Звезды в астрологии, истории и культуре - Томас Мольтени

бесценные астрологические знания Ближнего Востока стали частью культурного достояния ислама.

В эллинистических государствах, основанных Александром Македонским, владение астрологической мудростью тоже считалось преимуществом – эти сведения могли принести выгоду тем, кто умел ими воспользоваться. В данном смысле показательна легенда о рождении Александра, величайшего полководца всех времен.

Рис. 2. Египетский фараон и астролог Нектанеб в Вавилоне. Миниатюра из манускрипта Шрусбери (Shrewsbury Book), 1444–1445

Теолог и философ XIII века Альберт Великий приводит известное древнее предание, согласно которому отцом Александра был не македонский царь Филипп II, а другой правитель – египетский фараон и астролог Нектанеб.

Ходила молва, что у Олимпиады, жены Филиппа II, родится сын, которому суждено стать влиятельным правителем. Сама Олимпиада Эпирская училась у философа Аристотеля, так что была женщиной мудрой и образованной. Она вышла замуж за Филиппа II Македонского, но в 357 году до н. э. он отправил ее в изгнание. Египетский фараон Нектанеб, знавший о предсказании, решил воспользоваться ситуацией и подсчитал, когда лучше соблазнить и оплодотворить Олимпиаду[5]. Согласно легенде, прежде чем коснуться королевы, Нектанеб дождался, пока Солнце окажется во Льве, а Сатурн в Тельце[6].

Пускай легенда и восходит к средневековому источнику, она является очередным свидетельством ключевого места астрологии в Античности. Еще одно невероятное этому подтверждение было найдено в ходе недавних археологических раскопок.

Преподаватель Миланского технического университета и археоастроном[7] Джулио Мальи, который совместно с коллегой Луизой Ферро провел ряд исследований по астрономии в древних городах, выяснил, что улица Канопик – главная артерия Александрии, основанная Македонским после завоевания Египта, – была заложена ровно с восходом Солнца 20 июля 356 года до н. э., в день рождения великого полководца.

Египетский фараон и астролог Нектанеб в Вавилоне. Миниатюра из манускрипта Шрусбери (Shrewsbury Book), 1444–1445

Из этого можно сделать вывод, что в эллинистическом обществе астрология, и в особенности ее прогностическая составляющая, продолжала пользоваться невероятным успехом, вплоть до того, что вскоре потеснила все предыдущие предсказательные ритуалы. Первым ученым, принесшим науку о звездном небе с Востока в Грецию, был Клеострат Тенедосский (около 520–430 годов до н. э.). Он считал ее даром богов, дисциплиной, способной объединить науку и религию, небо и землю. В свою очередь, Геродот раньше других греческих историков засвидетельствовал применение астрологии в Греции, приблизительно в V веке до н. э.: «Зная дату рождения кого бы то ни было, можно предугадать заранее, какая судьба уготована, кем ему суждено стать и какой конец его ждет»[8].

Вследствие завоевания македонянами сначала Греции, а затем и Персии на территории Македонской империи произошло смешение персидско-вавилонской и греческой культур. Оно позволило грекам уделить большее внимание астрологии и сосредоточиться на изучении и совершенствовании применяемых техник. Если вавилонская наука зиждилась по большей части на соединениях и оппозициях планет, то греки разработали другие важные угловые аспекты – секстиль[9], квадратура[10], тригон[11] и оппозиция[12], играющие основополагающую роль и в современной астрологии.

Библейский эпизод, в котором Иисус Навин останавливает Солнце над Гаваоном. Гюстав Доре

У всех правителей эллинистических государств (начиная с Ахеменидов и заканчивая Селевкидами и Атталидами) всегда были под боком маги-жрецы. По большей части они служили советниками при царях и давали рекомендации касательно принимаемых решений, опираясь на положение планет. К их советам прибегали по самым разнообразным поводам: от государственных дел и подписания соглашений до самых пустяковых вопросов, касавшихся лично короля, будь то приятельские отношения, сердечные дела или придворные интриги. По свидетельству Диодора Сицилийского, прежде чем заложить первый камень Селевкии на Тигре, основатель государства Селевкидов царь Селевк I Никатор проконсультировался у своих астрологов по поводу дня, когда положение планет будет наиболее благоприятным. Точно так же обратился к звездам знаменитый царь Пергама Аттал перед тем, как начать строительство знаменитого мавзолея.

Решающее значение астрология имела для тех, кто ей владел и, умея грамотно применять, превращал в инструмент власти.

В священных писаниях также встречаются эпизоды, в которых небесные светила играют не последнюю роль. По убеждению бельгийского ученого и историка Франца Кюмона (1868–1947), на библейскую Книгу Бытия оказали влияние астрологические представления Месопотамии. И действительно, текст изобилует сведениями и преданиями, восходящими к астральному культу. Как утверждает Кюмон, народ Израиля приобрел эти знания задолго до вавилонского пленения в VI веке до н. э.[13]. Вероятно, в попытках сблизить астрологию и Библию одни сравнивали двенадцать знаков зодиака с апостолами, другие – с двенадцатью патриархами, третьи – с двенадцатью коленами Израиля. Таким образом христианство стремилось «обелить» зодиакальный круг, чтобы придать его изображениям в церквях и местах культа более безобидный характер.

В Библии сказано, что Иисус Навин возглавлял двенадцать колен Израилевых – столько же, сколько домов и знаков зодиака. Согласно Писанию, им удалось взять Иерихон только после того, как священники семь раз (по числу на тот момент известных планет) и на протяжении семи дней подряд обходили город вокруг. В Древнем Риме, чтобы победить в гонке на колесницах, необходимо было проехать семь кругов по ипподрому. Эти ритуалы и обряды явным образом перекликаются с траекторией, которую, как считалось в Античности, описывали планеты вокруг Земли.

Библейский эпизод, в котором Иисус Навин останавливает Солнце над Гаваоном. Гюстав Доре

Другой знаменитый библейский эпизод гласит, что во время сражения с амореями Иисус Навин приказал Солнцу встать над городом Гаваоном, а Луне – над долиной Аиалона. Они подчинились, и благодаря их свету войску удалось продолжить битву и победить врага. Согласно Писанию, сам Господь внял мольбам Навина и заставил светила замереть. В этом случае «остановка» Солнца не объяснялась одной лишь банальной потребностью в дневном свете, а была наделена более древним и символичным значением.

Еще красноречивее свидетельствует о связи с астрологией эпизод из четвертой главы Книги Судей о пророчице Деворе, которая в XII веке до н. э. собрала войско, чтобы поразить ханаанеев во главе с полководцем Сисарой. В тексте говорится, что в ходе сражения «звезды с небес сражались, с путей своих сражались против Сисары» (Суд 5:20). Этот фрагмент из Библии легко сопоставим с астрологическими поверьями и символическим значением, которым все древние цивилизации наделяли Луну, Солнце и звезды. Любой правитель и его войско мечтали, чтобы такая сила, какой обладали светила, была на их стороне[14]. Кроме того, упоминание звездных орбит в тексте подразумевает, что положение светил имело некое влияние на событие или даже могло решить его исход.

Если обратиться к тому, что