Как мыслит человек. От самого сердца. Восемь столпов процветания - Джеймс Аллен

люди. Работодатели знают, как трудно найти людей с хорошей квалификацией. Такой профессионал – не важно, чем он работает, инструментами или мозгом, словом или мыслью, – всегда найдет место для реализации своего мастерства.

Находчивость – плод работоспособности. Это важный элемент процветания, ведь находчивый человек никогда не будет поставлен в тупик. У него может быть много падений, но он всегда справится с ними и встанет на ноги. Источник находчивости – в сохранении энергии, ее преобразовании. Что происходит с энергией, когда человек избавляется от пороков ума или тела? Она не уничтожается и не пропадает, ведь энергия не может быть потеряна. Напротив, она становится продуктивной и проявляется в форме плодотворной мысли. Добродетельный человек всегда более успешен, чем порочный, потому что он полон сил. Мир его ума жив и бодр, он изобилует накопленной энергией. То, что порочный человек растрачивает в бесплодном потворстве своим желаниям, добродетельный использует в плодотворной деятельности. Перед человеком, который отгораживается от старого мира животных пороков, открываются новая жизнь и новый мир, наполненные всевозможными увлекательными занятиями и чистыми наслаждениями, и его место в этом мире будет обеспечено силами, которые накапливаются внутри его. Бесплодное семя погибает в земле; для него нет места в экономике природы. Бесплодные умы гибнут в жизненной борьбе. Человеческое общество стремится к добру, и в нем нет места для пустоты, порождаемой пороком. Но бесплодный ум не погибнет навеки. Он может стать плодотворным и вновь обрести себя, если захочет.

Самой природой существования, вечным законом развития предусмотрено, что порочный человек должен пасть; но, упав, он может подняться снова. Он может обратиться от порока к добродетели и встать на ноги, опираясь на собственные силы, обретя самоуважение и уверенность в себе.

Находчивые люди что-то изобретают, совершают открытия. Они не могут потерпеть неудачу, так как находятся в потоке развития. Они полны новых планов, новых методов, новых надежд, их жизнь становится от этого намного полнее и богаче. Это люди с гибким умом. Когда человек перестает совершенствоваться в своем деле, работе, методах, он выпадает из русла развития и начинает терпеть неудачи. Его ум костенеет и становится вялым, как тело старика, и поэтому не поспевает за быстро меняющимися идеями и планами умов находчивых. Находчивый ум подобен непересыхающей реке, которая во время засухи освежает тебя и наполняет новыми силами. Находчивые люди – это люди новых идей, которые расцветают там, где другие увядают и угасают.

Самобытность – это находчивость, доведенная до совершенства. Где есть самобытность – там живет гений, а гениальные люди – это светочи мира. Какую бы работу ни выполнял человек, он опирается на собственные возможности. Учась у других, он должен не подражать им, а вкладывать в работу себя и тем самым делать ее новой и оригинальной. Самобытные люди привлекают внимание всего мира. Поначалу на них могут не обращать внимания, но в конце концов их всегда принимают, и они становятся примером для всего человечества. Как только человек приобретает способность быть самобытным, он занимает место ведущего авторитета в своей области знаний. Но нельзя принудить себя к самобытности, ее можно лишь развить, двигаясь от достижения к достижению, поднимаясь по лестнице мастерства с помощью полного и правильного использования умственных способностей. Если человек посвятит себя делу, если сосредоточит на нем все силы, то наступит день, когда мир провозгласит его одним из своих лучших сынов; и он сможет сказать вслед за Бальзаком, воскликнувшим после долгих лет упорного труда: «Я на верном пути к тому, чтобы стать гением!» Такой человек радостно обнаружит, что присоединился к обществу самобытных умов, богов, ведущих человечество новыми, высшими и благотворными путями.

Такова конструкция второго столпа. Для его возведения требуется опытный мастер, который сумеет искусно использовать в работе свои умственные силы.

Глава 4

Столп третий – Порядочность

Процветание не купишь задешево. Оно приобретается не только умным трудом, но и нравственными усилиями. Как пузырь не может не лопнуть, так и мошенник не может процветать. Лихорадочным рывком он добывает деньги, а затем терпит крах.

Мошенничество никогда не приносит выигрыша. Деньги лишь захватываются на время, а затем возвращаются обратно с большими процентами. Но мошенник – это не только бессовестный жулик. Все, кто получает или пытается получить деньги, не отдавая за них чего-либо равноценного, занимаются мошенничеством, и не важно, знают они об этом или нет. Люди, озабоченные тем, как бы заполучить деньги, не прилагая особых усилий, – мошенники и по складу своего ума очень похожи на воров и жуликов, под чье влияние они рано или поздно попадают и в результате лишаются капитала. Вор – это человек, который доводит до логического конца желание обладать чем-либо, не отдавая ничего взамен. Человек, добивающийся процветания, должен во всех своих делах учиться справедливо воздавать за то, что получает. Это великий основополагающий принцип всей здравой коммерции. В духовной сфере он заключается в том, чтобы поступать с другими так, как мы бы хотели, чтобы они поступали с нами. В применении к силам вселенной этот принцип находит научное выражение в формуле: «Действие равно противодействию».

В человеческой жизни все происходит на основе взаимности, а не хищничества, и тот, кто рассматривает всех остальных как свою законную добычу, вскоре окажется выброшенным в пустыне разорения, вдали от путей к процветанию.

Он слишком отстал в процессе эволюции и не в состоянии успешно соревноваться с честным человеком. Выживают сильнейшие, лучшие, а он – худший и не способен продолжать жить. Если со временем он не изменится, его непременно ждет тюрьма, грязная лачуга или пристанище отверженного изгоя. То, что он делает, разрушительно, а не созидательно – он разрушает себя.

Карлейль[13] однажды воскликнул: «Лживый человек не сможет построить даже кирпичного дома!» Самозванец, лжец, обманщик, человек бесчестный не способен строить, поскольку у него нет ни инструментов, ни строительного материала. Он не может соорудить себе дело, характер, карьеру, добиться успеха, основать религию или построить кирпичный дом. Все свои силы он направляет на то, чтобы расшатать то, что построили другие, но, поскольку это невозможно, он лишь ослабляет себя.

Без порядочности энергия и экономия в конечном итоге потерпят крах, но если порядочность будет им сопутствовать, то их сила значительно возрастет. В жизни не бывает так, чтобы нравственный фактор не играл важной роли. Безупречная порядочность всегда отличает особым знаком каждое действие благодаря удивительной последовательности и непротиворечивости, а также непобедимой силе. Ибо порядочный человек находится в согласии