Обнимая Возлюбленного. Отношения в паре как путь пробуждения - Стивен Левин

Пусть ум погрузится в сердце. Пусть страх, одиночество, вина, чувство утраты и даже иллюзорные неудачи наполняют сердце. Освободите в своём сердце место для боли.

Откройтесь боли. Голосам, воспоминаниям. Впустите их в своё сердце. Пусть они живут не только в прошлом. Впустите их в настоящее своего сердца. В нём есть место даже для глубочайшей боли. Позвольте ему переживать печаль.

Позвольте себе пребывать в милосердии и любящей доброте. Пусть опечаленный ум растворится в целительном просторе сердца. Пусть всё, что происходит, пребывает в бескрайнем просторе вашей бессмертной и истинной природы, в бесконечности, не ограниченной телом.

Ощущайте пространство, в котором пребывает эта боль. Почувствуйте огромность этого пространства. Ощутите его безграничность. Пусть вас наполняет милосердие к себе и ко всем чувствующим существам.

С каждым выдохом отпускайте привязанность. Пусть дыхание проникает в точку переживания горя и соприкасается с сердечным центром. Пусть каждый выдох несёт благословение. Дышите и разделяйте со всеми существами благодарность.

Пусть все существа будут свободны от страдания. Пусть все существа обретут покой.

Пусть все существа принимают свою боль с милосердием и любящей добротой. Пусть сердце всех существ будет открыто для своей боли и боли всех чувствующих созданий, которые стремятся только к освобождению.

Часть III

Твёрдая почва под ногами

25

Когда у вас есть дети, когда вы есть у детей

Продолжая разговор о нашей привычной печали и невероятной радости, хотелось бы рассказать следующее. Двадцать семь лет тому назад, когда я был в Мексике по работе, – я занимался одной книгой, которую нужно было проиллюстрировать и опубликовать, – раздался телефонный звонок, повергший меня в шок. Мне сообщили, что скоро я стану отцом! Когда Фелипе, мой друг-художник и отец двоих детей, узнал об этой новости, он откинулся на спинку стула и страшно расхохотался. «Что ж, Стивен, похоже, ты уже не центр Вселенной!» Я был напуган и зол. Кем я буду рядом с чужими потребностями, когда не смогу ничего контролировать? Фелипе засмеялся ещё громче.

Малый ум ретировался в свою крошечную тюрьму. Никакого контроля?! Я больше не центр Вселенной?!

Только через несколько неприятных минут мне удалось немного прийти в себя, чтобы на уровне большого ума осознать эти состояния, молниеносно сменяющие друг друга. А примерно спустя час или два смысл сказанного другом достиг моего сердца, которое рассмеялось, как Фелипе, и прошептало: «Да, тебе больше не нужно отвечать за весь мир. Какое облегчение! Ты отвечаешь только за „здесь и сейчас“. Скоро шейка матки раскроется и сможет впустить небо. Будь рядом, когда это случится! Забудь обо всём остальном!»

Хотя на тот момент я уже десять лет посвятил работе над собой, именно рождение первого ребёнка пробудило моё «я», жадное до духовных переживаний и всё же почти полностью сосредоточенное на себе, для йоги-за-пределами-выбора, йоги родительства. Как выразился один мой друг, отметив, что младенец, страдающий коликами, учит нас безграничному состраданию – это «школа святости».

После этого звонка мой ум наводнили лихорадочные мысли. Мне было достаточно трудно научиться жить своей жизнью и не чувствовать себя ответственным за жизнь других. Я чувствовал, что теряю контроль над происходящим. С тех пор я извлёк много пользы из этого чувства. Мне всегда было легко выглядеть «любимым», когда я чувствовал, что контролирую ситуацию, но теперь любая попытка контролировать происходящее приводила к невыносимому страданию, которое побуждало меня отпустить контроль. Тогда мне показалось, будто я слышу, как сердце моей дочери, которая ещё находилась в утробе матери, бьётся в своём стремлении к свету.

Так я научился понимать, даже в моменты самой ужасной тревоги, что открытость сердца не требует, чтобы я был центром Вселенной или настаивал на своём.

Дети учат нас беспомощности. Они учат нас более глубокому состраданию, учат сохранять бдительность и отзывчивость даже тогда, когда мы чувствуем беспомощность и отчаяние. Так сердце учится присутствовать в настоящем, пусть даже ум ещё продолжает беспокойно отыскивать стратегии бегства. Так мы учимся сохранять открытость сердца даже в аду, когда не можем ничего контролировать.

Многие люди, открывая в себе духовность, стремятся к так называемому бескорыстному служению с целью углубить свою практику. Но если вы хотите бескорыстного служения, вам нужно всего лишь завести детей. Когда Мать Тереза говорила перед состоятельными дамами, которые собрались для поддержки её деятельности, она сказала им, что, прежде чем думать о том, чтобы накормить голодающих, дать одежду и жильё бедным, им следует позаботиться о своей собственной семье. Он спросила, всё ли хорошо у них в семье. «Вы хотите идти к людям и служить другим, но как обстоят дела в вашем доме?» Тогда некоторые из женщин в отчаянии переглянулись, вероятно, осознав, что замужество и дети могут приносить в жизнь больше болезненного смятения, чем помощь людям, брошенным умирать на улицах Калькутты. Легче «выступать за мир во всём мире», чем поддерживать мир в отдельно взятой семье. Часто легче представлять Возлюбленного в виде отчётливого образа (ментального или физического), чем узнать его в человеке, сидящим с тобой за одним столом.

Когда мать Тереза говорила, что для неё человек, умирающий на мостовой, – не трагедия, но «Иисус в горестном обличье», она учила нас видеть в любимом человеке, партнёре, родителях и даже детях Возлюбленного, который порой является в печальном облике. Когда вы видите своего любимого как Возлюбленного, вы можете заглянуть как под свою, так и под его маску. Единственное, чему нужно учиться, – быть. Всё остальное лишь слова – лесть себе и непрояснённая печаль.

Один наш знакомый, изучающий дзен-буддизм, захотел поучиться у человека, который обучал его учителя, и отправился в его монастырь, что находится в Киото (Япония). Когда они встретились, он был очень впечатлён глубокой и спокойной энергией присутствия учителя. Когда учитель спросил его: «Какой работой ты занимаешься?», он ответил: «Я служу людям». Тогда старик поинтересовался: «Что именно ты имеешь в виду?» Этот человек ответил ему: «Я работаю с подростками, страдающими шизофренией». «Это хорошая работа, но это не служение», – ответил учитель дзен. «Единственное, чем ты можешь послужить человеку, – это напомнить ему о его истинной природе». Величайшая услуга, которую мы можем оказать другому, – это стать зеркалом его истинного сердца.

Такие уроки служили и служат нам путеводной звездой в наших попытках воспитания детей. Осознавая, что дети – это дар, а не собственность, мы пытаемся, когда у нас хватает осознанности, направлять их вглубь, к источнику высшего счастья. И когда все