Советский анекдот (Указатель сюжетов) - Миша Мельниченко

978

В 1920 – 1940 годах – столица Литовской республики.

979

Бунд – еврейская социалистическая партия, действовавшая в России, Польше и Литве с 1890-х по 1940-е годы.

980

Центральный иудейский праздник в память об Исходе из Египта. К обычным для иудаизма запретам на ряд продуктов на время Песаха добавляется запрет на употребление хамеца (квасных продуктов, в т.ч. хлеба).

981

Специальный шкаф для хранения свитка Торы – почетное место в синагоге.

982

Поминальная молитва.

983

Две коробочки с отрывками из Торы, закрепляемые на левой руке и лбу во время молитвы.

984

Молитвенное покрывало.

985

Анекдот отсылает к библейскому мифу о сыновьях Ноя: Симе, Хаме и Иафете, ставших прародителями всех народов.

986

Исторические народы Древнего Ирана и Древней Индии. В XIX–XX вв. этот термин ошибочно использовался для обозначения древних индоевропейцев. Скорее всего, в анекдоте под словом «арийцы» подразумеваются народы, произошедшие от Иафета, сына Ноя, ставшего, по преданию, прародителем белой расы.

987

Администрация Американской Помощи (ARA – American Relief Administration) негосударственная организация в США, участвовавшая в оказании помощи Советской России в ликвидации голода 1921 – 1923 годов.

988

Потомки Хама, народы Северной и Северо-восточной Африки и Западной Азии.

989

Потомки Сима; народы, говорящие на семитских языках (евреи, арабы и пр.).

990

Три приведенных ниже сюжета являются откликом на широкую кампанию по борьбе с антисемитизмом и подстрекательством к погромам, инициатором которой был Ленин (см., к примеру, декрет Совнаркома от 1919 года «О пресечении в корне антисемитского движения»).

991

Текст вычеркнут политическим редактором.

992

Примечание к записи: «Речь идет о 26-и комиссарах-большевиках, расстрелянных белыми в Баку в 1919 году». Ср.: «Волонштейн, назови мне пять представителей хищных зверей!» – «Четыре левы и одна тигра, господин учитель». СБ: н.д. (ст. орф.) [РИ 1925 – 26: 17] = н.д. (ст. орф.) [КС 192? (1978): 50] = н.д. [МЮ 1944: 21]; СБ: н.д. [ИА 198?: 27].

993

Всевобуч (Всеобщее воинское обучение) – программа обучения населения Советского Союза воинским навыкам. Проводилась, согласно декрету ВЦИК, в 1918 – 1923 годах.

994

Всеукраинский центральный исполнительный комитет – высший законодательный, распорядительный, исполнительный и контролирующий орган государственной власти УССР в период между Всеукраинскими съездами Советов рабочих, крестьянских и красноармейских депутатов. Действовал с 1917 по 1938 год.

995

Комментарий И. Кочуровского к записи [ШО 194?: 40]]: «Поблизости прогуливался еврей с собачкой. Подходит: “Ицик и цуцик!” (без “цуцика” игра слов теряет смысл…)» ММ: н.д. [КИ 2007: без н.с.].

996

«Английский» вариант данного сюжета см. в: СБ: н.д. [ДК 1994: 198].

997

Рефреном идущая через значительную часть немецких агитационных материалов мысль о том, что советские солдаты воюют «за евреев», которые «больше всего “сражаются” в тыловых учреждениях, в НКВД, в интендантствах, а на фронте не водятся» (Руль. 1944. 13 мая), возможно, стала причиной актуализации ряда анекдотических сюжетов о евреях, не желающих служить в армии и воевать или готовых дезертировать в любой момент. Впрочем, подобные сюжеты достаточно универсальны и распространены в анекдотической традиции самых разных стран с Первой мировой войны. (См. раздел «Еврейские богатыри» в собрании: Друянов А. Сефер ха-бдиха ве-ха-хиддуд (Книга шуток и острот). Тель-Авив, 1991. Т. 3.)

998

Данный сюжет сюжет фиксируется с Первой мировой войны, однако в разных фиксациях довольно сильно варируется. Так, в [СЛ 2009: 100 – 101] он заканчивается выбором между похоронами на еврейском кладбище или в общей могиле с неевреями.

999

Ташкент – один из центров эвакуации творческой интеллигенции.

