Обнимая Возлюбленного. Отношения в паре как путь пробуждения - Стивен Левин

наши сердца встречались, во многих случаях наша связь выходила за пределы отношений отцов и детей. В каждом из нас был Возлюбленный, который обнимал Нарцисса. Это были отношения любящих людей, наполненные смехом, объятиями, слезами, тихими разговорами и утешительными словами. Большую часть времени, даже когда трое наших детей были подростками (нас часто предупреждали, что это тяжёлый период), жизнь казалась нам волнующей и невероятно полной чувств. Большинство из тех, кто посещал наш дом, ощущали любовь и исцеление. В действительности наш дом стал пристанищем для команды по вольной борьбе, в которую входил наш старший сын. А также для смешливых подружек нашей дочери и для приятелей нашего младшего сына – парней с зелёными волосами и ирокезом. Некоторые из них оставались на ночь даже тогда, когда наших детей не было дома. Словно Возлюбленный устроил у нас дома свой цирк.

В другие моменты, когда внутренние препятствия или гормоны затрудняли наше общение, способность непрерывно видеть друг в друге Возлюбленного с удивительной лёгкостью возвращалась к нам. Однажды наш старший сын, чемпион по вольной борьбе на уровне штата, зашёл после тренировки к нам в спальню, когда мы смотрели вечерние новости. В нём кипел тестостерон, и он был готов к очной ставке. После того, как он отпустил несколько весьма колких замечаний, мы сказали: «Мы сейчас не в том настроении. Сейчас нам не очень хочется, чтобы ты нас унижал. Почему бы тебе не пойти в другую комнату и не попробовать обидеть своего брата и сестру?» Он засмеялся и ответил: «Я унижаю вас?! Отнюдь нет. Я знаю, когда вы хотите, чтобы вас унизили!» И тени в комнате вдруг засверкали золотом, когда он склонился, чтобы поцеловать нас, а затем быстрым шагом покинул комнату, отправившись к брату и сестре. В общении с детьми, не говоря уже о ребёнке в каждом из нас, только юмор обладает такой невероятной способностью превращать малый ум в большой ум. Наши дети научились хорошо шутить. Как-то раз мы пытались произвести впечатление на старшего сына: мы смотрели новости по телевизору и вдруг заметили, что комментатор из Бейрута сидит перед книжным шкафом, на полке которого отчётливо виднелась одна из наших книг. «Взгляни, Джеймс, – сказал я, немного игриво, – на книжной полке за спиной у ведущего наша книга». На что Джеймс весело ответил: «Да, конечно. Ваши книги только в зонах боевых действий и читают!»

Говорят, что родители могут нажимать на нужные «кнопки» в детях, поскольку сами их и установили. Однако, по всей видимости, у детей свои игровые приставки. Часто они осознают ваши привязанности лучше, чем вы сами. Когда же освобождение от привязанностей – ваш главный приоритет, неважно, каким образом вы узнаёте о них, – это всегда приносит пользу.

Одной из любимых «кнопок» на игровой приставке наших детей было подражание нам. И у них это великолепно получалось. Часто, когда мы ехали куда-нибудь поужинать с детьми, наш старший сын с дочерью сидели на заднем сиденье автомобиля и изображали, как Стивен и Ондреа учат людей. Они превращали нас в карикатуру и порой настолько удачно нас пародировали, что приходилось прибегать к практике расслабления, чтобы продолжать их слушать. Мы так смеялись, что порой становилось трудно вести машину. Подобно практике медитации, они учили нас не отождествляться с умом. Они напоминали нам о том, что стоит стремиться только к Возлюбленному.

Хотя мы оба сопротивлялись тому, чтобы заводить детей, именно они, наверное, преподали нам величайший урок сострадания и осознанности в нашей жизни. Мы знаем одного буддийского учителя, который утверждает, что нужно добавить детей к «болезням, старости и смерти» – эти вещи, как считает традиция, являются проверкой нашей практики и вызовом для сердца. К слову, поэт Гэри Снайдер, человек с чистой душой, сказал, когда у него родился первый ребёнок, что иметь ребёнка – это как жить под одной крышей с дзен-буддийским учителем. Требуется всё ваше внимание, а также всё терпение и бескорыстие, на которые вы способны.

Трое наших детей сильно отличаются друг от друга. У каждого свой характер. У каждого свои предпочтения и предрассудки, приоритеты и цели. Хотя все они воспитывались в атмосфере медитации и работы, связанной со служением людям, каждый из них очень по-разному относится к этой «работе». Иногда их удручала наша «отрешённость». Они говорили, что мы не похожи на родителей их друзей. Они хотели, чтобы мы немного больше внимания уделяли одежде и жаловались, что мы «выглядим так, будто надели первое, что попалось под руку». Но когда мы спрашивали детей, хотят ли они, чтобы мы перестали заниматься медитацией или помогать людям, они стройным хором отвечали: «Нет!» Хотя они хотели, чтобы мы «не отличались от других», наша «необычность», похоже, как магнит, притягивала их друзей. У нас в доме можно было рассказать обо всём. И когда у кого-то возникали проблемы, о которых нельзя было поговорить с родителями, в первую очередь обращались к нам. Нам казалось, что наши дети тоже немного странные, и нам это нравилось. Иногда Возлюбленный тоже проявляется слегка необычно, но он всегда сохраняет своё великолепие.

На десятках семинаров мы спрашивали тысячи людей: «Кто из вас родился в своей семье?» – в семье, где вас хотели и заботились о вас, где вас поддерживали и слушали, в семье, которая благословляла вас даже в самых ваших индивидуалистических начинаниях, в которой любили и уважали своих членов, – и лишь небольшая горстка людей поднимали руки. Действительно, легче говорить о такой семье, чем быть ею, и мы всё ещё учимся этому. Однако во всех группах руки поднимали не более пяти процентов людей – это были те, кого не травмировали их семьи. В «Бхагавад-гите» говорится, что существо, жизнь которого была полна благой преданности и глубинного поиска, «будет рождено совершенными йогинами». Его родителями будут духовные адепты! Тогда любовь и мудрость становятся посредниками в любых проявлениях. К вам по-настоящему прислушиваются. Искренне заботятся о вас. Поддерживают на внутреннем пути. Так мало рук…

Здесь можно добавить, что именно стремление обрести настоящую семью иногда приводит нас в духовные сообщества. Часто в таком порыве создаются семьи близких по духу – они дают вдохновение душе и позволяют нам глубже приобщиться к целому. Впрочем, иногда такое желание обрести своё сообщество ведёт человека к недобросовестным учителям и сомнительным учениям, которые предлагают такую общность, где любой, кто не является частью сообщества, воспринимается как «иной». И тогда наша «семья» становится врагом их «семьи». Начинается священная война. Соперничество и унижение.

Когда мы осознали эту неприятную истину, состоящую в том, что многие покидают дом,