Украинские хроники. Становление и деградация государства - Олег Борисович Иванов

описывалась внутренняя структура «Братства». В частности, деятельность секты обеспечивали «кольца» – круги более или менее посвященных в цели организации людей, каждый из которых должен был ежедневно писать отчет о своей «работе» на благо секты: сколько привлек новых членов, сколько проклял отступников. При этом общение между членами «колец» запрещалось. Контроль за братьями, включая обязательные доносы, осуществлял лично Юрий Кривоногов. Для этого у него существовала «служба безопасности» «Белая Роза». Ее бойцы вели наблюдение за жизнью «колец», обезвреживали «крыс» (внутренних врагов) и «серых» (тех, кто рискнул усомниться в верности учения.) «Крыс» и «серых», по инструкции Кривоногова, полагалось «козлить» (вслух проклинать оппонентов) и/или «драконить» (удерживать в постоянном нервном напряжении с помощью угроз, телефонных звонков, печатания порочащих объявлений в газетах и т. д.). Самых же ненавистных отступников Мария Дэви Христос требовала именовать «АнтиДмитрий», «АнтиАлександр» и т. п. «Кольца» регулярно получали списки «бывших»62.

В ноябре 1993 года в Киеве планировалось массовое самоубийство «белых братьев». Тогда же в украинской столице адептами «Белого Братства» были устроены беспорядки. Страшный суд был запланирован на 24 октября 1993 года, однако затем Кривоногов и Цвигун перенесли его на более поздний срок, но, к счастью, грандиозного кровавого шоу с вознесением Марии Дэви, знаменующим начало Страшного суда не состоялось, оно было предотвращено в зачатке, хотя «белые братья» были однозначно настроены на смерть. Кульминацией событий стал приход 10 ноября 1993 года 25 сектантов во главе с Цвигун и Кривоноговым в Софийский собор в Киеве. При этом, по версии следствия, сами Мария Дэви и Юоанн Свами не собирались поибать в огне, а планировали выйти из храма через служебные помещения.

Милиция, усиленная сотрудниками ОМОНа «Беркут», прогнала их из храма и арестовала. Всего были задержаны 616 человек, 137 объявили сухую голодовку в знак протеста против насилия. Тогда же были задержаны и руководители «Белого Братства» – Марина Цвигун (Мария Дэви Христос), ее муж Юрий Кривоногов (Юоанн Свами) и «финансовый директор» секты Виталий Ковальчук (Папа живой церкви Иоанн Петр II), впоследствии ставший следующим мужем Марины Цвигун.

Юрий Кривоногов и Марина Цвигун поссорились и развелись еще во время следствия: Мария Дэви объявила Юоанна Свами лжепророком и призвала своих последователей больше не подчиняться ему – «Великое Белое братство» разделилось на две части, а затем его деятельность и вовсе сошла на нет.

Цвигун, Кривоногов и Ковальчук были приговорены к 4‑м, 7‑ми и 6‑ти годам лишения свободы. После ареста лидеров секты 294 ее члена были направлены на принудительное лечение в психиатрические больницы.

