Творения. Том первый. ТВОРЕНИЯ АПОЛОГЕТИЧЕСКИЕ. ДОГМАТИКО-ПОЛЕМИЧЕСКИЕ. ИСТОРИКО-ПОЛЕМИЧЕСКИЕ - Емец

1103

Ср.: 31-е Апостольское правило: «Если какой-нибудь пресвитер, презрев собственного епископа, будет творить отдельные собрания и водрузит иной алтарь, не обличив судом своего епископа ни в чем противном благочестию и правде, то да будет извержен, как любоначальный, ибо он стал похитителем власти. Так же да будут извержены и прочие из клира, к нему присоединившиеся. Миряне же да будут отлучены от церковного общения. И сие да будет по первом, и втором, и третьем увещании от епископа». – Ред.

1104

Мелетианский епископ Мемфиса Иоанн Аркаф. – Ред.

1105

Греч. ἁψιμαχίαν; букв.: стычка, перепалка, столкновение. – Ред.

1106

Греч. ἀντιλαμβανόμενος; букв.: получать взамен, обмениваться. – Ред.

1107

Бесплатная система передвижения императора и государственных чиновников по дорогам империи. – Ред.

1108

Греч. τὸ στρατόπεδον – букв.: «стан», «военный лагерь», но данный термин часто обозначал двор императора (см.: NPNF. P. 461). – Ред.

1109

Ср.: Свт. Афанасий Великий. Апология против ариан, 17. – Ред.

1110

Пентаполис (букв.: Пятиградье) – одно из названий Киренаики, области в Северной Африке между Египтом и Латинской Африкой. – Ред.

1111

См.: Свт. Афанасий Великий. Апология против ариан, 59. – Ред.

1112

Список был подан в декабре 327 или в январе 328 г. – Ред.

1113

Ср.: Свт. Афанасий Великий. Апология против ариан, 64. – Ред.

1114

Ср.: Там же. 64. – Ред.

1115

См.: Там же. 60. – Ред.

1116

См.: Там же. – Ред.

1117

Вероятно, что впервые здесь Александрийский папа назван архиепископом. – Ред.

1118

В местечке на берегу Мареотидского озера (см.: Сократ Схоластик. Церковная история IV, 23). В ТСО: «в воинском стане». – Ред.

1119

Феогний (Феогнис), епископ Никейский – активный деятель арианской партии. – Ред.

1120

Греч. τῷ κουριώσῳ (лат. curiosus). В задачу присмотрщика входило расследование уголовных дел. Первоначально curiosus отвечал за качество общественных дорог. Постепенно его роль стала сводиться к приглядыванию за подданными, за что он часто назывался «глазами императора» (см.: PG. T. 25. Col. 379; NPNF. P. 466). – Ред.

1121

Александрийский пресвитер Коллуф первый поставил свою подпись под соборным осуждением Ария, возможно, из-за того, что первый обратил внимание на заблуждение Ария; св. Епифаний говорит, что Мелетий Ликопольский сделал донос на Ария (см.: Свт. Епифаний Кипрский. Панарион 69, 3). Однако вскоре он сам отходит от свт. Александра, епископа Александрийского, и начинает рукополагать пресвитеров и, таким образом, образовывает новое раскольническое сообщество. На Александрийском Соборе 324 г. вопрос хиротоний пресвитера Коллуфа был решен, так что I Вселенский Собор вообще не упоминает об этом расколе, а сам Коллуф еще при жизни свт. Александра умер, возвратившись в Церковь. – Ред.

1122

Имеется в виду Александрийский Собор 324 г., проходивший под председательством свт. Осии Кордубского; рассматривал и вопрос коллуфианского раскола. Рукоположенные пресвитером Коллуфом были признаны мирянами. – Ред.

1123

Согласно с церковной практикой, свидетельства еретиков на епископа не принимаются (см.: 75-е Апостольское правило). – Ред.

1124

См.: Свт. Афанасий Великий. Апология против ариан, 64 (PG. T. 25. Col. 364–365). – Ред.

1125

Дуценарии так назывались, потому что получали жалование в 200 сестерциев в год, а центенарии – 100. – Ред.

1126

Командир провиантской службы. – Ред.

1127

Греч. νόμος – «округ», «область», «ном». – Ред.

1128

Греч. τῇ διαμαρτυρίᾳ ἐχρησάμεθα; так называлось свидетельское показание в пользу или против принятия иска к судебному рассмотрению. – Ред.

1129

Патриций – почетный титул, введенный императором Константином Великим в качестве личного отличия для особо приближенных лиц. Юлий Констанций, отец будущего императора Юлиана Отступника, был первым, кто стал носить этот титул (см.: NPNF. P. 469). – Ред.

1130

Т. е. 8 сентября 335 г. – Ред.

1131

Кроме пятидесяти египетских епископов, сторонниками свт. Афанасия на Тирском соборе были епископы Маркелл Анкирский, Макарий Иерусалимский и Александр Фессалоникийский. Большинство же восточных епископов были настроены против свт. Афанасия. – Ред.

1132

Епископы Феогний Никейский, Марий Халкидонский и Патрофил Скифопольский были сторонниками Ария еще на I Вселенском Соборе. Упоминаются здесь и епископы Наркисс Нерониадский и Феодор Ираклийский. – Ред.

1133

Греч. τὴν Ἀρείου μανίαν; сторонников Ария называли «ариобезумствующие» (οἱ Ἀρειομανίται). См. примеч. на с. 159.{15} – Ред.

1134

У Региуса: «два гонца» (см.: PG. T. 25. Col. 388). – Ред.

1135

См. примеч. на с. 406.{16} Епископ Евсевий Кесарийский участвовал во всех обвинительных процессах против свт. Афанасия. Блж. Феодорит повествует, что в Кесарии «Афанасий имел более всего недоброжелателей». Из-за такого отношения предстоятеля Кесарийской церкви к себе свт. Афанасий не решился даже явиться на собор 334 г. в Кесарию (см.: Блж. Феодорит Кирский. Церковная история I, 26). – Ред.

1136

Греч. μὴ ἀνάσχῃ; букв.: не потерпеть у себя, не допускать к себе. – Ред.

1137

Мелетианский епископ Мемфиса Иоанн Аркаф. – Ред.

1138

Т. е. в Тире. – Ред.

1139

Т. е. епископу Флакиллу Антиохийскому. – Ред.

1140

Поняв, что Тирский собор не заинтересован в