- Любовные романы
- Фантастика и фэнтези
- Ненаучная фантастика
- Ироническое фэнтези
- Научная Фантастика
- Фэнтези
- Ужасы и Мистика
- Боевая фантастика
- Альтернативная история
- Космическая фантастика
- Попаданцы
- Юмористическая фантастика
- Героическая фантастика
- Детективная фантастика
- Социально-психологическая
- Боевое фэнтези
- Русское фэнтези
- Киберпанк
- Романтическая фантастика
- Городская фантастика
- Технофэнтези
- Мистика
- Разная фантастика
- Иностранное фэнтези
- Историческое фэнтези
- LitRPG
- Эпическая фантастика
- Зарубежная фантастика
- Городское фентези
- Космоопера
- Разное фэнтези
- Книги магов
- Любовное фэнтези
- Постапокалипсис
- Бизнес
- Историческая фантастика
- Социально-философская фантастика
- Сказочная фантастика
- Стимпанк
- Романтическое фэнтези
- Ироническая фантастика
- Детективы и Триллеры
- Проза
- Юмор
- Феерия
- Новелла
- Русская классическая проза
- Современная проза
- Повести
- Контркультура
- Русская современная проза
- Историческая проза
- Проза
- Классическая проза
- Советская классическая проза
- О войне
- Зарубежная современная проза
- Рассказы
- Зарубежная классика
- Очерки
- Антисоветская литература
- Магический реализм
- Разное
- Сентиментальная проза
- Афоризмы
- Эссе
- Эпистолярная проза
- Семейный роман/Семейная сага
- Поэзия, Драматургия
- Приключения
- Детская литература
- Загадки
- Книга-игра
- Детская проза
- Детские приключения
- Сказка
- Прочая детская литература
- Детская фантастика
- Детские стихи
- Детская образовательная литература
- Детские остросюжетные
- Учебная литература
- Зарубежные детские книги
- Детский фольклор
- Буквари
- Книги для подростков
- Школьные учебники
- Внеклассное чтение
- Книги для дошкольников
- Детская познавательная и развивающая литература
- Детские детективы
- Домоводство, Дом и семья
- Юмор
- Документальные книги
- Бизнес
- Работа с клиентами
- Тайм-менеджмент
- Кадровый менеджмент
- Экономика
- Менеджмент и кадры
- Управление, подбор персонала
- О бизнесе популярно
- Интернет-бизнес
- Личные финансы
- Делопроизводство, офис
- Маркетинг, PR, реклама
- Поиск работы
- Бизнес
- Банковское дело
- Малый бизнес
- Ценные бумаги и инвестиции
- Краткое содержание
- Бухучет и аудит
- Ораторское искусство / риторика
- Корпоративная культура, бизнес
- Финансы
- Государственное и муниципальное управление
- Менеджмент
- Зарубежная деловая литература
- Продажи
- Переговоры
- Личная эффективность
- Торговля
- Научные и научно-популярные книги
- Биофизика
- География
- Экология
- Биохимия
- Рефераты
- Культурология
- Техническая литература
- История
- Психология
- Медицина
- Прочая научная литература
- Юриспруденция
- Биология
- Политика
- Литературоведение
- Религиоведение
- Научпоп
- Психология, личное
- Математика
- Психотерапия
- Социология
- Воспитание детей, педагогика
- Языкознание
- Беременность, ожидание детей
- Транспорт, военная техника
- Детская психология
- Науки: разное
- Педагогика
- Зарубежная психология
- Иностранные языки
- Филология
- Радиотехника
- Деловая литература
- Физика
- Альтернативная медицина
- Химия
- Государство и право
- Обществознание
- Образовательная литература
- Учебники
- Зоология
- Архитектура
- Науки о космосе
- Ботаника
- Астрология
- Ветеринария
- История Европы
- География
- Зарубежная публицистика
- О животных
- Шпаргалки
- Разная литература
- Боевые искусства
- Прочее
- Периодические издания
- Фанфик
- Военное
- Цитаты из афоризмов
- Гиды, путеводители
- Литература 19 века
- Зарубежная образовательная литература
- Военная история
- Кино
- Современная литература
- Военная техника, оружие
- Культура и искусство
- Музыка, музыканты
- Газеты и журналы
- Современная зарубежная литература
- Визуальные искусства
- Отраслевые издания
- Шахматы
- Недвижимость
- Великолепные истории
- Музыка, танцы
- Авто и ПДД
- Изобразительное искусство, фотография
- Истории из жизни
- Готические новеллы
- Начинающие авторы
- Спецслужбы
- Подростковая литература
- Зарубежная прикладная литература
- Религия и духовность
- Старинная литература
- Справочная литература
- Компьютеры и Интернет
- Блог
Закон или Открытая Книга Кармы - Елена
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
И как бы мы ни уберегали своих детей от новых клише, ни создавали им идеальных, в нашем представлении, условий воспитания — они всё равно их приобретут, приобщаясь к стереотипам поведения и морали. А вот научить ребёнка мыслить, оценивать обстановку, иметь собственное мнение, не дать заснуть его интуиции воспитатель, конечно, может. Но для этого самому надо очень многое познать и очень многому научиться, выражаясь эзотерическими терминами — быть Посвящённым. Надо уметь видеть сквозь призму фантомных наслоений истинную задачу человека (ребёнок ведь только в этой жизни дитя, по своей природе он может быть старше своего отца). А следовательно, прежде всего приходится воспитывать самого себя. Разве можно узнать Путь и карму другого, пока не откроются собственные глаза?
