Прогулки по допетровской Москве - Мария Беседина

Бесследно исчез стоявший в самом начале Дворцовой (Комендантской) улицы дом, построенный в 1473 г. князем Верейским. В 1486 г., умирая, князь завещал свой дом Ивану III. Вскоре в нем поселился Пьетро-Антонио Солари. А рядом с бывшими палатами Верейского находился дом, служивший пристанищем самому Фиораванти. Эти здания «не дожили» и до XIX в. А он, в свою очередь, принес новые утраты: вся застройка правой стороны Дворцовой улицы была уничтожена. А ведь там были такие ценные для всякого, кто интересуется историей, объекты, как первая в Москве аптека, ювелирные мастерские, в которых работали мастера Оружейной палаты, и даже Наугольная водовзводная палата — своего рода водоразборная станция, распределявшая воду, поступавшую из Водовзводной башни.

Перечислять то, что не дошло до наших дней, молото долго. Но нам предстоит двигаться дальше, знакомясь с допетровской Москвой. Настало время попрощаться с Кремлем, и пусть это прощание будет не грустным, а радостным. Давайте посмотрим, какие интересные памятники старины сможет предложить нам Кремль на прощание.

Начиная от Спасской башни все подножие Боровицкого холма, обращенное к реке — бывший Подол, — покрыто садами. А ведь это не случайно. Как ни удивительно, густо застроенный Кремль всегда был очень богат зеленью. Каждый уголок, свободный от застройки, заботливые руки спешили засадить деревьями и цистами. Соды были даже на крышах зданий: в начале XVII в., едва освободив Кремль от захватчиков, на крыше Запасного дверца разбили сад, который получил название Верхнего набережного. В 1633 г. туда подвели трубы, подававшие для поливки году из Водовзводной башни. А через два года по соседству появился Нижний набережный сад. При Федоре Иоанновиче эти сады назывались Красными («красивыми») — так хороши они были. В каждом из них было устроено по пять «закутных цветников» (оранжерей), в которых выращивались вывезенные из Южной Европы и субтропические плодовые деревья. Кроме того, в Верхнем саду имелся «водомет» (фонтан) и несколько бассейнов, в которых плавали рыбки. Но, пожалуй, больше всех русских государей заботился о кремлевских садах Алексей Михайлович, вообще, судя по всему, очень любивший живую природу. Недаром он стал автором книги о соколиной охоте, из текста которой ясно видно, что царь любил и знал не только ловчих птиц, но и многочисленных обитателей подмосковных лесов. С любовью Алексея Михайловича к животным связана даже одна забавная легенда. Зная о пристрастии царя к диковинным животным, — гласит она, — некие восточные купцы преподнесли ему китайских золотых рыбок. Видя, как царь обрадовался подарку, они решили набить ему цену и сказали, что рыбки эти — волшебные и совершенно не нуждаются в обычном корме. Царь якобы поверил им и не стал кормить рыбок. Конечно, очень скоро все золотые рыбки погибли… Алексей Михайлович и вправду был ценителем золотых рыбок и держал их в бассейнах своих оранжерей. Но, вопреки легенде, рыбок неплохо кормили, и они даже давали приплод. Впрочем, может быть, царь просто усвоил урок?

Золотые рыбки Алексея Михайловича уплыли от нас по реке времени. Прошлое предлагает нам лишь неодушевленных свидетелей допетровской эпохи. С кем же мы забыли повидаться в Кремле? Думаю, вы уже догадались об этом. Дадим слово М. Н. Загоскину: «Я думаю, нет такого отдаленного уголка в России, где не знали бы, хотя бы по рассказам, что в Москве есть колокол, которым можно, как шапкою, накрыть порядочную избу, и толстая пушка, которая так велика, что в ней солдаты в карты играют и что из нее никогда не стреляли: затем, дескать, что если из нее выпалить, так Иван Великий покачнется и стена кремлевская треснет» («Москва и москвичи»). Как ни странно, убеждение в том, что из Царь-пушки никогда не стреляли, свойственно не только малограмотным крестьянам XIX в., но и многим нашим с вами современникам. Неужели оно верно?

Рассуждая о неспособности Царь-пушки к стрельбе, многие добавляют, что она, якобы, была предназначена для морального устрашения врагов. На самом же деле Царь-пушке доводилось стрелять, но… только на испытаниях. Литейщик Андрей Чохов, создавший ее в 1586 г., разумеется, опробовал свое изделие, прежде чем вручить заказчику — великому государю Федору Иоанновичу. Кстати, среди рельефных изображений на пушке есть портрет этого царя.

