Матрица интеллекта. Мир как программа - Геннадий Горин
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Рассмотрим подробнее структуру кодирования опыта.
Г. Бейтсон [2] пишет: «В обычной нетехнической речи слово "обучение" часто применяется к тому, что здесь называется "нулевым обучением", т.е. к простому получению информации от внешнего события таким образом, что подобное событие в соответствующее время в будущем передаст ту же информацию. Например, я "научился" узнавать по фабричному гудку, когда наступает двенадцать часов». Рассмотрим этот пример подробнее.
Пусть, например, первый гудок был услышан в понедельник, в 12-00. Услышавший его впервые некто отметит для себя что-то вроде «вот какой-то звук», подтвердив тем самым сенсорное восприятие события, его узнавание и размещение в том хранилище сенсорного опыта, которое называется «звуки». При этом он отметит в своей карте мира ХМ, что «вот бывают такие звуки», и запомнит тембр, громкость, прочие характеристики звука, время дня, сопутствующую погоду, все сопутствующие обстоятельства, в том числе и те, которые не имеют вербального аналога. Другими словами, весь сопутствующий контекст события. Во вторник, снова в 12-00 раздался гудок. Упомянутый некто отметит для себя «опять звук, такой же, как вчера», подтвердив тем самым сенсорное восприятие события, и его узнавание. При этом в его карте мира ХМ будет отмечено, что этот звук повторился, имеет такой-то тембр, громкость и т.д. Событию сопутствовало такое-то время дня, такая-то погода и прочие сопутствующие обстоятельства, весь осознаваемый и неосознаваемый контекст. В среду, в 12-00 снова раздался гудок. Отклик может отметить, что это опять тот же звук и опять в то же время. И снова отметит все совпадающие и все несовпадающие элементы сопутствующего контекста. Время сенсорно не воспринимается, оно отмечается как контекст основного события. А в карте мира ХМ будет отмечено, что этот звук повторился в то же самое время дня. В четверг, в 12-00 опять раздался гудок. Индивид отмечает: «опять в 12-00», тем самым маркируя событие текущим временем. В карте мира отмечается, что гудок повторился в 12-00. В пятницу, в 12-00 – снова гудок. Отклик: «И опять в 12-00», производит смысловое маркирование события, а в карте мира ХМ отмечается: «Гудок повторяется в 12-00». Наступила суббота, и снова гудок в 12-00. Индивид отмечает: «О, сейчас 12-00», демонстрируя восприятие маркера элемента контекста события, и отмечает в своей карте мира, что гудок означает полдень. Элемент карты мира «вот этот конкретный гудок» и элемент карты мира «полдень текущего дня» связываются отношением эквивалентности в реестре карты мира R(XM). В воскресенье, в 12-00, услышав гудок, индивид отметит: «полдень». В карте мира будет отмечено наступление полдня текущего дня. Впредь программа восприятия событий вместо результата «какой-то звук» будет выдавать результат «полдень текущего дня». Конечно, в реальной жизни такое нуль-кодирование опыта происходит быстрее, а при наличии вербального сообщения – вовсе по-другому. Но рассмотренный пример показывает, что нуль-кодирование опыта или то, что Бейтсон называет Обучением-0, это маркирование (в том числе сенсорно не воспринимаемых) элементов контекста воспринимаемого события. Элементу контекста события присваивается имя и впредь это событие отождествляется с этим именем. (См. рис. 1) При этом логическая типизация элементов контекста не влияет на способ маркирования. Нулевое кодирование выглядит единообразно для любого уровня иерархии логических типов, сколь бы сложны они не были. Но, конечно, перечень элементов контекста события вполне индивидуален и уникален для каждого интеллекта.
Рис. 1. Нулевое кодирование опыта
Рассмотрим теперь некоторое множество М0 элементов, накопленных индивидом в результате сенсорного восприятия и нуль-кодирования опыта. Все они имеют свой контекст, и некоторые из этих контекстов могут совпадать между собой. Совпадение (вторичных) контекстов выделяет их из числа прочих в некоторое подмножество. Например, полдень может быть временем обеда. Обед в этом случае является контекстом полдня. Но обед может являться и контекстом некоторых других элементов множества М0. (Интеллект может получать информацию о наступлении времени обеда многими различными способами.) Совпадение некоторых контекстов элементов множества М0 между собой разбивает это множество на некоторое число подмножеств, в пределах каждого из которых контекст одинаков для всех своих членов. Это кодирование накопленного опыта просто устанавливает связь между некоторыми членами множества, выделяя их тем самым как группу из числа других. Это кодирование, следуя Бейтсону, назовем первичным кодированием или кодированием первого уровня.
