Христианство как новая жизнь. Беседы с ищущими Бога - Александр Балыбердин

Христос не только провозгласил весть о приблизившемся Царстве Небесном, но и указал, что путь в это Царство лежит через Него: «Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня… Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня… Кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим» (Ин. 14; 6, 21, 23). Царство Небесное открыто тем, кто стремиться быть со Христом и старается жить по Его заповедям – законам Небесного Царства – с любовью к Богу и ближнему. Поэтому слова Апостола Павла «Все у вас да будет с любовью!» (1 Кор. 4, 16) обращены не только к жителям Коринфа, но всем, кто почувствовал притяжение Царства Небесного и захотел стать его гражданином, «сыном и наследником», как сказано, об этом в чинопоследовании Таинства Крещения.

Так, размышляя над фундаментальными вопросами бытия, жизни и смерти, мы пришли к важному выводу о том, что христианину уже сегодня открыт путь в вечную жизнь, Царство Небесное, и этот путь есть, прежде всего, ПУТЬ ЛЮБВИ. И, если так, если, не полюбив Бога и ближнего, человек не войдет в Небесное Царство, то тогда в полный рост перед нами встает вопрос: ЧТО ЗНАЧИТ ЛЮБИТЬ?

Курортный роман как интернет-икона любви

Думаю, этот вопрос интересен всем. В том числе тем, кто пока еще далек от религии, богословия и «всякой метафизики». Хотя бы потому, что слова «Я люблю тебя» произносил каждый, и было бы интересно узнать, что они означают. Конечно, у Церкви на этот вопрос есть свой ответ. Но он не должен прозвучать, как некая отвлеченная, навязанная извне дефиниция.

К тому же впервые над тем, что значит любить, мы задумываемся в юности, и вполне очевидно, что в поисках ответа на этот вопрос наши современники вряд ли сразу обратятся к Евангелию, трудам святых Отцов или христианских философов. Скорее всего, они наберут вопрос «что значит любить?» в поисковой строке своего браузера и через долю секунды всемирная сеть даст ответ – причем не один, а 226 млн. ответов – именно столько ссылок мы получили, набрав в русскоязычном Яндексе слово «любовь». Для сравнения на слова «вера» и «надежда» Яндекс предложил соответственно 24 и 28 млн. ссылок. Набрав в англоязычном Google эти же запросы на английском языке, мы получили 158 млн. ссылок на слово «faith» (вера), 613 млн. ссылок на слово «hope» (надежда) и 2 млрд. 10 млн. ссылок на слово «love» (любовь). Так интернет, сам того не ожидая, подтвердил слова Апостола Павла из Послания к Коринфянам: «А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них большее» (1 Кор. 13, 13).

Конец ознакомительного фрагмента.

Примечания

1

Блаженный Феофилакт, архиепископ Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея. URL: http://rusbible.ru/books/mf.fb.html.

2

Житие св. Валтасара волхва. В изложении святителя Димитрия Ростовского. URL: http://pravicon.com/sv-349.

3

Там же.

4

Имена волхвов впервые встречаются у Беды Достопочтенного (+735). В западных преданиях говорится о рукоположении волхвов св. апостолом Фомой в епископов, а также о том, что мощи волхвов в 4 веке были обретены св. царицей Еленой и положены в Константинополе, а в 5 веке в г. Медиолан (Милан). В настоящее время золотой ковчежец с их мощами находится в соборе г. Кельна. Дары, которые волхвы принесли Младенцу Иисусу, бережно сохранила Божия Матерь. Перед Своим блаженным Успением она передала их Иерусалимской Церкви. Позже византийский император Аркадий перенес их в Константинополь и поместил в храме Св. Софии. Ныне Дары Волхвов благоговейно хранятся в монастыре Ватопед на св. горе Афон в нескольких небольших мощевиках: 28 небольших золотых пластин в форме трапеции, четырехугольника и многоугольника, украшенных изящным, филигранно выполненным, орнаментом. Это – золото, которое принесли волхвы Богомладенцу как Царю. Кроме этого хранится около 70 небольших, величиной с маслину, шариков ладана и смирны. Святыни эти сильно благоухают. URL: http://www.pravoslavie.ru/answers/6883.htm.

5

Первая строчка стихотворения Иосифа Бродского «24 декабря 1971 г.».

6

Осипов А. И. Бог. 3-е изд., доп. М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2011. С.20.

7

Вифлеемская звезда. URL: [битая ссылка] http://ru.wikipedia.org/wiki/Вифлеемская звезда.

