Переписывая прошлое: Как культура отмены мешает строить будущее - Пьер Весперини

class="p">184

. https://classics.princeton.edu/department/news/statement-community-undergraduate-concentration.

185

Интервью с М. Робером, «Peut-être que les philosophes grecs nous auraient incités à lever les yeux vers le ciel. Vous vous sentez confinés là?», Le Monde, 25 февраля 2021 г.

186

См. Canfora 2020 [2008].

187

См. Stuermann 1961.

188

См. выше, с. 120–122.

189

О мнении Дидро о преподавании латыни и греческого см., напр., Thomas 1938, 77–80. И все же он писал: «В течение нескольких лет подряд я так же усердно читал какую-либо песню Гомера перед отходом ко сну, как добрый священник читает свой требник. В раннем возрасте я впитал молоко Гомера, Вергилия, Горация, Теренция, Анакреона, Платона и Еврипида, разбавленное молоком Моисея и пророков» (цит. в Venturi 1939, 29). Что касается Кондорсе, он полагает, что достаточно переводов классиков, и разум должен быть достаточно вооружен, чтобы можно было читать их и не развратиться (цит. в Canfora, 20072 [2002], 17 и 20).

190

См. выше.

191

См. Bruhns 2005.

192

Для Винникота (Winnicott 2004, 388) «переходное пространство» – это «пространство игры и культурного опыта, ‹…› любые знаки, свидетельствующие о психическом здоровье субъекта». При описании человеческой жизни через альтернативу «личная мечта – объективная или общая с другими реальность», «становится ясно, что жизнь взрослых, подростков, детей и младенцев в основном происходит в этом промежуточном пространстве. Можно даже сказать, что там происходит вся цивилизация»: религия, искусство, наука, философия, творчество.

193

Речь идет об Американском научном центре в Софии (ARCS).

194

Идея в том, что из двух классических авторов римских комедий Теренций предпочтительнее Плавта, потому что он вначале был рабом, а кроме того, поскольку он родился в Карфагене, он считается черным автором.

195

. https://www.shakespearesglobe.com/whats-on/romeo-and-juliet-2021/.

196

I. Caro, «François Hollande sur France 2: ce qu’il faut en retenir», franceinfo, 28 марта 2013 г.

197

. https://www.bmlisieux.com/curiosa/janin03.htm.

198

J. Suk Gersen, «What if Trigger Warnings Don’t Work?», The New Yorker, 28 сентября 2021 г.

199

M.E. Miller, «Columbia Students Claim Greek Mythology Needs a Trigger Warning», The Washington Post, 14 мая 2015 г.

200

См. выше, с. 54–55.

201

«Spinoza. Voir le monde autrement», Philosophie Magazine, 15 апреля 2016 г.

202

V. Hugeux, «Mercredi 19 mai – Les amants de Sarajevo abattus par un tireur isolés», L’Express, 23 декабря 1993 г.

203

P. Shenon, «Karachi Journal; A Hindu Romeo, a Muslim Juliet and Woe Aplenty», The New York Times, 5 сентября 1991 г.

204

O. Larmagnac-Matheron, «Étienne Mougeotte, TF1 et le “temps de cerveau disponible”», Philomag, 9 октября 2021 г.

205

См. Брехт, «Что тот солдат, что этот» (буквально «Человек есть человек»), цит. в Benjamin 2003, 15–16:

Бертольт Брехт говорит: что тот, что этот солдат –

Все едино. И так почти все говорят.

Но Бертольт Брехт доказал – если очень хотят,

То одного человека превратят

В совершенно другого. Сегодня здесь

Будет человек переделан весь –

Разобран и собран, без лишних затей,

Как машина из старых запасных частей,

Не утратив при этом совсем ничего.

(Цит. по изд. Бертольт Брехт. Театр. Пьесы. Статьи. Высказывания. В пяти томах. Т. 1. – М.: Искусство, 1963. – Прим. пер.)

