Закон или Открытая Книга Кармы - Елена

Некоторые утописты, облечённые государственной властью, делали по­пытки претворить свои идеи в жизнь. Например, в XVI веке русский государь Иван Грозный старался перенести порядок, бытовавший в монастырях, на жизнеустройство державы. Сам он часто облачался в монастырские одежды, изображая из себя игумна. В конечном счёте идея переустройства на практи­ке повлекла за собой образование опричнины, террор и разгул разврата за искусственными границами монастырских стен.

Не менее утопичной была идея построения коммунистического общества, в частности в нашей стране. Какие бы прекрасные идеи ни лежали в основе преобразований, все они носили характер «дома на песке», так как строились на фантомных клише и опирались на формы отклонений. К каким кармическим последствиям, к каким новым петлям привело это волевое целенаправ­ленное утверждение утопии — мы с вами познали «на собственной шкуре».

Идеальное общество стараются построить и в наше время на ограничен­ных участках земли. Повсеместно создаются и распадаются ашрамы — сооб­щества, построенные на одинаковых идеологических взглядах людей. Внутри ашрамов действуют свои законы, но они всегда достаточно жесткие, регла­ментирующие все проявления самовыражения. Отбор кандидатов осущес­твляется в соответствии со стереотипами, созданными в ашраме, а неугодные безжалостно изгоняются. Искусственно созданный мир всё равно зиждется на определённых клише. По фантомным полям в него притягиваются люди, имеющие однокачественные полярные отклонения со знаками плюс или минус, что вызывает эмоционально окрашенные отношения (борьбу и при­вязанности) внутри ашрама. Страх потерять эти связи, построенные на обмене эманациями, образует новые клише. Таким образом, искусственно созданные сообщества в принципе не могут освободить человека от его индивидуальной кармы, а всегда являются плодородной средой для нара­ботки групповой взаимозависимости. Какие бы «высокие» принципы ни лежали в основе создания идеального сообщества, всё равно соберутся «на один корабль» люди, уже имеющие карму, требующую разрешения. При этом каждый привносит в общую систему свои образы ценностей. В про­цессе обмена энергиями происходит передача мыслеформ от одного к дру­гому и в результате идея превращается в очередную утопию, подобную той, в которую уже превратились коммунизм и социализм.

Не облегчат карму и постоянные молитвы или медитации, если подхо­дить к ним как к физическим упражнениям, то есть исполнять их как механи­ческую работу: сесть в такую-то позу, руки сложить так-то, произнести то-то и то-то. Эта часть действа, как любой ритуал, направлена только на то, чтобы выработался устойчивый рефлекс отключения мозга или ума от внешних воздействий. Простая молитва, подкреплённая мыслеформами пожеланий, как магическое действие более действенна, чем установленная каноном. Только целенаправленная медитация, подкреплённая мыслеобразами, может достичь результата. Но никакая молитва или медитация не освободят от кармы. Не­даром в народе говорится: «Аминем беса не избыть».

Благодаря включению потенциальных возможностей человека «слышать» и «видеть» тонкими рецепторами с помощью медитации можно достичь осозна­ния истины, найти причины своих собственных отклонений, а также открыть для себя основополагающие космологические причинно-следственные связи.

Сама по себе медитация как приобщение к высоким энергиям не снимет клише, не избавит от кармы. Если же человек будет настойчиво, осознан­но и требовательно искать истины — подсознание откроет для него свою Книгу Тайн.

Какие бы идеальные условия жизни ни создавались для человека, какие бы усилия ни прилагались к облегчению его участи, если они отно­сятся только к внешним условиям и поверхностным проявлениям, то не помогут избежать следствий, являющихся продуктами глубоких кармических причин.

12) Как «мелочи жизни» перерастают в крупные неприятности

«Кончил дело - гуляй смело!»

Есть люди, которые часто не доводят до конца начатое дело. При любом занятии, полный цикл которого имеет начало, состоящее из суммы мыслеформ, определяющих цель, материал, способ достижения, и конец — предполагаемый образ конечного результата, они коагулируются в доста­точно плотные эфирные клише. Эти клише, наполненные внутренним смыс­лом, обретают характер эманационной сущности, лярвы, эфирное тело которой «не доделано» в связи с «забывчивостью» или привычкой её «твор­ца» не доводить начатое до конца. Лярва, в свою очередь, не «отпускает» своего создателя, преследуя его и инициируя в нём отрицательные эмоции, фантомным материалом которых пополняет или из которого коагулирует недостающие детали своего эфирного тела.

Если человек в своей жизни имеет целый «хвост» недоделанного, недоду­манного, начатого, но не оконченного, он постепенно становится рабом своих же эфирных лярв. Он растрачивает эфирный материал — болеет, хандрит, у него плохое настроение и совершенно не клеятся дела. Он становится профес­сиональным неудачником, что, кстати, заразительно. Лярвы, тянущиеся, как хвост, за этим человеком, переползают на других, от которых есть возмож­ность заполучить эманационный допинг. Законченное дело, как и доделанная лярва, переходит в разряд готовых мыслеформ, удовлетворяющих условиям, необходимым для синтеза познания. Не нуждаясь более в подпитке, они отры­ваются от своего создателя и уходят в определённое для каждого место «на­копления опыта»: «Не рой другому яму – сам в неё попадёшь!»

