Жизнь и Учение Шри Трайланга Свами - Шив Шанкар Трипати
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Помимо самоконтроля есть и другие признаки очищения сердца. Многие люди владеют своими чувствами, но их сердца лишены чистоты по иным причинам. Они не стремятся к чувственным наслаждениям, но мечтают о том, чтобы их все любили. Они мечтают о богатстве, уважении, почете, славе, процветании, они мечтают о величии и о поклонении. Эти желания сопровождают их на протяжении всей жизни, и они постоянно стремятся к исполнению их. Они придаются нежелательным занятиям и занимают свое сердце суетой. Эти люди опаснее тех, которые поглощенны своими чувствами. Они не уважают религию и ритуалы. Даже приняв Бога, они не обладают твердой верой в Его существование. Они не обращают внимание на мир, в котором живут. Такое себялюбие является более сильной преградой на пути к очищению, чем потворство своим слабостям. Не может быть очищения сердца без отказа от эгоизма и низменных желаний. Когда мы поймем, что есть люди похожие на нас, мы будем стремиться сделать их счастливыми, как стремимся сделать счастливыми себя, и будем заботиться о них даже больше, чем о себе. Когда мы постепенно начнем относиться к окружающим как к себе, когда мы будем растворяться в других и когда наша душа заполнится Вселенной, тогда мы узнаем, что такое очищение сердца. С другой стороны, облачение в лохмотья, уход из семьи, обивание порогов с чашей для милостыни и распевание гимнов не очищают сердце. Глубокая набожность и чистота мыслей также приводит к очищению.
Душевный покой, любовь к ближнему и преданность Богу — всё это дано человеку, который не имеет других стремлений. Такой человек не будет требовать ничего, кроме служения Богу даже если ему предложат четыре вида освобождения: салокья — проживание на той же планете, что и Бог, самипья — непрерывное существование с Богом в качестве его спутника, саюджья — слияние с безличным божеством, сарупья — получение такого же облика, какое имеется у Бога. Отказ от всего этого и ещё от стремления к обогащению и насилию — всё это делает его чистым сердцем в стремлении лицезреть Бога. Качества, приводящие к очищению сердца это осознание Высшего присутствия во всем живущем, терпение, уважение к людям, контроль над желаниями, размышления о душе, повторение Его имени, беседы с мудрецами, самоотречение. Люди, обладающие этими качествами, понимают Его безо всяких усилий. Как с помощью ветра наше обоняние улавливает едва ощутимое далекое благоухание, так набожное сердце без особых усилий может ощутить Бога.
Бог присутствует в каждом существе в форме души. Человек должен понять это и поклоняться Ему, не отрываясь от занятий. Тот кто отделяет себя от общества и не чувствует боль ближнего как свою, не способен ощутить, что мир и Бог едины. Бог Вездесущ. Он присутствует повсюду — в лесах, деревнях, городах, воде, земле, небе, камнях и во всех живых существах. Человек сначала видит очертания, а потом и самого Бога. Он наши день и ночь, только внутреннее «я» мешает многим людям Его увидеть.
Религия
В наше время можно услышать дискуссии о религии. Нет ни одной книги, журнала или газеты, где бы не рассуждали о религии. Но на самом деле в современном образованном обществе очень трудно найти понимание этого. Повсюду царит насилие и враждебность. Надо отметить, что внутренние чувства сильно отличаются от их внешних проявлений. Религия стала исключительно предметом разговора. Лицемерие еще никогда не занимало в мире такое центральное место. Современный человек занят только своими радостями и горестями.
Прежде всего нужно понимать корни религии, ее истоки и то, кем были ее основатели. Многие скажут, что ответы на эти вопросы просты, но это не так. Для христиан — Иисус, для мусульман — Мухаммед, для буддистов — Будда, а индусы будут утверждать, что религию основал сам Бог — то есть, религия отражает желания Бога и Ришей[40]. Но есть и другие религии, помимо вышеперечисленных. Нет такого племени на планете, у которого не было бы своей религии. Откуда берутся эти религии?
Те, кто называют Христа или Мухаммеда, Моисея или Будду создателями религии, совершают ошибку, потому что ни одна из этих личностей не создала ничего своего. Каждый из них только преобразовал распространенную религию.
Ведическая религия существовала еще до появления Шакая Сингха, а буддизм представляет собой преобразованный индуизм.
Неизвестно, как появились изначально религии и кто был их основателем. Бессмысленно искать в цивилизованном обществе истоки религии, поскольку все крупные религиозные течения со временем преобразовались и утратили свои корни. Они сильно отличаются от того вида, в котором существовали вначале.
С давних пор человек знает, что душа существует отдельно от тела. Он ходит, разговаривает, ест, пока не умрёт. После смерти его тело остается прежним, но оно не может совершать никаких действий. Многие люди считают, что в живом существе есть какая-то материя, которая вдыхает в него жизнь, и эта материя не зависит от тела. Образованные люди называют эту материю жизнью или душой. Неизвестно, как называли это первобытные люди, но все сходятся на том, что в теле человека живет нечто высшее.
Следовательно, если пойти дальше, можно заключить, что эта высшая сила обитает не только в людях, но и в растениях. И пока она в растении, оно пускает почки, цветёт, даёт плоды и увядает. Итак, у растений тоже есть жизнь. Единственная разница между растением и человеком заключается в том, что оно не может двигаться, разговаривать и делать все, что ему заблагорассудится. Значит, человек продвинулся на один шаг вперед на пути знания. В его теле, помимо жизни, есть нечто еще, отсутствующее в растениях. Цивилизованные люди называют это душой.
Можно легко увидеть, что в останках мертвого тела нет души. Когда человек спит, дух иногда выходит из его тела. Тоже самое происходит, когда человек теряет сознание. Это доказывает, что дух существует отдельно от физического тела. Всем известно, что дух или душа способна покидать тело и жить по своему желанию. В состоянии сна тело остается на месте, а дух витает в отдаленных сферах, переживая радости или горести, совершая различные действия. Нет сомнений в том, что