(39) «Иисус сказал: Если слепой ведет слепого, оба падают в яму» (Апокрифическое Евангелие от Фомы).
Создавая по своему разумению идеальные условия существования для своих детей, дабы трудности не вызвали у них негативных эмоций, на самом деле можно своим вмешательством произвести обратный эффект: поставить человека в зависимость от себя и затруднить, продлить Путь, отпущенный на отработку кармы. Родители часто восклицают: разве можно позволить ребёнку делать всё, что он захочет! Честно говоря, я сама грешна в этом и частенько одергиваю дочерей: этого нельзя, того нельзя! Пусть такого рода управление затрагивает сферы жизни, относящиеся к Физическому слою и материальным потребностям: к формам поведения, к видам одежды, внешним проявлениям. Это правомерно, так как человек должен научиться жить в том обществе, к которому он принадлежит (эти правила усваивают и детеныши животного, которых родители приучают жить по законам стаи). Но не мешайте ребёнку самостоятельно мыслить, познавая мир и себя. Научите его подумать, прежде чем сказать; осмыслить свой опыт, прежде чем сделать следующий шаг. Покажите на своём примере, что мечта может претвориться в жизнь, если она оформлена в цель. На простейших примерах дайте ему почувствовать действие закона причинно-следственных связей. Главное в воспитании — научить за внешними событиями видеть внутреннюю закономерность, смотреть в корень всех вещей, вдумываться в суть проявлений, и тогда, возможно, ребёнок не совершит многих ошибок, не будет петлять по жизни, а разбудив своё сознание, станет Homo Sapiens — человеком мыслящим.
Часто задают и такой вопрос: влияет ли то, что мы едим, наша пища на состояние души? Не нарабатываем ли мы карму, употребляя мясо животных? В основе этого вопроса стоят такие варианты (стереотипы) суждений:
1) потребляя себе подобное теплокровное существо, мы совершаем убийство;
2) убивая животное, мы приносим боль и страдания, эманации которых оседают на нашей ауре;
3) мой организм просто не требует животной пищи; меня от неё тошнит.
Это, конечно, упрощенное изложение сложных умозрительных построений, но суть, надеюсь, понятна. По своей природе все суждения подобного рода относятся к стереотипам и суевериям.
Если задуматься над тем, что есть наше тело, — мы придём к выводу, что это заимствованный у животных и выстроенный по определённой матрице материал. Наши внутренние органы очень близки по строению к соответствующим органам млекопитающих, причём хищников. Как выяснилось, биохимические процессы, происходящие в организме человека, почти идентичны аналогичным процессам, характерным для свиньи. Наши физические предки, в чье тело вошел человек (назовем их гуманоидами), явно не были вегетарианцами (строение наших зубов — клыки, лучшее тому доказательство). Специалисты, приверженцы учения Дарвина, которое не без основания декларирует происхождение человека от обезьяны (а мы имеем в виду его телесную оболочку и ауру), утверждают, что такими «умными» мы стали благодаря поеданию мяса. Если бы не потребление животных белков, все ресурсы организма были бы заняты энергоемкой переработкой огромного количества растительной пищи и люди навсегда остались бы стадом тупо жующих «дебилоидов». В этом утверждении, конечно, есть доля шутки, но правда и то, что животная пища является необходимым компонентом в поддержании энергетического баланса физического тела. Не удовлетворяя его запросы, мы тем самым провоцируем рождение эманационного турбулента, инвольтации которого направлены на пополнение ауры за счёт энергии окружающих. Если этот вампиризирующий поток прекратить, аура истончится и тело погибнет от истощения.
