Христианство как новая жизнь. Беседы с ищущими Бога - Александр Балыбердин

40

Фигаро – герой трех пьес Пьера-Огюстена Бомарше (1732—1799).

41

Труффальдино из Бергамо – герой пьесы «Слуга двух господ» Карло Гальдони (1707—1793).

42

Слова из стихотворения «Мистер Твистер» С.Я.Маршака (1887—1964).

43

Бердяев Н. А. Истина и откровение. Прологемоны к критике Откровения. Глава 2. URL: http://www.vehi.net/berdyaev/istina/02.html.

44

Осипов А. И. Путь разума в поисках истины. Основное богословие. М., 1999. С.120

45

Выражение из статьи И. Канта «Что такое просвещение?», изданной в 1784 г.

46

Ломоносов М. Стихотворения / Под ред. П.Н.Беркова. Изд. «Советский писатель», 1948. С. 7.

47

Герои романов Жюля Верна (1828—1905) и Артура Конан-Дойля (1859—1930).

48

Метафи́зика ([битая ссылка] др.-греч. τὰ μετὰ τὰ φυσικά – «то, что после физики» – раздел [битая ссылка] философии, занимающийся исследованиями первоначальной природы [битая ссылка] реальности,[битая ссылка] мира и [битая ссылка] бытия как такового.

49

Пятистрочие А. С. Пушкниа было написано в 1829 г., опубликовано в 1884 г.

50

Максим Воробьев. Интеллигенция и народ // Русский дом. URL: http://www.russdom.ru/node/5129.

51

К. Д. Ушинский как педагог-христианин. URL: http://lestvica.com.ua/ushinskiy-pedagog-hristianin.

52

Строка из стихотворения Н.С.Тихонова «Баллада о гвоздях» 1922 г.

53

Толковый словарь русского языка Д..И. Ушакова (1873—1942) и Словарь русского языка С. И. Ожегова (1900—1964).

54

Кировская область в цифрах. Краткий статистический сборник. Киров, 2009. С.18.

55

Статистика самоубийств. URL: http://www.lossofsoul.com/DEATH/suicide/statistic.htm.

56

Причем эти сведения далеки от полноты, так как многие развивающиеся страны подобной статистики не ведут или умалчивают о ней. Кроме того, официальная статистика регистрирует не все самоубийства. Поэтому эксперты считают, что реальные потери от самоубийств в 3 или 4 раза выше.

57

URL: http://ru.wikipedia.org/wiki/Вторая_мировая_война.

58

«Цифры обманчивы, я убедился в этом на собственном опыте; по этому поводу справедливо высказался Дизраэли: «Существует три вида лжи: ложь, наглая ложь и статистика». Марк Твен. [битая ссылка] Главы моей автобиографии. // [битая ссылка] North American Review. 5 июля 1907 г.

59

Основным источником статистических данных, в том числе Всемирной организации здравоохранения, и фактов, приведенных в этом разделе, послужил интернет-ресурс «Проект о жизни». URL: [битая ссылка] http://lossofsoul.com.

60

World Health Statistics. URL: http://www.who.int/gho/publications/world_health_statistics/en/index.html.

61

Гилинский Я., Румянцева Г. Основные тенденции динамики самоубийств в России

62

Дюркгейм Э. Самоубийство: Социологический этюд. М., 1994. С. 55.

63

Статистика самоубийств по странам. URL: http://www.lossofsoul.com/DEATH/suicide/countries.htm.

64

Гилинский Я., Румянцева Г. Основные тенденции динамики самоубийств в России. URL: http://www.narcom.ru/ideas/socio/28.html#3.

65

Там же.

66

Там же.

67

Статистика самоубийств по странам. Россия. URL: http://lossofsoul.com/DEATH/suicide/countries.htm.

68

Там же.

69

Там же.

70

Статистика самоубийств. URL: http://www.lossofsoul.com/DEATH/suicide/statistic.htm.

71

Гилинский Яков Ильич, род. 1938, доктор юридических наук, криминалист, профессор РГУ им. А. И. Герцена (СПб), опубликовал в соавторстве с Г. Румянцевой работу «Основные тенденции динамики самоубийств в России». URL: http://www.narcom.ru/ideas/socio/28.html#3.

72

Гилинский Я., Румянцева Г. Основные тенденции динамики самоубийств в России. URL: http://www.narcom.ru/ideas/socio/28.html#3.

73

Цит. по Гилинский Я., Румянцева Г. Основные тенденции динамики самоубийств в России.

74

«Тогда… по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь; претерпевший же до конца спасется. И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец» (Мф. 24: 9—14).

75

Статистика самоубийств. URL: http://www.lossofsoul.com/DEATH/suicide/statistic.htm.

76

Там же.

