Куда бы ты ни шел – ты уже там - Джон Кабат-Зинн

Быть как гора

Он может. Но в конце гора сама решит, кто поднимется на нее.

Горы существуют вне нас и внутри нас. Само их присутствие влечет нас, призывает подняться на вершину. Наверное, смысл учения о горе заключается в том, что вы носите гору внутри себя, всю целиком, – как внешнюю форму, так и ее внутреннее содержание. Иногда вы ищете гору, не находя ее, пока не приходит время, когда у вас возникают достаточная мотивация и готовность найти к ней путь, сначала к основанию, потом – к вершине.

Подъем на гору – мощная метафора поиска смысла жизни, духовного пути, роста, преобразования и осознания. Жестокие испытания на этом пути воплощают трудности и проблемы, с которыми мы сталкиваемся по пути.

Они необходимы, чтобы мы вышли за пределы своих возможностей и раздвинули свои горизонты… В конце концов, сама жизнь – это гора, учитель, она дает нам редкую возможность вести внутреннюю работу над собой, накапливать силы и мудрость. Если мы решаемся пойти по этому пути, то необходимо понимать, что нам потребуются долгие годы учения и духовного роста. Риск значителен, жертвы огромны, результат непредсказуем. Но в конечном итоге приключение – это само восхождение, а не остановка наверху.

Сначала мы изучаем то, что происходит у самого подножия. Затем, позже, мы начинаем карабкаться по склонам и наконец, возможно, достигаем вершины. Но вы не можете оставаться на пике горы. Путь не завершен без спуска, когда мы отходим от горы, оборачиваемся и смотрим на нее издалека. Стоя на вершине, мы научились иначе смотреть на мир, и это может навсегда изменить наше мировоззрение.

В своей чудесной незавершенной книге «Гора Аналог» Рене Домаль отчасти описал это внутреннее приключение собственной души. В первой части, которую я помню особенно ярко, описывается правило Горы Аналог: прежде чем начнете восхождение к следующей стоянке, вы должны восполнить запасы в том лагере, из которого уходите, чтобы ими могли воспользоваться те, кто пойдет следом за вами. Спустившись с горы, вы должны поделиться с другими альпинистами всеми накопленными знаниями, чтобы и они извлекли пользу из того, что вы узнали за время своего путешествия.

В этом смысл деятельности любого учителя: познакомить других с тем, что он успел узнать. Это рассказ о проделанной вами работе, это ваше описание, а не абсолютная истина. Приключение продолжается. Мы все вместе идем на Гору Аналог, все мы нуждаемся в помощи друг друга.

Взаимосвязанность

Похоже, мы с самого детства отлично знаем, что все в мире каким-то образом взаимосвязано, что одно событие происходит в результате того, что случилось что-то другое, и что для того, чтобы что-то произошло, необходимо, чтобы осуществилось что-то третье. Просто вспомните старые народные сказки, например, историю о лисе, которая выпила почти все молоко из ведра у старухи, которое она оставила без присмотра, пока собирала хворост для очага. Старуха в гневе отрывает у лисы хвост. Лиса просит вернуть ей хвост, а старуха говорит, что она пришьет ей хвост обратно, если та вернет молоко. Тогда лиса идет к корове и просит у нее дать немного молока, а корова говорит, что она даст лисе немного молока, если лиса принесет ей немного травы. Тогда лиса идет в поле и просит у земли немного травы, а поле говорит: «Принеси мне немного воды». Лиса идет к ручью и просит у него немного воды, а ручей говорит: «Принеси мне кувшин». Так продолжается довольно долго, пока мельник по своей доброте и симпатии не дает лисе немного зерна, чтобы она дала его курице, чтобы та отдала ей яйцо, которое она несет коробейнику в обмен на бусы, которые она отдает девушке, которая даст ей кувшин, чтобы принести воду… в конце концов лиса вернула себе хвост и ушла совершенно счастливой. Чтобы произошло что-то одно, должно случиться что-то другое. Ничто не происходит просто так. Для всего есть породившее событие. Даже доброта мельника возникла в результате какого-то происшествия.

Изучая достаточно глубоко любой процесс, мы можем заметить то же самое. Нет солнечного света – нет жизни. Нет воды – нет жизни. Нет растений – нет фотосинтеза, нет фотосинтеза – нет кислорода для животных, и им нечем дышать. Нет родителей – нет и вас. Нет грузовиков – нет пищи в городах. Нет производителей грузовиков – нет и самих грузовиков. Нет рабочих сталелитейной промышленности – нет стали для производителей грузовиков. Нет горной промышленности – нет стали для рабочих сталелитейной промышленности. Нет пищи – нет рабочих сталелитейной промышленности. Нет дождя – нет пищи. Нет солнечного света – нет дождя. Нет условий формирования звезд и планет во Вселенной – нет солнечного света, нет Земли. Эти взаимоотношения не всегда так просты и линейны. Обычно все вписывается в сложную сеть точно уравновешенных взаимосвязей. Конечно, то, что мы называем жизнью, здоровьем или биосферой, является на самом деле сложнейшими системами взаимосвязей без явной отправной или конечной точки.

Таким образом, мы явно видим всю тщетность и небезопасность попыток позволить своему сознанию представить любые предметы и обстоятельства как существующие совершенно отдельно от всего остального, забыть о взаимосвязях и непрерывных изменениях. В определенном смысле все связано со всем, все определенным образом заключает в себе все остальное и одновременно само заключено в нем. Более того, все непрерывно меняется. Звезды зарождаются, проходят все этапы развития и умирают. Планеты также живут в собственном ритме формирования, упадка и разрушения. Новые машины уже в самом начале своего пути находятся на пути к свалке. Осознавая это, мы сможем более высоко ценить свое преходящее существование и не принимать окружающее нас – предметы, обстоятельства и отношения – как должное.

Мы будем больше ценить жизнь, людей, пищу, мнения и каждое мгновение, если пристально вглядимся в них и поймем, что все, к чему мы прикасаемся, соединяет нас со всем окружающим миром.

Недолговечны не только предметы и люди, но и место, где они находятся, обстоятельства, в которых они пребывают. Это делает настоящее еще более интересным. По правде говоря, настоящее заполняет все пространство бытия.

Полнота осознания дыхания – это нить, на которую нанизываются бусинки нашего опыта: наши мысли, чувства, эмоции, представления, порывы, понимание и осознание. Созданное в результате ожерелье – это уже нечто иное: это не предмет, а скорее новый способ видеть, новый способ быть, новый способ переживать, позволяющий по-новому действовать в мире. Этот новый путь соединяет то, что кажется нам разрозненным. Ничто не бывает само по себе и поэтому не нуждается в повторном объединении. Иллюзию разобщенности создает наше представление о мире.

Новый способ видеть и новый способ быть включает в себя частички