Убеждая себя в пагубности мясоедения и пропагандируя «любовь к братьям меньшим», человек приобретает новые клише, то есть нарабатывает простую карму, приравнивая себя к представителям животного царства материала. Следствия этого могут приобрести форму борьбы с искушениями, болезни и воинствующего догматизма. Примером последнего может служить движение за отказ от ношения кожи и мехов. В некоторых европейских странах стало опасно появляться в шубе из натурального меха — можно оказаться жертвой воинствующих «защитников животных», способных облить краской или даже нанести телесные увечья одетому в естественные материалы.
Устойчивые клише как следствие мыслеформ могут вызвать и рефлекторные реакции: тошноту, отвращение. Таким способом пользуются гипнотизеры, излечивающие от пьянства, курения или других пагубных проявлений путём внедрения в клише привычки дополнительных клише, вызывающих физиологические реакции. При этом меняется образ следствия, которое может проявиться в агрессии, депрессивном состоянии и т.д., но причина остается.
Итак, изменение внешней формы не влияет на причину, искусственно созданные ограничения образуют новое клише, фактически повторяющее в своей основе то, которое в своё время привело человека в физический план — «запретный плод сладок». Любая мыслеформа, построенная на отрицании, значительно действенней и магичней установочной, так как рождает мыслеобразы, подпитанные энергией «отрицательных» эмоций. Любой запрет инициирует инвольтации энергий на нижних чакрах воли и сакрала (5а и 6а), которые направлены на преодоление этих запретов. Это естественный порыв, вызываемый бинером свобода — ограничение, где границы дозволенного определяются мыслеформами и стереотипами ценностей, а поиск выхода — интуитивным стремлением к самоопределению.
То же самое относится и к выбору одежды. Манера одеваться — это тот же стереотип, возникший благодаря клише мыслеформ. Один человек безудержно следует моде, что является следствием его отклонений по Качествам; например, по 6-й Зоне — желание выделиться; по 9-й — привлечь внешним видом; по 15-й — под влиянием средств массовой информации и т.д. Другие облачаются в костюм схимника, желая показать этим, что душа для них важнее тела. Одежда может служить выражением взглядов человека или группы, к которой он принадлежит, но сама по себе она не формирует мораль, а скорее действует как вериги, терзающие тело и душу. В Америке я познакомилась с еврейкой, исполнявшей все законы, установленные в общине хасидов — она ела кошерную пищу, носила парик и юбки до пят и т.д. Но время от времени, тайно, переодевшись, она ездила в арабский диско-бар потанцевать. Ни её, ни кого-либо ещё не переделала одежда и внешняя форма поведения. Естественный внешний облик является формой самовыражения, и он непременно будет соответствовать внутреннему состоянию человека. Конечно, на одежду влияют и нормы, принятые в обществе или эгрегоре. Но и в определённую среду, как мы помним, человек попадает не случайно, а по совпадению своих вибраций, по качественному составу своих клише.
Многие философы и мечтатели лелеяли идею создать общество, где условия проживания были бы приспособлены для духовного совершенствования человека, другими словами, — некое идеальное государство, где нет места прецедентам наработки кармических клише. Недаром такого рода идеальные мечты получили название утопии. Так называлось сочинение английского писателя и государственного деятеля Томаса Мора. Утопия в переводе с греческого означает «место, которого нет» (u — нет, topos — место). Томас Мор считается первым социал-утопистом, открывшим широкое поле мечтателям, вставшим на путь социальных преобразований. В свою очередь, Мор создал нереальный, не осуществимый на практике проект государственной системы, законы которой направлены на искоренение источников образования кармы.
В этом идеальном обществе отсутствует частная собственность. Труд является обязательным для всех в равной степени, причём земледелием занимаются все граждане поочередно. Деньги существуют только для торговых сношений с другими государствами. Все должности в государстве выборные, кроме короля. Руководящая роль принадлежит интеллигенции. Все религии в Утопии терпимы, запрещен только атеизм. Рабство не отменено, осуществляется искусственный подбор супружеских пар, строгое воспитание в рамках определённой социальной концепции и т.д.