Древнерусская государственность: генезис, этнокультурная среда, идеологические конструкты - Виктор Владимирович Пузанов

class="title6">

2197

Там же. С. 376–378.

2198

Там же. С. 410.

2199

Там же. С. 406–408.

2200

Там же. С. 370.

2201

Там же. С. 368.

2202

Там же. С. 370, 372, 400.

2203

Там же. С. 370–374.

2204

Там же. С. 426.

2205

Там же. С. 406, 412.

2206

Феодосий пек просфоры, а вырученные деньги "дадаяше нищимъ" (Там же. С. 358); Феодосий отдал нищим одежду, подаренную ему властелином города (Там же. С. 362); Феодосий принимал всех, желающих стать монахами, не "отревааше ни убога, ни богата" (Там же. С. 380); "…Некъто от богатыихъ принесе къръчагу" масла (Там же. С. 410); "И бысть въдовицямъ заступьникъ и сирыимъ помощьникъ и убогыимъ заступьникъ и… вься приходящая, уча и утешая, отпущааше, убогыимъ же подавая, еже на потребу и на пище тем […] Сърете и того убога въдовиця, яже бе от судии обидима…" (Там же. С. 426).

2207

"Таково бо бе милосердие… Феодосия, аще бо видяше нища или убога, въ скорби суща и въ одежи худе, жаляашеси его ради…" (Там же. С. 406).

2208

"И сего ради створи дворъ близ манастыря своего и цьркъвь възгради въ немь… ту же повеле пребывати нищимъ и слепыимъ и хромыимъ и трудоватыимъ, и от манастыря подавааше имъ еже на потребу и от вьсего сущаго манастырьскааго десятую часть даяше имъ" (Там же. С. 406).

2209

Например, некий слабый духом инок, неоднократно покидавший обитель и опять возвращавшийся, тканием полотна "сътяжал имения мало, бе бо платьна делая…" (Там же. С. 404).

2210

Иаков Мних. Память и похвала… С. 318.

2211

См. напр.: Сказание о чудесах святых стратостерпцев Христовых Романа и Давида. Древнерусский текст / Сост., вступит. ст., подгот. текстов, коммент., перев. В.В. Кускова. М., 2001. С. 74.

2212

Житие Феодосия Печерского. С. 406.

2213

Там же. С. 420.

2214

Большинство бояр и вельмож в "Житии" обезличены, что уж говорить о простых людях.

2215

Житие Феодосия Печерского. С. 356.

2216

Там же. С. 360.

2217

Хотя дети свободных могли вполне играть и с детьми челяди. Но вряд ли дети челяди могли насмехаться и издеваться над сыном свободного. Если подобное и можно допустить, то лишь в виде отдельных эксцессов.

2218

Феодосий принимал всех, желающих стать монахами, не "отревааше ни убога, ни богата" (Житие Феодосия Печерского. С. 380).

2219

Там же. С. 426.

2220

Там же. С. 358.

2221

По словам Гельвазия Тильберийского, писавшего свой труд в начале XIII в., когда души кого-нибудь из рутенов "коснется желание странствовать, [тот] своих рабов, которых у них множество, посылает для выполнения этого, даруя им свободу взамен положенного на совершение путешествия труда" (Гервазий Тильберийский. Императорские досуги // Матузова В.И. Английские средневековые источники IX–XIII вв.: тексты, перевод, комментарии. М., 1979. С. 66).

2222

Житие Феодосия Печерского. С. 362–364.

2223

Там же. С. 426.

2224

Огненный столп, исходящий из купола монастырской церкви к горке, на которую, вскоре, Феодосий перенесет местопребывание монастыря (Там же. С. 414–416).

2225

Там же. С. 416–418.

2226

Там же. С. 418.

2227

Нестор бы об этом, по своему обычаю, не преминул упомянуть. К тому же, вряд ли бы бояре лично стерегли свои дома и лично конвоировали схваченных разбойников по дороге в город.

2228

Они направлялись со схваченными разбойниками в город, минуя одно из монастырских сел.

2229

Житие Феодосия Печерского. С. 388.

2230

Житие Феодосия Печерского. С. 424.

2231

Житие Феодосия Печерского. С. 432.

2232

"Темьже убо слышаше князи и боляре доброе ихъ житие прихожааху къ великууму Феодосию, исповедающе тому грехы своя, иже велику пользу приимъше бо оттого, отъхожааху, ти тако пакы приношааху ему нечьто мало отъ имений своихъ на утешение братии, на състроение манастырю своему. Друзии же и села въдаваюче на попечение имъ" (Там же. С. 384).

2233

Перед смертью Феодосий сказал братии: "Обаче о семь разумейте дьрьзновение мое, еже къ Богу: егда видите вься благая умножающаяся въ манастыри семь, ведите, яко близь владыки небесьнааго ми сущю. Егда ли видите скудение сущее и вьсемь умаляющееся, тъгда разумейте, яко далече ми Бога бытии и не имуща дьрьзновения молитися к нему" (Там же. С. 430).

2234

Там же. С. 426.

2235

Там же. С. 354.

2236

По словам Нестора, Господь не избрал пастыря (в данном случае — Феодосия) "отъ властелинъ градъ" (Там же. С. 354).

2237

Там же. С. 356, 362.

2238

"И заповедано бысть по всей стране той, аще къде видевъше такого отрока, да пришедъше възвестите матери его и велику мьзду приимуть о възвещении его" (Там же. С. 364).

2239

Феодосий вместе с рабами ходил работать на село, пек просфоры в церкви, что вызывало осуждение со стороны окружающих и гнев матери, полагавшей, что таким поведением Феодосий наносит урон чести рода (Там же. С. 356–360).