Третья часть Великого похода. Сброшенные хвосты. Отданные долги (СИ) - Стариков Антон
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
В духовном и не только в духовном воспитании детей активную роль играл храм Трооатэны. Во-первых, Людмила просто не могла не поучаствовать в судьбе соседей, до которых буквально рукой подать. Во-вторых, как Верховная жрица не могла упустить такую шикарную возможность настолько увеличить свою паству за счет тех, кто в будущем несомненно сыграет в судьбе клана немалую роль. В-третьих, натаскивала на детях жрецов-заготовок, как говорится, нести слово божье детям сам бог велел, особенно если это бог войны! Добросовестные жрецы-заготовки старались вовсю: рассказывали юным воспитанникам постулаты веры, притчи, легенды, связанные с Трооатэной, его жрецами, паладинами, самыми известными последователями, заодно рассказывали про других богов, культы, страны, древних правителей и вообще как-то незаметно жрецы Трооатэны прописались в Школе на постоянной основе, занявшись не только своим прямым делом, то есть распространением''религиозного дурмана'', но и преподаванием истории Серединного мира, а также законов и обычаев разных рас, народов и стран. Помимо подневольных жрецов и многие игроки (особенно женщины) любили в свободное время провести в Школе один-два урока, понянчить младенцев или погонять воспитанников на тренировочной площадке. Поделившие власть над Школой Исилиэль и Дядя не отказывали никому из волонтеров, мало того, они потребовали и получили право на время вызывать для преподавания в Школе самых старых, а значит самых опытных спецназовцев, эльфов-стрелков, универсалов — тем было что показать детям и чему их научить.
Вообще как-то незаметно Школа Детей Драконов превратилась в одно из важнейших предприятий клана едва ли не наравне с торговлей грибным вином и деятельностью в Южном океане — удивительно, ведь и вино, и флот приносили клану более чем солидный доход, а Школа только тянула и тянула из клановой казны деньги. Тем не менее Дримм, Анариэль и Совет старейшин кряхтели, но раз за разом утверждали все новые статьи расходов на нужды Школы и детей. Последней такой статьей стала единообразная форма для воспитанников Школы, благо не пришлось заказывать тысячи комплектов на стороне ( в Узле), а весь заказ за месяц с небольшим пошили в расположенном по соседству Иваново. С формой получилось довольно удачно — Школа получила форму для каждого ученика, а такой большой заказ подстегнул развитие швейных мастерских: увеличение площадей, персонала, заказ литейке на всякий швейный инструмент. В свою очередь это привело к аналогичному развитию ткацкого и прядильного производства, ведь швейным мастерским нужны были ткань и нить, а ткацкое производство потребовало ткацкие станки — протянувшуюся цепочку еще долго можно продолжать. А казалось бы всего ничего — по два-три комплекта формы для 5-6 тысяч детей...?
Возможно, только возможно благосклонное отношение к Школе крайне прижимистой Анариэль объяснялось не одной лишь жалостью, а тем, что казначей клана давно поняла простую истину: ведомство Дяди и Исилиэль не только тянет из клана деньги, но и выступает таким ли своеобразным локомотивом для экономической составляющей клана. Школе нужно козье молоко — фермеры и собственные хозяйства клана увеличивают поголовье коз. Школе нужны зерно, фрукты, овощи, рыба, мясо, специи — растут посевные площади вокруг города и на красной земле, больше внимания уделяется клановым стадам овец, коров и лошадей, фермеры начинают массово разводить свиней, тех же овец, значительно увеличивают количество кур, у клана появляется стимул искать и находить новые источники еды, вроде пока еще сырых, но перспективных проектов по выращиванию червей квелья, по разведению съедобных грибов, по промышленному лову рыбы в Южном океане, по масштабным заготовительным экспедициям в степь во время сезонных миграций копытных. Школе нужна обувь — растет скорняжное производство, открываются новые мастерские, готовые испортиться конские шкуры на складах уходят влет. Школе нужны пищевые добавки — растет производство алхимических ингредиентов. Школе нужна бумага... Школе нужны учебники... Школе нужны карандаши... посуда.... парты и стулья... тренажеры...учебное оружие...краски... мячи...... Школе нужно много чего и каждая ее нужда тянет за собой отрасль или две, или три, а то и шесть-семь и больше отраслей. Так что да, Анариэль рассматривала Школу Детей Драконов не только как фьючерс с прицелом на очень дальнюю перспективу, но и как дорого обходящийся, но необходимый в данный момент инструмент, который без всяких усилий с ее стороны толкает развитие клана вперед.
