Куда бы ты ни шел – ты уже там - Джон Кабат-Зинн

как якорем, который вернет вас на прежний курс, если вдруг сознание уйдет в сторону. Попрактикуйтесь несколько лет, и вы увидите, что это вам даст.

ПОПРОБУЙТЕ

Каждый день отводите немного времени на то, чтобы просто быть. Пять минут – отлично, десять, двадцать или тридцать, если вы готовы зайти так далеко. Сядьте и понаблюдайте, как мелькают мгновения, не планируя ничего, кроме полного присутствия в настоящем. Используйте свое дыхание как якорь, чтобы привязать внимание к текущему моменту. Ваше мыслящее сознание может дрейфовать туда-сюда под влиянием течений и ветров до той минуты, когда якорная цепь не натянется и не заставит вас лечь на прежний курс. Это может случаться много раз. Верните свое внимание к дыханию всякий раз, когда оно начинает блуждать. Пусть ваша поза будет прямой, но не жесткой. Думайте о себе как о горе.

Займите свое место

Очень полезно подходить к стулу или подушке с ощущением, что вы идете на свое место. Для сидячей медитации нужно не просто сесть где-нибудь.

В позе сидящего есть энергия и уверенность, что проявляется как в выборе места, так и в полноте осознания, наполняющего ваше тело.

У вас должна быть хорошая осанка, даже когда вы сидите. Возникает глубокое ощущение уважения к выбранному месту и правильной позе, к сознанию и каждому моменту настоящего.

Садясь в медитацию, необходимо помнить об этом, но не слишком сосредоточиваться на выборе места или принятии позы. Конечно, в каждом доме и за его пределами можно отыскать настоящие «места силы», но, привыкнув медитировать, вы можете научиться, принимая позу, чувствовать себя как дома. Когда тело и разум сотрудничают, удерживая в сознании тело, время, место и позу, не привязываясь к мысли, что все это должно быть таким, как должно быть, вот тогда вы действительно правильно сидите в медитации.

Достоинство

Когда мы описываем сидячую медитацию, наиболее подходящим словом будет «достоинство».

Когда мы садимся медитировать, наша поза говорит о многом. Она говорит сама за себя. Вы могли бы сказать, что сама поза – это медитация. Если тело обвисает, поза отражает недостаточную энергию, пассивность, отсутствие ясности. Если мы сидим, вытянувшись как столб, мы напрягаемся, тратим слишком много сил. Когда я использую слово «достоинство» при обучении медитации, говоря, например, так: «Отразите позой чувство собственного достоинства», – все тотчас выпрямляются, но не застывают. Их лица расслабляются, плечи опускаются, голова, шея и спина выпрямляются. Позвоночник энергично устремляется вверх. Некоторые люди немного наклоняются вперед, отодвигаясь от спинки стула. Каждый из них интуитивно понимает, что такое внутренне ощутить достоинство и выразить его внешне.

Возможно, нам порой надо напоминать себе, что мы уже заслуживаем внимания. Иногда мы не ощущаем этого из-за ран и шрамов, полученных в прошлом, или из-за неуверенности в будущем. Сомнительно, что мы сами могли почувствовать себя не заслуживающими внимания. Нам помогали чувствовать себя недостойными. Это делалось тысячей разных способов, когда мы были маленькими, и мы хорошо усвоили эти уроки.

Поэтому, когда мы садимся в медитацию и напоминаем себе о необходимости сидеть с достоинством, мы возвращаемся к своей исходной ценности. Это дорогого стоит. Не сомневайтесь, душа прислушается! Но готовы ли вы прислушаться тоже? Готовы ли мы прислушаться к потоку переживаний этого момента? А следующего? А затем?..

ПОПРОБУЙТЕ

Примите достойную позу и оставайтесь в ней в течение тридцати секунд. Отметьте, что вы чувствуете. Попробуйте стоять с достоинством. Как выглядят ваши плечи? Ваш позвоночник, голова? Что означает – идти с достоинством?