Если интеллекту предстоит выбор одного из членов обособленной группы, то породивший ее контекст-признак и сообщает интеллекту, какой из наборов альтернатив он представляет. Другой контекст-признак по-другому выделит из множества М0 свое подмножество. (*) Это подмножество будет другим, но любой элемент из М0 может входить одновременно в любое число таких подмножеств. Таким образом, первичное кодирование – это присвоение любому контексту значения характеристического признака и последующее выделение характеристического подмножества в множестве М0 элементов накопленного сенсорным восприятием и нуль-кодированием опыта. (См. рис. 2) В зависимости от значения контекста-признака группа может содержать элементы карты собственной реальности ХХ и элементы карты мира ХМ. Поэтому контекст-признак отмечается либо в реестре R(XX/XM) как связь между элементами из ХХ и ХМ, либо в реестрах R(XX) и R(XM) как связь между элементами из ХХ и между элементами из ХМ соответственно. Но на этом первичное кодирование не заканчивается. Рассмотрим теперь множество М1, элементами которого являются выделенные своими характеристическими признаками подмножества М0. В М1 фиксированные контексты также образуют подмножества и отмечают образующие связи. Так продолжается до тех пор, пока совпадающего контекста не окажется ни у каких двух элементов.
Рис. 2. Первичное кодирование опыта в М0
М1 есть множество некоторых подмножеств из М0, М2 – подмножества из М1, и т.д. Получается своеобразная «пирамида» Рх из множеств М0, М1, М2 … Мк, которая и является хранилищем индивидуального опыта интеллекта Х.
Таким образом, именно первичное кодирование выстраивает Рх. Этот процесс происходит не единовременно, а на протяжении всей жизни по мере появления элементов нового опыта. Каждый элемент нового опыта становится элементом того подмножества множества М0, которое идентифицирует соответствующий контекст. Если соответствующего контекста еще не существует, то элемент становится характеристическим признаком для нового подмножества в М0. При этом появляется новый элемент в множестве М1, для которого тоже может не найтись «своего» подмножества.
Рис. 3. «Пирамида» первичного кодирования
И так далее. Нулевое кодирование обеспечивает только накопление информации, первичное же кодирование обеспечивает ее типизацию на базе совпадающих контекстов. Заметим, что у профессионального НЛПера в последнем, самом верхнем множестве Мк всего шесть подмножеств, шесть характеристических признаков: поведение, окружение, способности, убеждения, идентичность и системность. Не самый плохой вариант. Некоторые новые единицы накапливаемого опыта могут переформировывать подмножества в М0 в связи с появлением других контекстов. Элементы нового опыта, которые становятся характеристическими для новых подмножеств в М0, являются обусловленными и тем, что уже содержит Рх. Любой новый опыт может либо добавляться в одно из существующих подмножеств, либо может становиться зародышем нового подмножества. Когда новое подмножество образуется, старые могут меняться просто потому, что некоторые их элементы перетекают в новое, как более подходящее по контексту. Это может происходить постоянно при любом накоплении опыта. Эти изменения определяют и соответствующие изменения в М1 и, возможно, в следующих Мi. Более того, может измениться само количество этих Мi. Рх принимает другой вид. Процесс переформирования Рх будем называть вторичным кодированием: Рх – Рх1 – Рх2 … Рхn …
Рис. 4. Вторичное кодирование опыта
Для того чтобы заметить контекст вторичного кодирования и, возможно, использовать его в систематических целях, само вторичное кодирование должно стать ежедневной неосознаваемой нормой. Это означает, что новый опыт должен стать ежедневным. И не просто любой новый опыт, а только такой, который ведет к модификации способов упорядочения информации внутри интеллекта. Именно здесь открываются гигантские возможности человеческого интеллекта, до сих пор остававшиеся невостребованными. Примеры проявления этих возможностей нужно искать у людей творческих и духовных.