Правда, стреляла Царь-пушка не ядрами. Те гигантские шары, которые сложены в пирамиду возле нее, — декоративные, они отлиты в XIX в. А изначально Царь-пушка предназначалась для стрельбы картечью — дробленым камнем и обрезками железного прута. Ведь Царь-пушка — это ее, если можно так выразиться, прозвище, а настоящее имя — Дробовик российский. Сейчас она мирно стоит на декоративном лафете, отлитом в 1835 г., у стен Патриарших палат, а до XIX в. она стояла возле въезда в Спасскую башню на специальном поворотном круге. Царь-пушке не довелось палить по врагам, но причина этому — не ее неспособность к стрельбе, а… отсутствие врагов.

Благодаря своей величине получил прозвище и Царь-колокол. Он и поныне остается самым большим из всех, когда-либо существовавших в мире. Весит он 200 т, имеет высоту 6,14 м и диаметр 6,6 м. Он был отлит в 1733–1735 гг. литейщиками Иваном Моториным и его сыном Михаилом. Работы велись прямо в Кремле. Колокол был уже готов, и около 200 человек работали над его внешней отделкой, когда разразился пожар 1737 г., так называемый Троицкий. Леса, окружавшие колокол, и стоявшие по соседству с котлованом, в котором он находился, сараи и склады охватил огонь. Спеша потушить пожар, люди не обращали внимания, что вода, которую они лили в пламя, попадала и на колокол. Бронза не выдержала, и колокол покрылся множеством трещин, а потом от него откололся кусок весом в 11,5 т.

Испорченный колокол забросили, и он остался на дне котлована. Лишь через 100 лет, в 1836 г., А. Монферран — создатель собора во имя св. Исаакия Далматского в Санкт-Петербурге — сумел поднять его и установил на каменный постамент, на котором мы и сегодня можем видеть Царь-колокол у подножия колокольни Ивана Великого. Так что если Царь-пушке все же удалось пострелять, то Царь-колоколу так и не пришлось позвонить…

В зарешеченные отверстия пьедестала можно увидеть лежащий на земле язык колокола. Но это — не язык от Царь-колокола. В Средневековье к колоколам относились, как к одушевленным существам. После изготовления над ними служили молебны — как бы крестили их Колоколам давали имена, пусть и не церковные. А иногда колокола наказывали. Доставалось тем из них, которые своим звоном «посмели» подавать сигналы к бунтам. Людей за подобное карали вырыванием языка и ссылкой в монастырь. Вот и «бунташные» колокола отправляли в ссылку, а порой и вырывали им языки. Под пьедесталом Царь-колокола хранится именно такой язык. Кроме «ссыльных», как называли такие наказанные колокола, на Руси знали еще колокола «пленные» — захваченные у противника. Имелись колокола «золоченые» — богато украшенные, и «лыковые» — без отделки. Царь-колоколу, без сомнения, предстояло стать «золоченым». Но судьба его сложилась так, что сусальное золото на его поверхность нанести не успели. Зато никуда не делся покрывающий его поверхность тонкий рельефный орнамент, в который искусно вплетены пять изображений святых и портрет царя Алексея Михайловича.

Ежедневное чудо

Настала пора распрощаться с Кремлем и осмотреть другие памятники допетровской эпохи, которые можно найти в Москве. И, едва покинув древнюю цитадель, мы тут же оказываемся, что называется, лицом к лицу с одним из них. Мы видим его, через какие ворота бы ни покинули Кремль. Более того, любой из нас, находясь внутри Садового кольца, каждую минуту сталкивается с этим удивительным памятником старины, имя которому — планировка города.

Она сложилась еще в древности и, формируясь по мере роста Москвы, росла вместе с ней. Прошли века, изменились стоящие вдоль улиц здания… Но улицы остались теми же самыми, которые пролегали по городу 300,400, 500 лет назад. Их расположение не случайно. По азбуке московских улиц можно прочитать всю историю столицы.

Как же росла Москва? Мы с вами детально познакомились с историей цитадели на Боровицком холме. А как развивался город вокруг нее?

Одновременно с возникновением крепости рядом с ней возник посад, в котором жили ремесленники и торговцы. Рядом с ними селились огородники и рыболовы. Этот люд обслуживал потребности обитателей крепости, а кое-кто переселился туда не с меркантильной целью, а из соображений безопасности — в случае нападения врага жители посада, прихватив имущество и скот, прятались в стенах детинца. Посад рос, и в нем выделялись отдельные районы — слободы, в каждой из которых жили люди той или иной профессии. Их деятельность была очень важна для роста и благосостояния всего поселения, поэтому жителей слобод облагали минимальным налогом или вовсе освобождали от него. Собственно, от этого и произошло название этих районов: «ослободить» означало «освободить».