Поза

Если садиться в медитацию с твердым намерением медитировать, поза сама отобразит вашу решимость и уверенность. Способность сидеть с достоинством – сама по себе утверждение свободы, гармонии, красоты и полноты жизни.

Иногда вы чувствуете это, иногда – нет. Даже если вы в депрессии, загружены, смущены, сидячая медитация может добавить вам силы и значимости. Если вы сможете набраться терпения и выдержать сидение хотя бы в течение короткого периода времени, вы сможете ощутить саму свою сущность, ту область, которая находится вне нас, свободную или загруженную, проницательную или запутавшуюся. Эта сердцевина родственна осознанию, ее не может поколебать текущее состояние ума или жизненные обстоятельства. Она подобна зеркалу и бесстрастно отражает все, что предстает перед ней. Она также содержит глубокое знание о том, что все, что мы видим в настоящем (как бы ни трепали нас ветры жизни, пригибая и сбивая с ног), все это обязательно изменится, поэтому бестрепетно вглядывайтесь в зеркало настоящего момента. Смотритесь в него, примите его существование, скользите по волнам настоящего точно так же, как вы неслись по волнам вашего дыхания. Поверьте, что рано или поздно вы обязательно поймете, что надо делать, придете к согласию, вырветесь за пределы ограничений, не пытаясь действовать активно, наблюдая, позволяя событиям просто происходить и чувствуя их до конца, мгновение за мгновением.

Сидячая медитация с полным осознанием – это не попытка сбежать от проблем или трудностей в некое «медитативное» состояние полного погружения или отторжения от настоящего. Напротив, это готовность встретиться с болью, смятением, потерями, если именно они определяют настоящее мгновение, это готовность подолгу и без рассуждений продолжать созерцание. Вы стараетесь осознать настоящее, просто глядя в мысленное зеркало, в то время когда вы просто сидите и дышите.

Один из учителей дзэн (Сюнрю Судзуки) так сказал об этом: «Состояние сознания, когда вы сидите в правильной позе, – само по себе просветление … Эти формы (сидячая медитация) не являются средством достижения правильного настроения. Способность принять правильную позу уже свидетельствует о правильном состоянии сознания».

При выполнении сидячей медитации вы уже соприкасаетесь со своей истинной природой.

Итак, когда вы практикуете сидячую медитацию, самое главное – принять такую позу, когда ваше тело принимает и распространяет повсюду отношение присутствия, когда вы посвящаете себя принятию всего, что происходит в настоящем. Вы стремитесь обрести умение не привязываться ни к чему, непоколебимую стабильность и прочность, умение просто отражать настоящее, как гладкое чистое зеркало. Это стремление ясно отражается в вашей позе.

ИМЕННО ПОЭТОМУ МНОГИЕ ЛЮДИ НАХОДЯТ, ЧТО ВО ВРЕМЯ ОСУЩЕСТВЛЕНИЯ СИДЯЧЕЙ МЕДИТАЦИИ ОБРАЗ ГОРЫ ОЧЕНЬ ПОМОГАЕТ ИМ В УГЛУБЛЕНИИ КОНЦЕНТРАЦИИ И ПОЛНОТЫ ОСОЗНАНИЯ.

Стремление пробудить качества возвышенности, массивности, величественности, неколебимости, прочности помогает воплотить эти качества в позе и осанке.

Очень важно все время привлекать эти качества в свою медитацию. Постоянно стремясь воплотить достоинство, покой и несгибаемое хладнокровие перед лицом любого состояния сознания, которое может возникнуть, особенно когда вас не поражают серьезные неприятности или сильная растерянность, вы можете создать твердый, надежный фундамент для поддержания полноты осознания и бесстрастности, который пригодится вам даже в периоды чрезвычайного напряжения. Но это достижимо только в том случае, когда вы регулярно занимаетесь медитативной практикой.

Невозможно просто думать, что точно знаете, что такое полнота осознания, и использовать