О «Великом Белом братстве» на Украине существует множество мифов, в частности, о том, что Мария Дэви Христос и Юоанн Свами обладали экстрасенсорными способностями, владели гипнозом, которым и заставляли участников секты подчиняться им. Однако в ходе следствия эти мифы были опровергнуты, так же, как и опровергнуты были слухи о сотрудничестве Юрия Кривоногова со спецслужбами. Что же тогда заставляло молодых и не очень людей стремиться в «Белое братство», жить по 20–30 человек в одной небольшой квартирке, проповедовать на улицах в нелепых одеяниях и готовиться к массовому самосожжению? По мнению социального психолога, много лет исследовавшего методы влияния и пропаганды Виктора Сороченко лидеры «Великого Белого братства» использовали традиционные методы «промывания мозгов», принятые в тоталитарных сектах, экстремистских и террористических организациях для воспитания религиозных фанатиков, смертников и проч. Эти методы включают в себя: полный разрыв социальных связей; изоляцию от внешнего мира, запрет на телевидение, радио, любые книги кроме сектантских; регулярное чтение мантр – специальных текстов, монотонное повторение которых погружает в измененное состояние сознания; ограничение времени на сон: хроническое недосыпание подавляет волю и снижает сопротивляемость психики; постоянные физические нагрузки, чередующиеся с регулярными молитвами; отсутствие досуга – во время бодрствования адепты должны либо трудиться на благо секты, либо молиться; скудную пищу, недоедание, белковое голодание. Под влиянием вышеперечисленных факторов человек перестает адекватно воспринимать информацию, ориентироваться в социальном пространстве и самостоятельно принимать решения. «Жертвы подобной обработки порой превращаются в настоящих «зомби», – объясняет Сороченко. – Они не помнят свое прошлое, своих родителей, жен и детей. Или же попросту отвергают их, как и прочую „греховную мирскую суету». Все их мысли и действия подчинены одной, сверхценной идее. Восприятие «свой-чужой» у них гипертрофировано и возведено в абсолют. Настоящей семьей для них становится община, а все остальные – это враждебные «чужие». Единственный авторитет – лидер культа, приказы которого они готовы беспрекословно выполнять»63.

Забегая вперед, отметим, что пусть и в более мягкой форме, эти методы воздействия на демонстрантов применялись и во время Евромайдана-2013—2014 и, пусть и в меньшей степени, во время «оранжевой революции» 2004 года. Хронический недосып (круглосуточное пребывание на площади) у протестующих, их негативное отношение к любой, кроме одобренной лидерами информации, постоянное повторение одних и тех же лозунгов, коллективные молитвы и ежечасные пения гимна Украины, питание из «полевых кухонь», постоянное строительство баррикад и тренировки силового «противостояния с «Беркутом», деление окружающих по принципу «свой-чужой» («свои» за немедленное вступление в Евросоюз, остальные – «чужие»), разрыв связей с думающими иначе родственниками и знакомыми и т. п. фиксируются практически всеми авторами, кто писал о Евромайдане и его участниках.

К суггестивной составляющей образа Марии Дэви Христос в 2000‑е-2010е неоднократно обращалась и самая известная украинская политик Юлия Тимошенко: постоянная псевдоукраинская прическа, белые свитера, в которых и она, и члены ее фракции часто являлись на заседания Верховной рады в белых свитерах; портреты на билбордах, почти прямо копирующие изображения Марии Дэви; именование своих сторонников «воинами света», певучая, вкрадчивая и в то же время почти бессмысленная речь. Впрочем, «Мария Дэви» – лишь одна из ипостасей образа Юлии Тимошенко, подробнее же расскажем о ее политтехнологических стратегиях в соответствующей главе.

3.3. Церковь требует суверенитета

В годы перестройки, на волне всеобщего стремления к перераспределению полномочий в Украинской православной церкви стали все чаще говорить об обретении полной самостоятельности (автокефалии). К тому моменту религиозная ситуация на Украине выглядела следующим образом. На протяжении почти 70 лет, с 1921 года, на территории Украинской Советской Социалистической республики действовал Украинский экзархат64 Московского патриархата. В 1989 году в УССР возобновила легальную деятельность неканоническая – т. е. не признанная другими Церквями – Украинская автокефальная православная церковь (УАПЦ), первоначально провозглашенная в Киеве в 1920 году. В 1990‑м Украинский экзархат Московского патриархата был преобразован в Украинскую православную церковь Московского патриархата (УПЦ МП). Её предстоятелем стал митрополит Киевский и всея Украины Филарет, до этого 25 лет занимавший пост украинского экзарха. «Московский патриархат рассчитывал, что он сможет справиться и с требованиями