1000

В сборнике [СЛ 2009: 239] данный сюжет зафиксирован с казаком, увидевшим повешенных евреев в местечке, отбитом у немцев во время Первой мировой войны.

1001

Во всех прочих источниках фиксируется версия сюжета, не имеющая привязки к празднованию победы: «Как приходят в гости и уходят из гостей люди разных национальностей? Русский приходит с ведром водки, а уходит с разбитым лицом. Украинец приходит с кольцом колбасы и шматом сала, а уходит с песнями. Грузин приходит с ящиком коньяка, мешком мандаринов, а уходит с тостом. Еврей приходит с двоюродным братом, а уходит с кусочком торта для тети Песи» – СБ: н.д. [ДМ 1991: 297].

1002

Примечание к тексту: «Зап. 19 февраля 1963 г. от О.Н. Минаевой 1905 г.р., Л[енингра]д».

1003

Сюжет появился после перехода на рабочую неделю с двумя выходными днями.

1004

Подмосковный поселок Малаховка традиционно считается «еврейским» местом.

1005

Примечание к записи: «После сессии ВАСХНИЛ в августе 1948 года и разгрома советской генетики».

1006

Примечание к записи: «Антисемитская кампания 1948 – 1953 (до марта) годов проходила в СССР под лозунгом борьбы против “безродного космополитизма”, причем в “космополиты” зачислялись, как правило, евреи».

1007

Примечание к записи: «Появился после 28 января 1949 года – в этот день в “Правде” была опубликованна погромная статья “Об одной антипатриотической группе театральных критиков”, ставшая знаковым моментом в “борьбе с космополитизмом”». По аналогии с определением культуры народов СССР как «национальной по форме и социалистической по содержанию».

1008

Аллюзия к библейскому сюжету о пророке Ионе, проведшем во чреве кита три дня.

1009

Имеется в виду средневековая немецкая легенда: музыкант, обманутый магистратом города Гамельна, отказавшимся выплатить вознаграждение за избавление города от крыс, увел из города, очаровав игрой на дудочке, всех детей.

1010

Согласно примечанию составителей сборника [ШТ 1987], сюжет возник после решения Ватиканского собора католической церкви о снятии с евреев обвинения в осуждении и распятии Христа.

1011

В одном из заграничных интервью Хрущев рассказал о большой роли специалистов еврейской национальности в разработке мощных ракет и спутников.

1012

Имеется в виду памятник Карлу Марксу работы Л.Е. Кербеля, стоящий на площади Свердлова.

1013

Комментарий составителей сборника [ШТ 1987]: «Хрущев было принял предложение президента США Эйзенхауэра опубликовать его весьма острую речь в советских газетах, но так на это и не решился. Номер газеты с этой речью, а значит, и с упомянутым указом, так и не появился на свет».

1014

В этом случае космический корабль не может вернуться на Землю.

1015

Примечание к записи: «Анекдоты такого типа в тридцать седьмом, тридцать восьмом не относились к еврею, рассказывались без национальной окраски».

1016

Комментарий к записи: «После официального сообщения о “деле врачей” распространились слухи о предстоящей депортации евреев в Биробиджанскую область. Одновременно увеличилось количество уголовных дел, заведенных против лиц еврейской национальности на местах».

1017

По аналогии с названием романа «России верные сыны» Л.В. Никулина.

1018

«Советише Геймланд» – единственный советский журнал на языке идиш.

1019

Весной 1970 года в Москве была проведена пресс-конференция, на которой известные советские евреи утверждали, что в СССР нет никакого антисемитизма, и ругали Израиль.

1020

«Союз русского народа» – правомонархическая (черносотенная) православно-консервативная общественно-политическая организация, действовавшая в Российской империи с 1905 по 1917 год.

1021

Праворадикальная организация, созданная в 1980 году.

1022

18 января 1990 года в ЦДЛ общество «Память» выступило против членов общества «Апрель» («писатели в поддержку перестройки»). Было избито несколько человек.

1023

Строка из поэмы В. Маяковского «Хорошо».

1024

«Fur a hin» – «уезжай» (идиш). Фурагин – мочегонный препарат.

1025

По аналогии с известным изречением Н. Островского: «Самое дорогое у человека – это жизнь. Она дается ему один раз, и прожить ее надо так, чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы <…>».