Как быть взрослым в отношениях. 5 ключей к осознанной любви - Дэвид Ричо

близости. Наверное, я не всегда буду слушать и пытаться понять. Может быть, я не всегда смогу подставить плечо, не буду принимать тебя такой, какая ты есть, очарую тебя, соблазню и сбегу.

Я кажусь самодостаточной личностью, но это лишь маска. Под ней скрывается нищий, испуганный, печальный и одинокий человек. Я лгу, прячу свои истинные чувства и сбегаю от чужих чувств.

Я буду заставлять тебя все делать ради меня и дарить мне подарки. Для меня это доказательства любви.

Я хочу отношений, потому что я нарцисс: мне нужно, чтобы у меня был кто-то, когда он мне понадобится. Не жди ничего взамен. Никакие запросы не принимаются. Я не знаю, как их удовлетворять, и не хочу этому учиться. У меня нет на это времени.

Как я заметил, из-за трудностей в детстве я не могу сближаться с людьми. Я вижу в тебе одного или обоих своих родителей и попытаюсь получить от тебя то, что они давали мне или не смогли дать.

Я буду тебя контролировать. Тебе придется очень постараться, чтобы поймать меня на манипуляциях. А если тебе это удастся и ты предъявишь мне обвинения, я испугаюсь и накричу на тебя. Твоя свобода выбора гнетет меня, в своей ревности я дохожу до паранойи. Мне не понравится, что у тебя есть близкие друзья.

Если тебе не подходит партнер, который заставит тебя плакать, уходи от меня. Я могу тебя обидеть.

Ты можешь любить меня только таким, какой я есть. Пока ты надеешься подогнать меня под свои стандарты, я раз за разом буду тебя разочаровывать. Меня можно любить только безусловно и без всяких гарантий отдачи.

С другой стороны, я могу предложить много хорошего, чего не купишь за деньги (которых у меня немного). Я знаю свои недостатки и готов над ними работать.

Я знаю, какой я, и мне не стыдно это признать. В то же время я склонен привирать и недоговаривать из чувства самозащиты.

Я работаю над собой. Я учусь искренне любить. Я пробую и ошибаюсь, прошу советов, падаю и встаю, наказываю себя и принимаю наказание от других, живу и меняюсь.

Я хочу любить тебя так, как хочешь ты, — только скажи!

Я стараюсь отслеживать свои попытки контролировать и быть требовательным. Я не всегда их замечаю сам, но буду признателен, если ты скажешь: «Ой!» Если я кого-то задел, то стараюсь загладить вину. И если вдруг я тебя обижу, это не со зла, а просто от глупости или эгоизма.

Я стараюсь привыкнуть быть уязвимым и говорить правду, как бы страшно это ни было. Но до явных результатов еще далеко. Вероятно, ты заметишь, что я открываюсь перед тобой, произнося эту честную (и неловкую) речь. Я не выставляю себя в лучшем свете, а стараюсь быть достаточно хорошим, чтобы любить всем сердцем. И прошу тебя помочь мне понять, как у меня получается.

Смотри на мои поступки, а не на мои обещания. Изучи мое прошлое, поговорив с бывшими и друзьями. Посмотри, не изменился ли я. Смотри непредвзято и делай выводы.

Я не разочарую тебя, если ты дашь мне право на ошибки. Я хочу любить, но не умею, я могу лишь пообещать учиться. Люби меня целиком, со всеми моими изъянами и попытками их исправить, даже если они не всегда оказываются успешными. Принимай меня таким, какой я есть, и между нами вспыхнет любовь.

Меня полюбит только тот, кто примет мои недостатки (которые меня самого иногда удивляют), мое высокомерное эго и последствия моих детских травм. Только тот, кто, подобно мне, откажется от иллюзорного идеала.

Чтобы выносить меня, тебе понадобятся храбрость и терпение. Своими руками ты будешь обнимать моего испуганного внутреннего ребенка, не теряя уважения к взрослому. Твои глаза должны суметь разглядеть страх за маской гнева. Твоему сердцу придется выносить боль и утраты, не теряя веры в любовь.

Слишком много «недостаточно» было в моем прошлом, слишком много «еще нет» — в будущем. Я как никогда готов любить здесь и сейчас. Я уже влюблялся, но в идеальный образ. На этот раз я хочу любить реального человека. Я буду работать над пятью элементами любви. Тогда, надеюсь, мы не упустим никаких любовных радостей.

Закончу цитатой из «Двенадцатой ночи»: «Я прочел, Цезарио, тебе всю книгу сердца».

P. S. Не обманывайся моим красноречием, порой я бываю очень груб.

Я пришел к осознанию, что, для того чтобы заслужить доверие, надо быть не строго последовательным, а стабильно реалистичным… Могу ли я найти в себе способность однозначно выразить свою сущность?

Карл Роджерс

Сексуализация потребностей

Да, я любил эффект и мизансцену,

Забыв про то, что им давало цену.

Как вспомнишь все, не оберешься срама.

Пора, пора уж мне огни тушить,

Что толку эту рухлядь ворошить!

Уильям Йейтс[8]

Святого Фому Аквинского как-то спросили, занимались ли Адам и Ева любовью до грехопадения, когда эго стало руководить их выбором. Он ответил: «Да! В отличие от похоти и суеты, удовольствие не лишает невинности». С этой точки зрения секс, наполненный пятью элементами любви, — это в первую очередь желание дарить удовольствие другому, не преследуя определенной цели. Уровень возбуждения во время секса меняется, и партнеры отслеживают его друг у друга, обмениваясь взглядами, улыбками и объятиями.

Взаимосвязь заботы и сексуального удовлетворения обусловлена физически. Выброс гормона гипофиза окситоцина происходит во время объятий после секса. Окситоцин стимулирует выделение молока у кормящих матерей. Такое впечатление, что природа нарочно провела параллели между сексом и материнской заботой, и любовники как будто вскармливают сердца друг друга.

Сексуальное желание возникает от предвкушения безотчетного удовольствия, перед которым невозможно устоять, от предчувствия экстаза, силы судьбы. Вожделение использует подсознательные привычки и желания. Это ощущение — чисто физическая реакция, а не чувство, то есть реакция на физическом и одновременно на эмоциональном и интеллектуальном уровне. Секс как результат вспышки взаимного влечения дает сильные ощущения, но ему недостает глубины, характерной для интимности.

Иногда люди ищут сексуальных отношений не столько ради утоления плотских желаний, сколько из-за иллюзорной возможности удовлетворить свои эмоциональные потребности и обрести чувство безопасности. За сексуальное желание порой принимают потребность в пяти элементах любви. Это сексуализация потребностей; из-за нее мы возлагаем на свои гениталии задачи, которые они заведомо не смогут выполнить.

Секс обманчив: