и нижнее подобно верх­нему», мы будем использовать принцип аналогий. Этим принципом пользо­вались и наши предки, создавая антропоморфные образы планет, находя сходство по каким-либо качественным признакам и проводя параллели меж­ду повседневными событиями и мировыми законами. Давая такого рода срав­нительные характеристики Космическим Сущностям и высшим Законам, муд­рецы прошлого не боялись занизить и сузить познаваемое до человеческого обличья. Проведение аналогий между многим хорошо знакомыми и новыми понятиями при построении образов и мыслеформ новых концепций — наи­более доступный способ познания для человека. Существует такая философ­ская теория — релятивизм, утверждающая относительность, условность и субъективность человеческого познания. Да, наше познание субъективно, так как опирается на способы мышления, образы которого включают в себя фантомный материал. Да, оно условно, так как мы пользуемся аналогиями и создаем Учения, опирающиеся на фантомные признаки сходства рассматри­ваемых объектов и условности человеческого языка, имеющие понятийные ограничения. Различные философские и космологические учения применя­ют разные схемы и системы образов, моделируя относительные истины. Но если такой подход помогает познать целостную картину Вселенной, вскрыть её взаимосвязи, то он является истинным и плодотворным для тех, кто им пользуется и старается применить на практике.