206

Жюльен д’Юи мне это подтвердил (электронное письмо от 11 апреля 2022 г.): «Вся мифология рассказывает о похожих сюжетах (к нашему большому счастью, не только о них!): инцест, изнасилование и т. д. – и так повсюду в мире. Примерам имя легион, даже если первые собиратели иногда пренебрегали этими темами. Таков миф бороро о Разорителе Гнезд, который начинается с изнасилования матери сыном, то есть инцеста, или миф догонов о рождении мира, которое произошло от союза Ого, будущего Бледного Лиса, и его матери Земли. Еще пример: повсюду в мире первые люди на земле или единственные выжившие после потопа часто принадлежат к одной семье и, таким образом, вынуждены вступить в связь, чтобы (заново) населить Землю. Кроме того, мифы ставят вопрос об инаковости, ее принятии или непринятии».

207

Светоний, «Клавдий», 43.

208

«Troubles du stress post-traumatique. Quand un souvenir stressant altère les mécanismes de mémorisation», Inserm, 23 ноября 2020 г.

209

Jung 19682 [1953], 265–266.

210

J. C. Martin, «À Londres, une statue de Churchill mise à l’abri dans une boîte par crainte de débordements», BFM TV, 12 июня 2020 г.

211

J. F. Mays et Z. Small, «Jefferson Statue Will Be Removed From N. Y. C. Council Chambers», The New York Times, 15 ноября 2021 г.

212

Ср. в целом Murat 2022, 12–13: «Гибель Джорджа Флойда в Миннеаполисе 25 мая 2020 г. ‹…› дала толчок движению по порче памятников (обливание краской, отбивание голов, нанесение повреждений, сбрасывание с постамента и т. п.) в США, где всего лишь за период с 30 мая по 23 октября 2020 г. было осквернено около сотни статуй».

213

S. Cockroft, «Boris Johnson Vows to “Resist” Attempts to Remove Winston Churchill Statue and Brands Racism Charges “Heights of Lunacy”», Evening Standard, 12 июня 2020 г.

214

«Илиада», VI, 208 и XI, 784.

215

Цицерон, Письма к Квинту, III, 5, 4.

216

Плутарх. Сравнительные жизнеописания. Фемистокл и Камилл, 3.

217

См. Saint-Évremond, Jugement sur César et sur Alexandre, 1663.

218

Светоний, Жизнь двенадцати Цезарей. Божественный Юлий, 7.

219

Труды и дни, 11–41.

220

Ее можно прочесть, например, в издании: Ницше Ф. Полное собрание сочинений: В 13 томах / Ин-т философии. – М.: Культурная революция, 2005. – Т. 1/1: Рождение трагедии. Из наследия 1869–1873 гг. – 2012. – 416 с. – C. 291–299. (Прим. пер.)

221

Stewart 2007, 31–34; Stewart 2012.

222

«Республика не сотрет ни одного следа и ни одного имени из своей истории. Она не забудет ни одного из своих творений. Она не будет сносить никакие памятники» (процитировано Laure Murat [2022], 15).

223

. https://www.monticello.org/slavery/the-plantation/work-on-the-monticello-plantation/nailmaking/.

224

Stanton 2012, 9–10.

225

Jefferson, Farm Book, 46.

226

См., напр., письмо Джефферсона Томасу Манну Рэндольфу (18 февраля 1793 г.), а также Джону Строду (5 июня 1805 г.).

227

Jefferson, Query XIV, «Laws», Notes on the State of Virginia; также его письмо Эдварду Коулсу от 25 августа 1814 г.

228

Cf. Margaret Bayard Smith’s Account of a Visit to Monticello [29 July – 2 August 1809], Founders Online, National Archives, http://founders.archives.gov/documents/Jefferson/03–01–02–0315.

229

Письмо Марты Джефферсон-Рэндольф и Томаса Манна Рэндольфа Джефферсону, 31 января 1801 г., Founders Online,