Сутра о Цветке Лотоса Чудесной Дхармы - Будда Шакьмуни

Было шесть сотен, десять тысяч, коти,

[Столько, сколько] песчинок в реке Ганг.

После ухода этого будды

Слушающие Дхарму вместе с учителями[166]

Постоянно возрождались в землях будд.

Эти шестнадцать шраманер

В совершенстве следовали Пути Будды

И сейчас пребывают

В десяти сторонах [света],

Обретя истинное просветление.

Те, кто тогда слушали Дхарму,

Находятся рядом с буддами.

Те, которые пребывают

На ступени "слушающих голос",

Постепенно учатся

И продвигаются по Пути Будды.

Я был в числе тех шестнадцати

И также проповедовал вам.

Поэтому с помощью уловок [я] веду вас за собой

И направляю к мудрости Будды.

По этой изначальной причине

[Я] проповедую сейчас Сутру о Цветке Дхармы,

Побуждаю вступить на Путь Будды

И смиренно не избегать удивительного и страшного.

Представьте,

Есть опасная и плохая дорога,

Которая [где-то] обрывается.

По [ней] бродит множество хищных зверей,

Здесь нет ни воды, ни зелени.

Это место, которое страшит людей.

Бесчисленные тысячи, десятки тысяч человек

Пожелали идти по этой опасной дороге,

Которая чрезвычайно длинна — пятьсот йоджан.

[У них] был тогда проводник,

Со здравым смыслом, мудрый,

Светлый и решительный в сердце,

В опасных местах спасающий от трудностей.

Но люди устали и сказали проводнику:

"Мы сейчас измучены

И хотим повернуть назад".

Проводник подумал:

"Этих людей нужно пожалеть!

Как [они] могут желать повернуть назад

И потерять великие редкостные сокровища!"

И тогда [он] подумал об уловке:

"С помощью божественных "проникновений"

[Я] построю огромный призрачный город,

Все дома будут величественно украшены,

Вокруг будут сады и рощи, каналы и пруды,

Будут тяжёлые ворота и высокие дворцы,

Множество мужчин и женщин!"

И, создав этот призрачный город,

[Он] сказал, утешая людей:

"Не бойтесь!

Входите в этот город,

И радость будет следовать [за вами] повсюду".

Люди вошли в город,

И [их] сердца возрадовались,

У всех родились мысли о покое

И [они] подумали, что спасены.

Когда проводник увидел,

Что все отдохнули,

[Он] собрал людей и сказал:

"Вы воистину должны идти вперёд,

Это ведь призрачный город!

Я видел, что все вы очень устали

И на половине пути захотели повернуть назад.

Поэтому, с помощью силы уловки,

[Я] на время воздвиг

Этот призрачный город.

Сейчас упорно продвигайтесь вперёд

И все дойдёте до места,

Где находятся сокровища!"

И со мной то же самое.

Я — проводник всех.

И вижу [всех] тех, кто ищет Путь,

Но на половине дороги устали

И не могут пройти весь опасный путь

Рождений, смертей и страданий.

И [я] также с помощью силы уловок

Проповедую о нирване,

Чтобы дать [им] отдохнуть, и говорю:

"Ваши страдания прекратились

И все [ваши] труды завершились".

Когда [я] узнал,

Что [вы] достигли нирваны

И стали архатами,

То созвал это великое собрание

И проповедую Истинную Дхарму.

Будды с помощью силы уловок

Отдельно проповедуют о трёх Колесницах,

А есть только Одна Колесница Будды,

И о двух проповедуется в месте отдыха.

Сейчас проповедую вам истину.

То, что вы обрели, это не исчезновение!

Воистину пробуждайте в себе великое рвение,

Чтобы обрести совершенное знание Будды.

Когда у вас будет свидетельство

Обретения совершенного знания,

Десяти сил, Дхармы Будды и прочего,

И [будете отмечены] тридцатью двумя знаками,

Вы достигните истинного исчезновения.

Будды-проводники ради отдыха проповедуют о нирване.

Но узнав, что отдых окончился,

[Снова] ведут к мудрости Будды".

Глава VIII

Пятьсот учеников получают предсказания

В это время Пурна, сын Майтраяни[167], услышав от Будды искусную проповедь Дхармы с помощью мудрой уловки, а также услышав о предсказании [обретения] ануттара-самьяк-самбодхи, вручённом великим ученикам, услышав о делах [в их] прошлых жизнях, услышав, что будды обладают силой великих свободных божественных "проникновений", обрёл то, чего никогда не имел. Сердце [его] очистилось, [он] подпрыгнул от радости, встал со [своего] места, подошёл к Будде, простёрся у [его] стоп, приветствовал [его] и отошёл в сторону. С обожанием взирал [он], ни на мгновение не отводя глаз, на лик Почитаемого и думал: "Почитаемый В Мирах необыкновенно прекрасен! [Он] редко пребывает [в мире. Он] проповедует Дхарму с помощью знания уловок сообразно с различной природой [обитающих] в мире и отрывает живых существ от привязанности [к мирскому]. Мы не обладаем способностью рассказать словами о добродетелях Будды. И только Будда может знать об исконных желаниях, [скрытых] в глубине наших сердец.

В это время Будда сказал бхикшу: "Вы видите этого Пурну, сына Майтраяни? Я всегда называю [его] первым среди людей, проповедующих Дхарму, а также всегда хвалю его разнообразные добродетели. [Он] усердно защищает, хранит и помогает возглашать мою Дхарму. [Он] способен показывать [её] четырём группам, учить [их] и приносить [им] благо и радость. [Он] в совершенстве понимает и толкует Истинную Дхарму Будды и приносит великое благо тем, кто вместе [с ним] совершает деяния Брахмы. Никто за исключением Татхагаты не способен [сравниться с ним] в красноречии. Вы не думайте, что Пурна может защищать, хранить и помогать возглашать только мою Дхарму. [Он] защищал, хранил и помогал возглашать Истинную Дхарму Будды при девяноста коти будд прошлого. Среди тех людей, проповедовавших Дхарму, [он] также был первым. [Он] также постиг закон "пустоты", проповедуемый буддами, и глубоко проник [в него], обрёл четыре не имеющие преград знания[168], постоянно искусно и с чистотой, без сомнений и заблуждений проповедует Дхарму, совершенен в божественных "проникновениях" бодхисаттв, следуя по жизням, постоянно совершает деяния Брахмы. Все люди, [жившие] в века тех будд, думали, что это — [будто бы] настоящий "слушающий голос". Пурна с помощью [этой] уловки оказывал благодеяния неисчислимым сотням, тысячам живых существ, а также обращал неисчислимые асамкхьи людей и приводил [их] к ануттара-самьяк-самбодхи. Для того, чтобы земли будд были чистыми, [он] постоянно совершал деяния будды, учил и обращал живых существ.

Бхикшу! Пурна также был первым среди людей, проповедовавших Дхарму при семи буддах[169], и сейчас