Как мыслит человек. От самого сердца. Восемь столпов процветания - Джеймс Аллен

Глава 3

Столп второй – Экономия

О природе говорят, что она не знает пустоты. Она не знает и расточительства. В божественной экономике природы все сохраняется, из всего извлекается польза. Даже экскременты претерпевают химические преобразования и используются для создания новых форм. Природа разрушает любую нечистоту не путем уничтожения, а путем трансформации, нейтрализуя и очищая ее, заставляя служить прекрасному, полезному и доброму.

Экономия, которая в природе является универсальным принципом, в человеке представляет собой моральное качество, и именно благодаря этому качеству он сохраняет энергию и удерживает свое место рабочей единицы в системе всех явлений.

Финансовая экономия – лишь фрагмент этого принципа или, скорее, материальный символ экономии душевной, чьи трансформации носят духовный характер. Финансовый экономист обменивает медяки на серебро, серебро на золото, золото на банкноты, а банкноты превращает в цифры банковского счета. Благодаря этой конвертации денег в легко передаваемые формы, он выигрывает в финансовом управлении своими делами. Духовный экономист превращает страсти в интеллект, интеллект – в принципы, принципы – в мудрость, а мудрость проявляется в немногочисленных, но эффективных действиях. Благодаря этим преобразованиям он выигрывает в развитии характера и управлении своей жизнью.

Истинная экономия (в материалом или духовном) – это срединный путь между расточительством и чрезмерным накоплением.

То, что тратится впустую или эгоистично удерживается и копится, не имеет силы, будь то деньги или умственная энергия. Чтобы получить силу капитала или ума, необходима концентрация, за которой должно следовать разумное использование. Накопление денег или энергии – лишь средство; целью же является их использование, которое одно дает силу.

Общая экономия заключается в нахождении срединного пути в следующих семи областях: Деньги, Еда, Одежда, Восстановление сил, Отдых, Время и Энергия.

Деньги – это символ обмена, характеризующий покупательную способность. Тот, кто стремится к финансовому благополучию, кто хочет избежать долгов, должен научиться соизмерять свои расходы с доходами, чтобы иметь запас постоянно растущего оборотного капитала или небольшой запас на случай непредвиденных обстоятельств. Деньги, потраченные бездумно – на бесполезные удовольствия или вредную роскошь, – это выброшенные деньги и потерянная сила, которая в значительной степени влияет на нашу повседневную жизнь. Мот никогда не сможет стать богатым, он лишь способен растратить состояние. Скупец со всем своим накопленным золотом не может считаться богатым, потому что испытывает нужду, а его золото, лежащее без дела, лишено покупательной способности. Бережливые и благоразумные находятся на пути к богатству, поскольку, правильно расходуя средства, старательно экономят и постепенно расширяют сферу деятельности.

Бедняку, решившему разбогатеть, приходится начинать с самых низов, и ему не следует делать вид, что он состоятельный, пытаясь получить что-либо, выходящее за рамки его средств. Внизу всегда хватает места и простора, отсюда безопасно начинать движение наверх. Многие молодые предприниматели сразу же терпят фиаско из-за того, что принимаются рисоваться и выставлять себя напоказ – они по глупости полагают, что это необходимо для успеха, но не в состоянии обмануть никого, кроме себя, и быстро приходят к краху. Скромное и честное начало в любой сфере скорее обеспечит успех, чем хвастливая демонстрация положения и значимости. Чем меньше капитал, тем меньше должен быть размах деятельности.

Капитал и масштаб занятий – это рука и перчатка, они должны подходить друг другу. Сконцентрируйте свой капитал в пределах круга текущих возможностей, каким бы ограниченным он ни был. Когда набирающие силу возможности потребуют своего выражения, круг будет расширяться.

Прежде всего старайтесь избегать двух крайностей – скупости и расточительности.

Еда олицетворяет жизнеспособность и силу, как физическую, так и умственную. В еде и питье, как и во всем остальном, есть срединный путь. Человек, желающий достичь процветания, должен хорошо питаться, но не переедать. Человек, который морит свое тело голодом, будь то из-за скупости или аскетизма (то и другое – формы ложной экономии), снижает умственную энергию и ослабляет тело, так что оно не может быть инструментом для серьезных достижений. Такой человек воспитывает в себе болезненное мышление, которое приведет к неудаче.

Обжора разрушает себя излишествами. Его звероподобное тело становится вместилищем ядов, притягивающих болезни и разложение, а разум грубеет и запутывается, а значит, становится все более недееспособным. Чревоугодие – один из самых низменных животных пороков, оно отвратительно всем, кто придерживается умеренного образа жизни.

Лучшими работниками и самыми успешными людьми становятся те, кто умерен в еде и питье. Принимая достаточно пищи (но не слишком много), они достигают наилучшей физической и умственной формы. Умеренность позволяет им энергично и радостно сражаться в жизненной битве.

Одежда служит прикрытием и защитой для тела, хотя ее часто лишают этого экономического назначения и носят напоказ. Здесь следует избегать двух крайностей: небрежности и самолюбования. Нельзя игнорировать обычаи и аккуратность. Плохо одетый, неухоженный человек навлекает на себя неудачу и одиночество. Одежда человека должна соответствовать его положению в обществе, быть качественной, хорошо сшитой и уместной. Покуда одежда сравнительно новая, ее не следует выбрасывать, это можно сделать, когда она будет достаточно изношена. Если человек беден, он не потеряет ни самоуважения, ни уважения окружающих, если будет ходить в поношенной одежде, при этом чистой и опрятной. Но тщеславие, ведущее к чрезмерной роскоши в одежде, – это порок, которого добродетельные люди должны старательно избегать. Я знаю даму, у которой в гардеробе сорок платьев, и господина, имеющего двадцать тросточек, столько же шляп и несколько дюжин макинтошей, и еще одного, у которого двадцать или тридцать пар ботинок. Богатые люди, выбрасывающие деньги на кучу ненужной одежды, навлекают на себя бедность, ведь это расточительство, а расточительство ведет к нужде. Можно было найти лучшее применение столь бездумно потраченным деньгам, ведь на свете великое множество страданий, а благотворительность внушает уважение.

Навязчивая демонстрация одежды и украшений говорит о вульгарности и пустоте ума. Скромные и воспитанные люди ходят в приличествующей им одежде, а свободные деньги разумно используют для повышения своего культурного уровня и укрепления в добродетели.

Образование и развитие имеют для них большее значение, чем нескромные и ненужные наряды; тем самым поощряются литература, искусство и наука. Истинная утонченность проявляется в уме и поведении, а ум, украшенный добродетелью и интеллектом, не может прибавить себе привлекательности (хотя может ее убавить), выставляя напоказ тело. Время, которое тратится на бесполезное украшение, можно использовать более плодотворно. В одежде, как и во всем остальном, лучше всего простота. Она воплощает в себе идеал практичности, комфорта и телесного изящества, а также свидетельствует об истинном вкусе и постоянном самосовершенствовании.

Восстановление сил – одна из жизненных потребностей. У каждого мужчины