Формирование института государственной службы во Франции XIII–XV веков. - Сусанна Карленовна Цатурова

2453

Эту идею активно развивал в своих проповедях Жан Жерсон. См.: Gerson J. Oeuvres. T. 7. P. 1155.

2454

Депутаты мятежных Штатов октября 1356 г. определяли их так: правосудие, Дом короля, война, монета и чиновный аппарат (tant eu fait de justice… comme eu fait du gouvernement de Pestât du prince, de son hostel, du fait de sa guerre, du fait des monnoyes, des officiers) (Journal de 1356. P. 431). В свою очередь, чиновники, в своем ответе на высказанные обвинения так описали сферу полномочий короля: «Правление короля и благосостояние королевства Франции заключено в пяти сферах: совет и управление в войне, в суде, в личных расходах короля, наследственных дарениях и пожизненных выплатах, в налогах, штрафах и делах домена, в помиловании проступков и преступлений» (Цатурова С.К. Скандал в коридорах власти. С. 251). Позднее, в трактате Жана Жувеналя обязанности короля определяются четырьмя сферами — церковь, правосудие, война и финансы. См.: Juvénal des Ursins J. Écrits. T. 1. P. 483.

2455

«Les loys en une police sont comme les nerfs en un corps d'omme ou de beste qui tiennent et lient les membres ensemble» (Courtecuisse J. Bonum michi. P. 322); «Tributa nempe, atque reditus… nervi reipublice sunt et absque his non posse corpus politicum firmum ac forte subsistere… Justitiam… imo vita corporis est» (Masselin J. Journal. P. 52, 60).

2456

«la cure de la majesté royale à Nous commise, nous excite et contraingne… que Justice ait cours» (ORF. XIII. 88); «considérant que la conduite et police de la chose publique de nostre royaulme dont nous sommes le chief, consiste principalement en justice et en faict de finances» (ORF. XVI. 297).

2457

Различие между королем и короной взято было теоретиками монархической власти из арсенала церкви. См.: Ourliac P. Souveraineté et lois fondamentales dans le droit canon // Ourliac P. Études d'histoire du droit… P. 553–565.

2458

Анализ этой клятвы и ее роли в лимитах власти короля Франции см.: David М. Le serment du sacre du IXe au XXe siècle. Contribution à l'étude des limites juridiques de la souveraineté. P. 5–272; Jackson R. "Vivat rex!" P. 31–82; Kantorowicz E. Les deux corps du roi. P. 252–258. Одновременно с появлением этой клятвы в трактате «Сновидение садовника», в котором обосновывались функции и компетенция монарха, возникает идея обязательств, которые король берет на себя при принесении этой клятвы и которые он не имеет права нарушить. См.: Songe du Vergier. T. 2. P. 201–202.

2459

Смешение res privata c res publica датируется временем между правлениями Хлодвига и Карла Лысого. См.: Fossier R. La société médiévale. P. 58–59. Их постепенное разделение стало знаком формирования публично-правового государства. См.: Cazelles R. Société politique, noblesse et couronne… P. 30. Так. юридическая теория начинает различать «королевские дела личного интереса короля» и «королевские дела общего интереса». См.: Perrot E. Les cas royaux. P. 221–265.

2460

Противопоставление общего интереса государства частному интересу государя четко прописано в трактате Иоанна Солсберийского «Поликратик», оказавшего решающее влияние на всю политическую мысль Средневековья (en toutes choses il mete le profit des autres par devant sa propre volenté; il doit oublier l'amour et l'affection de sa char et de son sane) (Foulechat D. Tyrans, princes et prêtres. P. 52, 55). Об этом писали и Филипп де Мезьер, и Жан Жерсон, и Кристина Пизанская: См.: Mézières Ph. de. Songe. T. 2. P. 370; Gerson J. Oeuvres. Vol. 5. P. 235; Pisan Ch. de. Le livre du corps de policie. P. 9. Вот как об этом сказано в трактате «Сновидение садовника»: «chascun doit naturelment doubter le Roy et amer… car celuy qui plus singulièrement tent au bien commun et au gouvememet de la chose publique et non mie a son privé ne singulier prouffit» (Songe du Vergier. T. 2. P. 264).

2461

Эта коллизия нашла отражение в риторике и практике Парламента, где защита «интересов короля» на деле подразумевала защиту общего блага или того, что под этим подразумевали сами служители верховного суда королевства. См.: Цатурова С.К. Офицеры власти. С. 228–248.

2462

О глубокой приверженности служителей короны идее общего блага как основе власти государя свидетельствует неординарная запись гражданского секретаря Парламента: Клеман де Фокамберг открывает протокол о новой сессии Парламента 12 ноября 1429 г., в весьма драматичных обстоятельствах, с пространных цитат из Цицерона и Августина, в которых речь шла об обязанности отдать все силы на службу общему интересу и о губительности для государства частного интереса. См.: JCF. Т. 2. Р. 328–329.

2463

Hanley S. Le «Lit de justice» des rois de France; Brown E., Famiglietti R. The lit de Justice.

2464

La Roche-Flavin B. de. Treize livres des Parlements (Цит no: Funck-Brentano Fr. L'Ancienne France. Le roi. P. 161).

2465

С. Ханли приписывает секретарю по гражданским делам Никола де Баю само внедрение термина «ложе правосудия» (бывшего прежде простым наименованием особого места короля в зале Верховной палаты) как обозначения особого ритуала и знака судебной власти, закрепленной за Парламентом. Каприз секретаря, профессиональный жаргон и удвоение смысла термина получили новую жизнь при Старом порядке, когда теоретики власти обнаружили это выражение в протоколах Парламента и возвели к Средним векам истоки современного им противостояния: король vs Парламент (Hanley S. Le «Lit de justice». P. 26–33).

2466

Ритуал был впервые зафиксирован в ордонансе от 17 ноября 1318 г. (ORF. I. 676 (N 10, 16–17)).

2467

ORF. IL 228 (N 14–15).

2468

См. ORF. X. 173–177; Le Févre de Saint-Rémy J. de. Chronique. T. 1. P. 85.

2469

Hanley S. The «Lit de Justice». P. 26–32. По указателям же Ленена, посещение королем Парламента в XIV–XV вв. имело место 2 августа 1380 г., 9 июля 1386 г., 2