Довольно часто в нашей жизни бывают моменты, когда, узнав о проис­шедших с людьми неприятностях, мы говорим: «Я так и знал», «Сам виноват», «Он это заслужил», — а иногда и радуемся, восклицая: «Правильно его Гос­подь наказал!», «Так ему и надо!» Этими словами мы подтверждаем те мыслеформы, которые незаметно для себя рождали прежде и «выпускали» в адрес ныне потерпевшего. Возможно, некоторые, особенно метко пущенные стрелы мыслеформ, дополнительно подпитанные эмоциями воли (такими, как злоба, ненависть, зависть, ревность), попали в объект и, впившись в его эфирное тело, приобрели клише вторичной причины, создав негативное следствие. При этом, конечно, следует признать, что тот, кто «впустил» в себя заряд клише-лярвы, сам не ангел и имеет отклонения по тем Качествам, на энергиях кото­рых произошел «удар». В подобном случае вы вступаете в отношения с объ­ектом ваших сознательных или неосознанных нападок, в результате чего завя­зывается простая групповая кармическая связь. Продолжая дальнейшие стол­кновения, в конце концов можно съехать на более низкие энергии, причины и следствия которых опустятся до уровня 7а (убийство физическое или астраль­ное), после чего завяжется уже сложная инкарнационная групповая карма.

Если человек, в которого направлены стрелы ваших отрицательных мыслеформ, окажется «непробиваемым» благодаря отсутствию у него соот­ветствующих отклонений — дело ваше плохо! Заряд, как бумеранг, вернет­ся к своему хозяину и поразит его эфирное тело. В результате создастся двойное клише — причины, которую породило отклонение, и следствия, формы которого были предуготованы вашему противнику. Кроме того, поскольку «удар» вы скорее всего послали неосознанно, то и результат его на «своей шкуре» воспримете как незаслуженный. Поэтому у вас возникнет чувство несправедливости, обиды, жалости к себе — то есть ещё одно клише, пока простое. Но если обиженная мина на лице войдет в привычку и жалость к себе станет средством подпитки, превратившись в устойчивый вампиризм, — простая карма может перейти в сложную.

Предупреждая возможное попадание в сети кармы, возникающей из вы­шеописанных отклонений, этика различных религий и философских учений постоянно делала и делает упор на таких «рекомендациях», как призывы к всепрощению, неосуждению («не судите — не судимы будете») и т.п. А в народе говорят: «Не радуйся чужой беде, своя на гряде», «Рыбак рыбака видит издалека.»

Очень распространённой человеческой ошибкой является стремление объяснить многие события «промыслом божьим». Особенно охотно мы пере­кладываем на Бога ответственность за свои длительные взаимоотношения с партнерами, в процессе которых возникают многочисленные проблемы и осложнения. Наиболее характерными и затяжными являются конфликты между партнерами, связанными по «нижним чакрам»: влюблёнными, супру­гами, сексуальными партнерами. Именно к такого рода конфликтам и дру­гим проблемным ситуациям мы обычно применяем объяснение «Бог послал», снимая с себя всякую ответственность за их возникновение и не стараясь найти глубинную причину дискомфорта во взаимоотношениях. На самом деле, мы сами притягиваем своих партнеров, экстраполируя на них определённые мыслеформы и мыслеобразы. Иногда мы отдаем себе в этом отчет, сознательно создавая образ воображаемого партнера, и даже декларируем те качества, которыми он с нашей точки зрения должен обладать. В других случаях мы посылаем не контролируемые сознанием призывы, вибрации ко­торых своим качеством апеллируют к энергетической матрице потенциаль­ного партнера. Это напоминает брачные призывы самок насекомых, еле слышные вибрации усиков которых на огромном расстоянии улавливает определённый самец. Интересно, что современные учёные пришли к выво­ду о свойстве женской кожи выделять практически не ощутимую физичес­кими органами восприятия волну притягательного аромата, если женщина склонна призвать мужчину. На эзотерическом языке эта волна называется сексуальной или сакральной энергией (надо сказать, что подобными виб­рациями в не меньшей степени обладают и мужчины). На этих природных энергиях притягивается сексуальный партнер, в животном мире необходи­мый для продления рода и сохранения популяции. В человеческом же об­ществе, как правило, горизонтальные энергии нижних уровней перемеша­ны, и одновременно работают все чакры. Нижние передают сигнал верх­ним (голова, горло), и создаётся мыслеформа, предназначенная для «поис­ка» соответствующего объекта, который эту «приманку» проглатывает. Да­лее, по фантомным полям он ищет источник остальных, более плотных и более притягательных энергий, после чего рождается фантомная связь, благодаря которой человек, как сомнамбула, движется навстречу наиболее плотным формам — попадает в объятия своего «богоданного» супруга. Фан­томная связь в этом случае является простой вторичной причиной, которая приводит к следствию — встрече и вступлению в плотное общение. Но первопричиной партнерства всегда будет тот индивидуальный рисунок виб­раций, который притянул к встрече. Этот рисунок является отражением сформировавшихся на эфирном теле человека клише, возникших из-за его отклонений по Качествам. Партнер «подбирается» по соответствию вибра­ций, но, как правило, инициирующие эту вибрацию клише противополож­ны по значению первым. Таким образом возникает бинер, образующий турбулент, который затягивает партнеров внутрь энергетической воронки, то есть на форме приводит к встрече.