Что натворил Бог. Трансформация Америки, 1815-1848 гг. - Daniel Walker Howe

следовали более южными маршрутами через Санта-Фе и Тусон. Сухопутная миграция Золотой лихорадки по своим размерам превосходила более ранние сухопутные миграции и включала в себя большую долю городских жителей. Как и ранние мигранты, они создавали "компании", организованные на демократических началах, для обеспечения своего коллективного благосостояния. Однако им было труднее нанимать знающих проводников для

57. Майкл Холт, "Рыночная революция и конфликт крупных партий", в книге "Рыночная революция в Америке", под ред. Melvyn Stokes and Stephen Conway (Charlottesville, Va., 1996), 246. О компании Corcoran & Riggs см. в Henry Cohen, Business and Politics in America from the Age of Jackson to the Civil War (Westport, Conn., 1971).

58. См. James Wall, Manifest Destiny Denied (Washington, 1981).

так много караванов, отправляющихся примерно в одно и то же время. Тропы вскоре стали захламляться выброшенным снаряжением и припасами, что свидетельствовало о неправильных первоначальных советах, что брать с собой. Холера, вызванная теснотой в лагерях и загрязненной водой вдоль реки Платте, оказалась столь же опасной, как малярия и желтая лихорадка в Центральной Америке. Многие из тех, кто отправился в путь, вернулись назад59.

Одна из ожидаемых опасностей на сухопутных тропах обычно не сбывалась: нападение индейцев. К их удивлению, путешественники обычно поддерживали хорошие отношения с народами равнин, через земли которых они проезжали. Туземные проводники часто заменяли скудных белых; индейские товары, особенно лошадей, можно было купить, когда кончались припасы или падали животные. Однако после середины 1850-х годов, когда число белых мигрантов увеличилось, возникли проблемы: Караваны конкурировали с бизонами за корм, распространяли болезни, а иногда убивали ценную дичь просто ради спорта. Как по пути в Калифорнию, так и после прибытия туда золотоискатели стремились поддерживать связь с теми, кого они оставили позади, особенно с женами, управляющими семьей, бизнесом или фермой в отсутствие мужей. Людям нужно было иметь возможность отправлять и получать не только советы, но и деньги. Почтовые власти изобретали способы доставки в Калифорнию задолго до того, как в 1860 году был создан знаменитый Пони-экспресс.60

В то время как переселенцы и письмоносцы могли следовать в Калифорнию любым из множества путей, грузоотправители обнаружили, что океанский маршрут вокруг мыса Горн является единственным практичным средством для отправки товаров в любом количестве на растущее Западное побережье. В разгар Золотой лихорадки торговый флот США почти исчез из иностранных портов, поскольку судовладельцы сосредоточились на рейсах в Калифорнию.61 В ответ на внезапный спрос на быстроходные парусные суда для плавания по маршруту вокруг мыса Горн в 1850-х годах появились прекрасные американские клиперы. Они сократили время плавания до Сан-Франциско до трех месяцев и доказали свою ценность как для китайской, так и для калифорнийской торговли, пока в конце концов не устарели, когда британцы создали океанские пароходы.

В результате "золотой лихорадки" население Калифорнии росло гораздо быстрее, чем население других стран Дальнего Запада. Перепись 1850 года показала численность населения в 93 000 человек, не считая тех, чье постоянное движение ускользало от переписчика, тех, кто уже приехал и уехал, или

59. Брандс, Век золота, 123; Рорбаф, Дни золота, 65; Пола Митчелл Маркс, Драгоценная пыль (Нью-Йорк, 1994), 55-57.

60. Майкл Тейт, Индейцы и эмигранты (Норман, Оклахома, 2006), 104-20; Дэвид Хенкин, Почтовый век (Чикаго, 2006), 119-37.

61. Гривер, Бонанза Вест, 21.

"Индейцы не облагаются налогом". В Юте и Орегоне, для сравнения, тогда проживало около двенадцати тысяч человек. Экономические усилия, необходимые для снабжения и экипировки такого количества мигрантов за столь короткий срок, сравнивали с мобилизацией армии в военное время. В этом случае усилия прилагал частный, а не государственный сектор. Кто приехал? Фермеры, горожане среднего класса (включая удивительно большое число профессионалов), подмастерья - словом, те, кто мог собрать или занять деньги на поездку.62 Эмигранты обычно получали помощь (финансовую или иную) от членов семьи, даже если семья оставалась позади. В 1848 году в Калифорнию на золотые прииски иногда переезжали целыми семьями, но после этого, а также среди тех, кто совершал более длительные путешествия, около 90 процентов аргонавтов составляли мужчины.63 Немногочисленные женщины, приезжавшие в первые лагеря старателей, могли быть такими же грубыми и суровыми, как и мужчины; они редко занимались добычей, но могли заработать столько же денег, сколько средний старатель (с меньшим риском), занимаясь традиционными женскими профессиями - стиркой и готовкой, которые пользовались большим спросом. Другие предприимчивые женщины открывали пансионы в лачугах64.

Население Калифорнии увеличилось не только по численности, но и по этническому разнообразию. Первыми участниками "золотой лихорадки" стали те, кто уже жил поблизости: испаноязычные калифорнийцы, немногочисленные англо-американцы и коренные американцы, которые, узнав, что другие ценят золото, использовали свои непревзойденные местные знания для его поиска.65 Затем появились народы Тихого океана: коренные гавайцы, латиноамериканцы, азиаты. Когда из Соединенных Штатов прибыли мигранты - белые, свободные негры, горстка порабощенных негров, - вместе с ними прибыли европейцы: британцы, французы, немцы и русские, иногда неудавшиеся революционеры. В 1848 году различные разновидности новоприбывших достаточно хорошо уживались друг с другом, но в последующие годы безудержная конкуренция между все более многочисленными группами населения спровоцировала дикое этническое насилие.66 Однако с самого начала коренные американцы стали жертвами, им не разрешали предъявлять индивидуальные или племенные требования и часто принуждали работать на других. К концу

62. Цифры см. в Bureau of the Census, Historical Statistics of the United States (Washington, 1975). О классовом происхождении см. Brian Roberts, American Alchemy: The California Gold Rush and Middle-Class Culture (Chapel Hill, 2000), esp. 32-37.

63. Леви, Они видели слона, xvii. Это оценка для тех, кто путешествовал по суше, но она, вероятно, подходит в целом и для всех этнических групп.

64. Paul and West, Mining Frontiers, 222, 265; Marks, Precious Dust, 354.

65. Распространилась история о том, что Джеймс Маршалл получил свое первое золото от индейца майду по имени Джим. Джоэл Хайер, "Мы не дикари" (Ист-Лансинг, Мичиган, 2001), 53.

66. Яркое изображение этой этнической многоликости см. в книге Сьюзен Джонсон "Ревущий лагерь: The Social World of the California Gold Rush (Нью-Йорк, 2000).

1848 года около четырех тысяч индейцев уже были заняты на рудниках, как правило, за прожиточный минимум, а иногда и фактически в рабстве. В последующие годы коренные жители иногда тщетно сопротивлялись, иногда смирялись с господством белых, а иногда отступали все дальше в горы. Золотая лихорадка неизменно сулила плохие новости для индейских племен, как это случилось с чероки в 1829 году и как впоследствии случилось с шайенами и сиу67.

Времена калифорнийской золотой лихорадки были бурными, расточительными и короткими. Проституция процветала. Некоторые женщины добровольно оплачивали проезд через океан, нанося на свое тело инъекции сроком на шесть месяцев.