77

Suicide rates (per 100,000), by gender, Greece, 1960—2006. URL: http://www.lossofsoul.com/DEATH/suicide/countries/gree.pdf.

78

Конституция Греции от 11 июня 1975 г. Ч.1. Общие положения. Раздел II. Отношения Церкви и государства. Статья 3. Цит. по Конституции государств Европейского союза. М., 1997. URL: http://ru.wikipedia.org/wiki/Греция.

79

Свод законов Российской империи. Т. XI. Ч. 1. Свод учреждений и уставов управления духовных дел иностранных исповеданий христианских и иноверных. Изд. 1896 г. Введение. Пункты 1, 4. URL: http://civil.consultant.ru/reprint/books/214/1.html.

80

URL: http://ru.wikipedia.org/wiki/Греция.

81

URL: http://ru.wikipedia.org/wiki/Германия.

82

URL: Основной закон Федеративной Республики Германия от 23 мая 1949 г. Раздел I. Основные права. Статья 7. Пункт 3. URL: http://vivovoco.rsl.ru/VV/LAW/BRD.HTM.

83

URL: http://ru.wikipedia.org/wiki/Церковь_Англии.

84

URL: http://ru.wikipedia.org/wiki/Италия.

85

URL: http://ru.wikipedia.org/wiki/Израиль.

86

URL: [битая ссылка] http://ru.wikipedia.org/wiki/Грузинская_православная_церковь.

87

URL: http://ru.wikipedia.org/wiki/Армения.

88

URL: http://www.pewforum.org/uploadedfiles/Topics/Demographics/Muslimpopulation.pdf.

89

Ильичев Л. Ф. писал: «В. И. Ленин подчёркивал, что основная идея материалистического понимания истории «состояла в том, что общественные отношения делятся на материальные и идеологические. Последние представляют собой лишь надстройку над первыми, складывающимися помимо воли и сознания человека, как форма деятельности человека, направленной на поддержание его существования» (ПСС Т.1. С. 149). Философский энциклопедический словарь. М.: Советская энциклопедия. Гл. редакция: Л. Ф. Ильичёв, П. Н. Федосеев, С. М. Ковалёв, В. Г. Панов. 1983.

90

Хлеба и зрелищ! ([битая ссылка] лат. panem et circenses) – выражение римского поэта-сатирика Децима Юния [битая ссылка] Ювенала (ок. 60—ок. 127), использованное для описания современных ему устремлений [битая ссылка] римского народа, которые поэт противопоставил героическому прошлому Рима.

91

Ефрем Сирин, преп. Толкование на книгу Второзаконие. URL: http://rusbible.ru/books/vtor.es.html.

92

Благовестник, или толкование блаженного Феофилакта, Архиепископа Болгарского на Святое Евангелие от Матфея. URL: http://rusbible.ru/books/mf.fb.html.

93

Святитель Филарет (Дроздов). Толкование на Книгу Бытия. М.: Лепта-Пресс, 2004. С. 26, 30.

94

Шмеман Александр, протопресвитер. Беседы на радио «Свобода»: В 2 т. Т.1. М.: Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет, 2009. C. 306.

95

Благовестник, или толкование блаженного Феофилакта, Архиепископа Болгарского на Святое Евангелие от Матфея. URL: http://rusbible.ru/books/mf.fb.html.

96

Отсюда происходит женское имя Ирина.

97

Шмеман А., прот. Введение в литургическое богословие. URL: http://www.golubinski.ru/ecclesia/liturg25.htm.

98

«Градом Божиим мы называем град, о котором свидетельствует то самое Писание… В этом Писании говорится: „Славное возвещается о тебе, град Божий!“ ([битая ссылка] Пс. 86, 3) … Из этих и других того же рода свидетельств, которые приводить все было бы слишком долго, мы знаем, что существует некоторый град Божий, гражданами которого мы страстно желаем быть в силу той любви, которую вдохнул в нас Основатель его». Аврелий Августин, блаженный. О граде Божием. Книга одиннадцатая. URL: http://azbyka.ru/otechnik/?Avrelij_Avgustin/o_grade=11.

99

О граде Божием. URL: http://ru.wikipedia.org/wiki/О_граде_Божием.

100

Из письма В.И.Ленина А. М. Горькому от 13 или 14 ноября 1913 г. Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 48. С. 226, 227, 228, а также URL: http://libelli.ru/works/48-1.htm.

101

Декрет Наркомпроса РСФСР от 23.12.1917 года «О введении нового правописания». URL: http://ru.wikisource.org/wiki/О_введении_нового_правописания_(Луначарский)

102

Шахматов Алексей Александрович (1864 – 1920), русский филолог, историк, действительный член Императорской академии наук, член Государственного Совета Российской империи от академической курии.

103

Например, в 2012 г. увидела свет протоиерея Максима Козлова «Клир и мир», название которой можно толковать по-разному.