8

Такова жизнь.

9

Выражение из статьи И. Канта «Что такое просвещение?», изданной в 1784 г.

10

Андрей Рублев. Мировоззрение. URL: http://ru.wikipedia.org/wiki/Андрей_Рублев.

11

Флоренский Павел Александрович. «Троица» Рублева. URL: http://andrey-rublev.ru/antology-florenskii.php.

12

Лазарев В. Н. Андрей Рублев и его школа. М.,1966. С. 61—62.

13

γνώσις αγάπη γίνεται – «познание делается любовью» («познание даёт любовь»).

14

Вейник Альберт-Виктор Иозефович (1919—1996), доктор технических наук (1953), профессор (1955), член-корреспондент Академии наук Белорусской ССР (1956). См. Вейник А. И. Где обитает мысль \ «Свет», 1995, №1—2, C. 20—24, а также URL: http://www.veinik.ru/lib/articles/article/701.html.

15

Войно-Ясенецкий Лука, архиепископ. О духе, душе и теле. URL: http://www.librarium.orthodoxy.ru/luca.htm.

16

Неупоминание мозга человека в тексте Библии. URL: http://vikent.ru/enc/5067/

17

Нейман О. А. Философия сердца П. Д. Юркевича. URL: [битая ссылка] http://www.referat-web.ru/content/referat/philosophy/philosophy287.php.

18

Гоголь Н. В. Выбранные места из переписки с друзьями. 1846 г.

19

Бехтерева Н. П. Мозг человека. Возможности и запреты. Доклад на Всемирном конгрессе «Итоги тысячелетия». Санкт-Петербург. 2000 г. URL: http://www.galactic.org.ua/W-Bronnicov/b_l_i4.htm.

20

Sant’Agostino, режиссер Кристиан Доге, Италия-Германия, 2009. URL: http://www.kinopoisk.ru/film/584958/.

21

«Свет Христов просвещает всех!» – один из наиболее торжественных возгласов священника на Литургии Преждеосвященных Даров, совершаемой в дни Великого поста.

22

Святитель Иннокентий Херсонский. Слово в пятницу третьей недели Великого поста. URL: http://www.pravpost.org.ua/page-id-685.html.

23

Проект ФГОС. Среднее (полное) общее образование. Представлен Институтом стратегических исследований в образовании Российской академии образования. Портрет выпускника школы.

24

URL: http://ru.wikipedia.org/wiki/Вольтер

25

Слова из молитвы Первого часа, звучащие в конце Всенощного бдения: «Христе, Свете Истинный, просвещающий и освящающий всякого человека грядущего в мiр».

26

Труд святого Августина «О граде Божием» был написан в 413—427 гг.

27

Митрополит Иларион. Слово о законе и благодати. URL: http://www.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=4868.

28

URL: [битая ссылка] http://ru.wikipedia.org/wiki/Кёльнский_собор.

29

URL: [битая ссылка] http://ru.wikipedia.org/wiki/Амьенский_собор.

30

URL: [битая ссылка] http://ru.wikipedia.org/wiki/Шартрский_собор.

31

URL: http://ru.wikipedia.org/wiki/Берестяные_грамоты.

32

URL: [битая ссылка] http://ru.wikipedia.org/wiki/Бруно_Джордано.

33

URL: [битая ссылка] http://ru.wikipedia.org/wiki/Галилей_Галилео.

34

URL: http://ru.wikipedia.org/wiki/Охота_на_ведьм.

35

Тарновский Вольфганг. Ведьмы. Энциклопедия «Что есть что?». Слово, 1989. С.31

36

Афоризм из книги Станислава Ежи Леца «Непричесанные мысли»

37

Выражение Платона. – Дианойя // Новая философская энциклопедия. Институт философии Российской Академии Наук. URL: http://iph.ras.ru/elib/0960.html.

38

Нус // Новая философская энциклопедия. Институт философии Российской Академии Наук. URL: http://iph.ras.ru/elib/2128.html.

39

Третье сословие ([битая ссылка] лат. tertius status, [битая ссылка] фр. tiers état) – во [битая ссылка] Франции старого порядка (с конца [битая ссылка] Средних веков до [битая ссылка] 1789 года) все группы населения за исключением привилегированных, а именно – [битая ссылка] дворянства и [битая ссылка] духовенства.

40

Фигаро – герой трех пьес Пьера-Огюстена Бомарше (1732—1799).

41

Труффальдино из Бергамо – герой пьесы «Слуга двух господ» Карло Гальдони (1707—1793).