Точка Опоры. Искусство быть взрослым - Анна Иванникова

могу прийти в зал и сразу же не стать чемпионкой?», «Как я могу записать первый подкаст с неидеальным звуком?», становится грустновато. Жизнь стоит на паузе из-за одного вопроса: «Кто я такая, чтобы разрешать себе сделать неидеально?»

Хорошие новости. У любой медали две стороны. На обороте вопроса «Кто я такой, чтобы разрешать себе делать неидеально» написан

Продвигающий вопрос: А кто я такой, чтобы запрещать себе развиваться?

«Я не готов, но я начал» не означает халтуры. Это не про «у меня залетел 1 видосик, и хотя я еще даже сам не понял почему, но я уже продаю курс (а оформлять его начну после продажи, естественно)». Возможно, кто-то так и делает, все люди разные и имеют полное право на самовыражение. Но определимся с вами, друзья, что в данной книге мы укрепляем Точку Опоры, которая доступна только взрослым (психологически зрелым) и ответственным за свои действия людям.

Смысл не в том, чтобы делать как попало, а в том, чтобы позволить себе делать свой максимум с тем, что есть сейчас на руках. Дать себе свободу тестировать гипотезы, получать результат, который возможен со своими исходными данными. Делать что нужно, пока есть возможность. Вспомним цитату, которой начинается введение: «Герой – это человек, который делает что может. В отличие от остальных». Изменилось ли что-то в ее восприятии для вас?

Я не готов, но я начал. Время 8 утра, и никто за меня не выйдет в приемный покой. Легко не будет. Помочь себе можно мыслью: «Я разрываю порочный круг убеждений новым поведением. Я формирую новые убеждения в процессе своего обучения».

Я открыто смотрю на все, что происходит в мире, и не жду, что это будет беззаботно.

Легко не будет, будет интересно. Я не готов, но я начал.

И чтобы убедиться в том, что «не готов» не означает, что я пойду делать как попало, предлагаю подробнее остановиться на отношении к совершенству.

02. Совершенство – это путешествие

Если бы люди знали, как сильно я работал над своим искусством, они бы не считали меня гением.

Микеланджело Буонарроти

Стремление к совершенству… Казалось бы, это позитивная черта. Стремиться к лучшему, чтобы делать… Как? Вот это главный вопрос, который мы с вами зададим себе еще не раз. Потому что стремление к совершенству может быть двух типов:

• Желание сделать идеально, лучше всех, так, чтобы «мир перевернулся» и меня запомнили. [Сражение]

• Желание, разрешение себе сделать максимально хорошо в тех условиях, в которых я нахожусь на данный момент. [Обучение]

Две абсолютно разные философии. От того, какую философию выбирает человек, зависит наша готовность к тем или иным эмоциям. Разберемся, как это работает, и начнем, как всегда, с момента зарождения глубинных убеждений.

Два важных стереотипа: дозволение или запрет на принятие самостоятельных решений и реакция на успехи и поражения – это то, что закладывается в нас с детства.

Значимые взрослые транслируют нам, как правильно поступать, и комментируют наши действия, когда у нас что-то получается или не получается. В результате мы записываем опыт: как можно и как нельзя.

Могу ли я проявлять себя, придумывать что-то новое, изобретать, искать, зависит от того, за что меня любили в детстве. Либо на мои идеи мне отвечали «сиди уже, я все сделаю, ничего не трогай, ты там сейчас натворишь делов», либо «давай попробуем, что ты придумал(а), это интересно».

Параллельно мы привыкаем и к реакции значимых взрослых на свои ошибки: «Не получилось? Ничего страшного, с первого раза ни у кого не получается, попробуй еще!» или «Ну конечно, я же тетради печатаю, сколько можно, даже без помарок страницу не можешь исписать, просто кошмар какой-то!!!»

Для ребенка реакция взрослых = реакция мира. Именно таким образом записывается восприятие будущего (новое опасно), восприятие мира (за ошибку не любят) и восприятие себя (я хороший только тогда, когда делаю все идеально). На что это влияет?

• Восприятие совершенства как идеала приводит к плачевным последствиям в самооценке. Результат – нас проще обидеть, нас буквально разрушает любая критика. (Когда я считаю себя обязанным быть идеальным, в любой неидеальной точке у меня «болит и чешется». Поэтому любой комментарий, направленный в болевую точку даже без злого умысла, быстрее раздражает рецепторы и погружает меня в негативные эмоции.)

• Также желание сделать все идеально создает гиперответственность (ответственность даже за то, что не имеет ко мне отношения). Результат – хроническое чувство вины (Если я не стал врачом и мама расстроилась – это я виноват(а) в ее эмоциях. Если я не успела после работы приготовить суп мужу, который весь день был дома, – это моя вина.)

• Когда есть завышенные ожидания от отношений (У тех, кто любит, все само получается идеально), даже небольшие разногласия ставят под сомнения любовь(!).

• Также стремление к совершенству, как к идеальности, вызывает чувство зависти: «У них есть, а у меня нет. Но совершенства много не бывает – значит, они отобрали его у меня!»

• Вишенка на торте: в совершенном мире совершенный я всегда знаю, что будет завтра, и могу предусмотреть все последствия… Вспоминаем главу 1, параграф 2 про возникновение тревоги. Добро пожаловать в генерализованное тревожное расстройство, мы вам очень рады!

Видите, сколько уже набралось материала, сколько заряженной готовности остро реагировать на будущее, мир и себя от одного только убеждения: совершенство – это идеальность, это эталон, высеченный в камне, которому дóлжно соответствовать. Выходим из автоматических мыслей и задаем

Продвигающий вопрос: как в реальном мире достигается совершенство?

Что, если совершенство – это не результат, а процесс (совершенствованИЕ)? Образ мысли, образ действий и путешествие, в котором я нахожусь? Цитата из эпиграфа, которую приписывают Микеланджело, – тот взгляд, который стоило бы впустить в свою жизнь.

Верните себя в первоначальную точку своей Объемной Цели. Когда вы смотрите на Цель и думаете: «Начинать стоит, только если я достигну идеала» – чтобы что? Какой итог у этих размышлений? Какой результат?

В перфекционизме кроется вторичная выгода: легализируется торможение реальных действий. Пока я мыслю идеальными образами, мнимое стремление к совершенству «охраняет» меня от ошибок, разрешая не делать ничего, блокируя совершенствование реальное.

Не только в будущем, кстати, но и в настоящем. Помните, при заполнении таблицы в Упражнении 6 (стр. 73) я акцентировала внимание, что невозможность оценить свой результат на 10 мы разберем позже? Сейчас как