(window.adrunTag = window.adrunTag || []).push({v: 1, el: 'adrun-4-390', c: 4, b: 390})Ну и наконец нельзя рассказать о Школе Детей Драконов, не осветив более подробно тех, кто ей руководит. Девятикратный (Дядя) — непререкаемый авторитет, чье слово закон, а еще неожиданно умелый администратор. Все в школе устроенно либо при его непосредственном участии, либо под его неусыпным контролем. Неудивительно, что со временем у многих детей его образ стал ассоциироваться с образом отца, сурового, но справедливого отца. И разве можно их в этом винить? У части воспитанников никогда не было нормальных семей, другие потеряли то, что когда-то имели, и страшно страдая в душе, по-детски наивно искали замену семье. Дядя стал идеальным объектом как для тех, так и для других — во-первых, ему подчинялись все вокруг, во-вторых, по представлению большинства детей именно так как вел себя он, должен был вести себя отец (Дядя старательно работал над этим образом). Надо честно признать, дети боялись его недовольства, боялись его ''Приносящих рассвет'', ибо никто из них никогда не знал, не наблюдают ли они за ними в данный момент, боялись розг в их руках, но в то же время любили Дядю как настоящего отца — он был к ним всегда справедлив, он заботился о них, строго спрашивал, но и награждал, причем, и это было очень важно для обиженных жизнью детей, никогда не наказывал невиновных и не хвалил тех, кто не заслужил похвалы. А еще любые дети всегда тонко чувствуют отношение к себе, так вот, они точно знали, что несмотря на всю свою суровость, Дядя их любил и отвечали ему тем же. Если Дядя был для детей отцом, то Исилиэль без всяких сомнений стала для них матерью, той, что пожалеет, похвалит, всегда поймет и простит. Дети любили ее как и Дядю, больше чем Дядю, но в отличие от сурового тошта совершенно не боялись, а потому густым потоком шли к ней за утешением, за лаской, искали у нее помощи в разрешении любых своих проблем, вываливали на нее то, что не доверили бы никому другому. Исилиэль приходилось тяжело, и не будь она настолько сильным менталистом, груз сотен и тысяч детских проблем давно бы ее раздавил. К счастью часть ее обязанностей постепенно переключили на себя жрецы, другую — заслужившие доверие детей учителя и наставники по разным дисциплинам (боевым, гимнастическим, ремесленным), но тем не менее ''мама'' Исилиэль по-прежнему была у детей нарасхват (это еще она не знала, как ей помогает Василиса со своими сонниками — без их помощи в мире Снов пришлось бы в 100 раз тяжелей). Так эти двое и рулили Школой — один из них всегда находился на хозяйстве пока другой отсутствовал и наоборот.
Да, чуть не забыл, еще в школе учились, но не жили, дети фейри, Белок и имеющие родителей дети переселенцев. Разумеется таких детей учили попроще и полегче чем воспитанников Школы, однако не ограничивали общение детей между собой, во многом благодаря такому общению воспитанники не замыкались в своем мирке, не забывали мир за стенами Школы, в конце-концов оставались детьми. Ну и конечно всем без исключения детям и воспитанникам Школы закладывали в умы верность клану и его Главе, тут старались и жрецы, и прочие учителя, наставники, тренеры, и''мама'' Исилиэль, и ''папа '' Девятикратный, и общая атмосфера в Школе. Если скажем приходящие ученики после занятий уходили домой, то воспитанники впитывали эту атмосферу непрерывно от подъема до отбоя и даже, благодаря Василисе и ее творениям, продолжали впитывать во сне — постепенно и незаметно для них самих соблюдать верность клану Красного Дракона становилось для них так же естественно как дышать. Впрочем семена падали на благодатную почву — 9/10 воспитанников никогда в своей жизни не жили так хорошо как здесь, под присмотром и заботой их новой семьи...