Бытие - Исай Давыдов

6. Основной закон природы на объективную идею не распространяется

Объективная идея независима от субъекта и поэтому может существовать без материи. Она существовала даже тогда, когда не было еще никаких живых организмов.

Если материальная частица не может существовать без античастицы, если вещество не может существовать без антивещества, то объективная истина может и должна существовать без заблуждения и лжи. Любовь может и должна существовать без равнодушия и ненависти. Объективная идея называется объективной именно потому, что она существует вне и независимо не только от материальных противоположностей, но и от противоречивого сознания того или иного субъекта (человека или какого-либо другого живого существа).

Какое бы множество объективных элементов абсолютной истины мы ни рассмотрели, ни один из них не может быть противоположностью другого, ибо все объективные элементы абсолютной истины являются верными и поэтому дополняют, но вовсе не отрицают друг друга. Если бы какая-то идея и пыталась отрицать тот или иной объективный элемент абсолютно верной истины, то она уже в силу этого перестала бы быть объективной.

7. Субъективная идея и основной закон природы.

Субъективная идея привязана к материальному мозгу субъекта, без которого существовать не может. Тем не менее, субъективная идея отображаемая материальным мозгом, есть идея, а не материя. Поэтому основной закон природы на субъективную идею распространяется не всегда.

Например, нематериальный субъективный ум обязан иметь свою материальную противоположность – мозг. В то же время интеллект субъекта вовсе не имеет такой своей отрицательной противоположности, как «антиинтеллект»; субъективная истина не только может, но и должна существовать без субъективной лжи; любовь не только может, но и должна существовать без ненависти и т. д. Субъективная идея в процессе познания подчиняется диалектическому закону перехода количества в качество.

Идея может существовать без ее физического воплощения, а физическая реальность без идеи – нет. Например, субъективная идея волшебной палочки, идея вечного двигателя, идея коммунизма – могут оставаться в идеальном воображении фантазеров сколь угодно долго без всякого материального воплощения. Субъективная идея полета человека в космос, правильно отображающая объективную идею, существует в настоящее время совместно со своим материальным воплощением. Законы природы, представляющие собой объективную идею, всегда воплощаются в физическую реальность.

Субъективная идея, как и материя, обязана иметь и начало, и конец. Объективная идея нуждается в своем творце, но не должна накапливать погрешность. Поэтому она обязана иметь начало, но не обязана иметь конец. Абсолютная идея не имеет ни начала, ни конца.

8. Положительная и отрицательная идея

Идея может быть положительной или отрицательной. Положительная идея существует независимо от своей отрицательной противоположности. Она может существовать не только в условиях полного отсутствия отрицательной идеи, но и в ее присутствии.

Отрицательная идея (в отличие от положительной) не может существовать в присутствии своей положительной противоположности. Отрицательная идея может существовать только лишь тогда, когда ей не противопоставляется положительная идея. Если в процессе развития положительная идея возрастает, то ее отрицательная противоположность уменьшается, асимптотически приближаясь к нулю. Например, истина существует независимо от лжи, а ложь может существовать только лишь в том случае, если ей не противопоставляется истина.

Существенное отличие идеальной категории от материальной категории в том и заключается, что положительная идея может существовать без своей отрицательной противоположности, а материя – нет. Поэтому материя зависима от идеи, а положительная идея независима не только от материи, но и от своей отрицательной противоположности. Мало того, положительная идея в результате своего присутствия или развития отрицает всякую отрицательную идею, а любая материальная категория неизбежно накапливает погрешность, в результате чего материальная система разрушается и исчезает.

9. Положительная противоположность нулевой суммы

Если выражаться точным научным языком, то материя является объективной реальностью в гораздо меньшей степени, чем абсолютная или даже относительная идея. Если положительные стороны объективной идеи и имеют свои отрицательные противоположности, то отрицательные стороны должны быть чрезвычайно малыми в сравнении с положительными сторонами, потому что они являются бесконечно малыми (непрерывно убывающими) переменными величинами.

Если алгебраическая сумма всех материальных категорий всегда остается равной идеальному нулю, то объективная идея является бесконечно большой (непрерывно возрастающей) переменной величиной [25]. Если объективная идея в сумме всегда является ненулевой объективной реальностью, имеющей бесконечно большую (непрерывно возрастающую) положительную величину, то материя всегда является нулевой суммой реальных противоположностей, объективное существование которых невозможно друг без друга. Не зря известный французский физик и математик А.Пуанкаре писал: «Все, что – не мысль, есть чистое ничто», см. Пуанкаре А. Ценность науки. М., 1906, стр.193.

В абсолютном смысле слова объективной реальностью является только лишь Абсолютный Мир самого Бога. Всякая другая неабсолютная категория является объективной реальностью только лишь в относительном, а не в абсолютном смысле слова.

10. Системы и элементы идеальных категорий.

Простейшую часть идеи (в ее философском толковании) мы будем называть идеальным элементом. Упорядоченную совокупность некоторого множества идельных элементов, логично связанных друг с другом, мы будем называть идеальной системой.

Например, если смысловое содержание какого-либо алгебраического уравнения представляет собой идельный элемент, то смысловое содержание некоторого множества таких уравнений, логично связанных друг с другом, является идеальной системой. Если какой-либо закон природы является идеальным элементом в отношении всеобщей программы развития материи, то программа эта является системой по отношению к любому закону природы.

«Идеальный» – это вовсе не означает «совершенный». Идеальное может быть совершенным и несовершенным, даже безобразным. Например, любовь и ум являются идеальными категориями, но они могут быть совершенными и несовершенными. Преступные мысли идеальны лишь в том смысле, что они нематериальны. Но они в то же время отвратительны и безобразны, а не совершенны.

Как субъективную, так и объективную идею мы будем выражать общим философским термином – идея. Термин «идея» отличается от термина – «дух» (spirit) примерно так же, как термин «материя» отличается от термина «живое существо». При этом следует заметить, что философское значение понятия «идея» существенно отличается от его бытового значения. Если в философии понятие идеи охватывает всю нематериальную противоположность материи вообще, то в быту под термином «идея» обычно подразумевается всего лишь суть или смысл какой-либо информации или творческого плана.

11. Закон существования объективной идеи

Опираясь на современные данные естественных наук, закон объективного существования идеи мы можем вкратце сформулировать следующим образом:

Материя не может существовать без своей внешней нематериальной противоположности – объективной идеи. Поэтому материя не является и не может быть единственной формой существования объективной реальности. К объективной реальности относится не только материя, но и объективная идея. Существование объективной идеи вне и независимо от материи и от субъективного (человеческого) сознания является таким же реальным и неоспоримым фактом, как и существование самой материи.

Субъективная идея представляет собой всего лишь копию объективной идеи, искаженную в сознании субъекта в соответствии с его умственно-волевыми особенностями.

Совершенство объективной идеи есть тот недосягаемый предел, к которому в процессе своего неуклонного развития стремится противоречивая субъективная идея, но которого она никогда не достигнет.

Более того, абсолютная форма существования является необходимым элементом объективной идеи в то время, как для материи она является невозможной категорией (существование материи является всего лишь относительным).

Нет материи без идеи, а идея без материи – есть. «Нет материи без движения», а движение без материи – есть.

Этот закон сосуществования материального и идеального является результатом научного доказательства, а не придуманной исходной предпосылкой.